作者： 扈光珉

（資料圖）

杰出軍事家孫武所著兵法十三篇,，是世界上現存最早的兵書,，被譽為“兵學圣典”。古往今來,，人們在探求它所昭示的科學真諦的同時,，也在不斷地尋根求源，探尋研究其形成的時間,、背景,、地域以及文化淵源。

（資料圖）

那么,，這樣一本曠世兵書,，究竟是在哪里寫成的呢？從現有的資料,、研究成果以及兵法十三篇的思想水平,、語言文字、文化基因的特色上可以斷定：孫子兵法寫成于孫子故里濱州惠民縣,。

一,、古今學者的研究結論是：兵法十三篇形成于齊國

1、從司馬遷《史記》的記載看,，兵法十三篇寫成于齊國,。

《史記·孫子吳起列傳》記載：“孫子武者，齊人也,，以兵法見于吳王闔廬,，闔廬曰'子之十三篇，吾盡觀之矣,，可以小試勒兵乎,？’”。這說明：一是孫武在見到吳王前已經寫成了兵法十三篇,。因為孫武是“以兵法見于吳王”,。二是吳王在召見孫武時已經通篇熟讀了比較成型的兵法十三篇,。因為吳王說“子之十三篇，吾盡觀之矣”,。

2,、臨沂銀雀山漢墓出土的竹簡上明確記載著：兵法“明之于吳越，言之于齊”,。在臨沂銀雀山漢墓出土的《孫臏兵法·陳忌問壘》篇中說：“明之于吳越,，言之于齊，曰智（知）孫氏之道者,，必合于天地”,。用今天的形象的話來說就是：孫子的兵法學說，發(fā)表在吳越,，但寫成于齊國,。

3、近現代孫子研究專家明確指出：孫武是從惠民奔赴吳國的,。

近現代孫子研究大家李浴日在1937年所著《孫子兵法之綜合研究》寫道：“即孫子是從唐代之樂安郡,，即清代之山東省武定府，今之惠民縣附近奔吳為將是可信的”,。也就是說：孫子是從惠民奔赴吳國的,，而兵法十三篇又寫成于齊國，因此孫子是從今惠民帶著兵法去吳國的,。

（資料圖）

二,、孫子兵法為什么會在故里濱州惠民寫成？

惠民自古以來就是人文薈萃,、鐘靈毓秀之地。先秦屬齊國樂土,，是齊國北部防御燕趙的咽喉重地,，往來北方的交通要塞，至今還保留著“淄角”之名,。就是齊國國都臨淄守望相助之犄角,！早在秦始皇時，就神秘地感覺到惠民這個地方是非凡之地,，命名為厭次,，西漢時稱富平，王莽“托古改制”時稱“樂安亭”,。從這些名字看,，惠民很早就是富庶平安、安定樂業(yè)之地,，有著產生文化大家的肥沃土壤,。

1,、惠民是孫武從小生活的地方

惠民作為孫氏家族的食采之地，是孫氏家族的得姓,、生活之源,，按照周代生活的規(guī)則與習慣，孫武自然從小就在惠民生活成長,。我黨研究孫子兵法的第一人—-郭化若將軍說“孫武原來是齊國人,，祖父田書是齊國的大夫，因進攻莒國有功,，齊景公賜他姓孫,。食采（古時卿大夫所封的地方叫采地，或叫采邑,，在那里收租,，享受，叫做“食采”）樂安（今山東惠民縣）,，因族人謀反,，出奔吳國。這就是說：他是春秋時代“賜姓”“食采”,，但又流落異國的貴族出身的將軍,。”

在這里郭化若將軍有兩點說的十分清楚：

一是孫武祖上食采的樂安是今天的惠民縣,，不是原惠民地區(qū),；二是食采之地就是生活享受之地。

那么孫武是幾歲到了食采之地生活呢,？據吳如嵩先生考證是齊景公“賜姓封采”在公元前541年,，而生于公元前545年的孫武這年剛剛4歲，也就是說孫武自4歲就生活在惠民了,。

