1959年的山陜會館舊址,，時為省府前街小學。 雍堅 供圖

1960年代的玉環(huán)泉 雍堅 供圖

　　11月10日,，“韓美林藝術(shù)展”在濟南市美術(shù)館隆重開展,。這是韓美林自1955年考入中央美術(shù)學院后，第一次回到家鄉(xiāng)舉辦展覽,。韓美林一直對家鄉(xiāng)充滿深情,，他說：“我走到哪里都說自己是齊魯海右人。很多人不知道海右是哪里,，我就會告訴他們就是濟南,。”這讓我再次想起韓先生在濟南度過的年少時光,。

　　小時候的韓美林生活在省府前街一帶,。明清時，今天的省政府大院曾是山東承宣布政司衙署,，掌管全省民政,、田賦與戶籍。布政司正門外南北走向的街道叫布政司大街,，即今天的省府前街,。

　　舊時布政司大街偏北段路西原有半截胡同,往里走是山陜會館,也有人叫它山西會館，始建于清乾隆三十九年(1774),，直到光緒二年(1876)才大體完成，屬跨世紀工程,。坐北朝南,，八字形影壁,，重檐門樓，門前對獅,。進門是雙層戲樓,，戲樓天花板中有一方孔，臺面角上有一活蓋,，專供神功戲中眾神們“上天入地”時使用,。戲樓東側(cè)有花園，后面是神殿,，里面供奉著關(guān)公,，關(guān)羽是山西河?xùn)|解縣(今屬運城)人，清朝時加封他為護國神,。再往里進是大廳,，上方為高大的罩棚。此外還有復(fù)室,、穿堂,、寶藏庫等附屬建筑。

　　館內(nèi)石雕,、磚雕,、木雕堪稱“三絕”，其精致程度在濟南古建筑中獨領(lǐng)風騷,。古時一般民用建筑禁止使用重檐龍紋花脊和鴟吻套獸等裝飾,，而這組建筑中卻廣泛使用，無疑沾了關(guān)老爺?shù)墓?，老家的人為了供奉他,，出點格也容易被包容。

　　1905年,，這里還放映過一場無聲電影,，這件在當時屬于稀奇的大事轟動了濟南府，當時報上說：“往觀者人山人海,，率皆喝彩,。”

　　20世紀20年代,，山陜會館改為慈善團體救濟會開辦的私立正宗小學(1950年后改為省府前街小學),。這里不收學費,還發(fā)些鉛筆等文具，課余時間動員學生上街募捐,以助學校經(jīng)費不足,。韓美林住在街對面的皇親巷,，家境貧寒，生活窘困,，便被母親送到這里讀書,。但這所小學的師資水平卻令人刮目相看,，受校方邀請到這里執(zhí)教或訪問過的老師有李元慶、趙元任,、陳叔亮,、秦鴻云等，都是后來中國文藝界的脊梁,。秦鴻云是中國第一部無聲電影的開拓者,，也是趙丹等山東籍電影明星的老師。韓美林在這里上學時出演過話劇《愛的教育》,，輔導(dǎo)老師就是秦鴻云,。后來韓美林參加工作進了濟南話劇團，也得益于秦老師當年的啟發(fā)與幫助,。

　　舊時省府前街中段路西的玉環(huán)泉不在人行道上,，而是再向西凹進去約四五米的地方，兩口直徑一米半的相連泉井,，用大青石鋪就的井臺,，井臺邊鐵鏈連著繩子和水桶，街上居民都到這里打水,，當然也少不了韓美林一家,。挨著馬路牙子有一道石塊與青磚壘砌的影壁，上嵌刻有“玉環(huán)泉”三字的石板,，據(jù)說為金代遺物,。夏季水盛時，泉水會溢出井口,，順著青石板流向路邊,。

　　玉環(huán)泉對著街東的巷子呈“L”型走向，后來叫玉環(huán)泉街,，但古時此街稱曲巷,，后稱東西走向的巷子為皇親巷，相連的南北走向的小街稱尚書府街,。其實,，皇親巷里找不到皇親，卻可以找到司馬,。1936年韓美林出生在這條巷子里,，其著作《天書》講述了他小時候在這條街上聽到的故事：“據(jù)老人講，也不知哪一朝的皇帝偷娶了司馬家的一個小姐,，因為不是明媒正娶,，所以從后門接的親……反正我們小孩聽大人講的事都犯糊涂，所以我也就糊涂著寫，大家也只能糊涂著聽了,?！表n先生說得實在，但只是個傳說,。司馬府是清康熙年間兵部侍郎孫光祀的府邸，兵部侍郎別稱“少司馬”,，司馬府之名由此而來,。司馬府正門在南面的西門內(nèi)大街(今泉城路)，而皇親巷里有個后門,。明崇禎十三年(1640)刊行的《歷城縣志》便有“劉皇親巷,，布政司街東”的記載?？梢?，司馬府比這條巷子的名稱至少晚了一個朝代，況且司馬府家姓孫不姓劉,，所以,，韓先生兒時聽不明白也很正常。

　　司馬府后門旁邊原有一座觀音堂,，是個佛道雜處的小廟,，供奉著觀音、關(guān)公和土地爺,。1917年,，山東省易俗新劇社在觀音堂內(nèi)創(chuàng)辦,該社系私立公助,省教育廳每月資助四五百元，學員免費食宿,，其編排的《西門豹》《胭脂》《闖王進京》《漁夫恨》《風波亭》等京劇新劇目,常在城內(nèi)大舞臺,、鵲華居、富貴大戲院演出,頗受老戲迷好評,。早年觀音堂里還有一個私塾,，韓美林五歲時到這里接受開蒙教育，先生開始教他練顏體,。六歲那年的一天,，他到廟里玩，他湊到土地爺塑像的大玻璃罩子里去看看究竟有些啥,，忽然發(fā)現(xiàn)土地爺屁股后面藏著東西,，他便伸進手去一樣一樣掏了出來，其中有《四體千字文》《六書分類》《說文古籀》等書籍以及各種材質(zhì)的印章,、刻刀,、印床子等。東西沒敢拿回家，他卻一本本翻看,，仔細“研究”,，“研究”完了再放回原處。他從此愛上了篆刻與書法,，他刻的圖章還常作為禮物贈送給同學,。

　　他住的巷子口上原有家老中藥鋪名叫同濟堂，藥架上擺著些獸骨和龜甲,，藥店稱其為“龍骨”,，是用來出售的中藥材，還挺昂貴,。他進入藥店后看到這些骨頭和龜甲上有似文似畫的圖案,，他感到很新奇，那時他還不知道這就是赫赫有名的甲骨文,。廟里那幾本書和這些骨頭與龜甲影響了韓美林一生的追求,，他便比著書上的字寫，照著骨頭上的字畫,，從此打開了他通往藝術(shù)之路的大門,，也有了后來屬于他的“天書”。直到現(xiàn)在,，他將書法作為主業(yè),，仍然每天堅持練字，而把繪畫當成了副業(yè),。但他一直用繪畫的思維方式去理解古文字,，去書寫“天書”，這也許正是他所理解的“書畫同源”吧,。

　　今年回來,，他覺得濟南變化很大，快認不出來了,。87歲高齡的他樂此不疲地乘畫舫游護城河,，逛百花洲，觀美術(shù)館,，造訪千年大修后的府學文廟,，品油旋，啃大鍋餅,，喝泉水泡的茶,，也去了他的故里省府前街。只是他兒時生活過的院子,、老廟,、老藥鋪和整條玉環(huán)泉街都已不存，化作了時尚化的商業(yè)街區(qū)。他讀小學的山陜會館也早已拆除,，刻有《重修山陜會館碑記》的三通石碑孤立于街邊,。令他欣慰的是，玉環(huán)泉還在,，泉水仍汩汩流淌,。他在泉邊站立良久，深情地說：就是這眼泉水把我從小養(yǎng)到大,。