2,、惠民是孫武從小讀書學習的地方

“古者八歲而就外舍（小學），學小藝焉,，履小節(jié)焉,；束發(fā)而就大學，學大藝焉,，履大節(jié)焉”,。也就是說作為貴族出身的孫武要先讀7年的“小學”，課程為“小六藝”——禮,、樂,、射、御、書,、數,。“大學”的學制為9年,，“學大藝履大節(jié)”,，教學內容以詩、書,、禮,、易為重點，射御次之,，還要進一步進行禮儀,、音樂、軍事訓練,。大學既是教育場所,，同時又是貴族子弟集體行禮、集會,、奏樂,、習武的地方，實際上相當于當時貴族子弟的社交場所,。家族一些重大禮儀活動如祭祀,、鄉(xiāng)射、獻俘等都讓他們參加實習,。從上面情況我們可以得知：

孫武大約從七八歲開始在孫氏家族學校讀書學習,，至23、24歲系統地完成了作為一個貴族子弟的學業(yè),，為創(chuàng)作兵法十三篇打下了堅實的文化基礎,。

3、惠民是孫武兵學夢想啟航的地方

孫武曾與好友伍子胥說：“我孫家祖輩都帶兵打仗,，也可算是軍事世家,，家中收藏的兵書非常多，《黃帝兵書》《太公兵法》,、風后《握奇經》《易經卜兵》《軍志》《軍政》《軍禮》《令典》《周書》《老子兵錄》《尚書兵紀》《管子兵法》及其他上自黃帝、夏,、商,、周，下到春秋早,、中期有關戰(zhàn)爭的許多竹簡,，塞滿了閣樓。我自幼好奇、好學,，喜歡爬上閣樓,，把一卷卷竹簡拿下來翻看，做過一些研究”,。

4,、惠民是孫武考察考察古戰(zhàn)場出發(fā)的地方

在23、24歲時,，為了實現兵學夢想,，從惠民出發(fā)，開啟了考察研究了古代歷史上發(fā)生的重要戰(zhàn)爭歷程,，他用了2年左右的時間周游了列國,，對古代發(fā)生的重要戰(zhàn)爭，尤其是對有

典型意義的戰(zhàn)爭進行了考察,。主要行程為：長勺之戰(zhàn)—-鞍之戰(zhàn)—阪泉之戰(zhàn)—涿鹿之戰(zhàn)—鳴條之戰(zhàn)—牧野之戰(zhàn)—襦葛之戰(zhàn)—泓水之戰(zhàn)—假途滅虢之戰(zhàn)—城濮之戰(zhàn)—必阝之戰(zhàn)—鄢陵之戰(zhàn)—北戎之戰(zhàn)—崤之戰(zhàn)—北制之戰(zhàn)——長岸之戰(zhàn),。

孫武在考察了上述古戰(zhàn)場后，又回到了齊國封地樂安,，在此一邊管理封地,，一邊靜下心來寫作兵法。

5,、兵法十三篇是孫子奔吳的“投名狀”

一是孫子奔吳的原因是四族“謀”為亂,。就是正在陰謀作亂，實際是處于相互傾軋,、明爭暗斗,、一觸即發(fā)的狀態(tài)，但還沒有形成面上作亂,。二是孫子是“奔”吳,。“奔”與“逃”是有很大差別的,，一個“奔”字說明孫武去吳國是有準備,、有預設的。

從以上兩點看出：孫子奔吳是深思熟慮的決定,。 既然是經過周密思考后作出的決定,，就不會不準備點“禮物”，正像現在我們的知識分子去求職一樣,，也要準備些“專利”,、著作、論文什么的,。那么孫武奔吳的“禮物”正是兵法十三篇,。

因此結論是：“兵學圣典”孫子兵法寫成于濱州惠民。

（資料圖）

本文作者 扈光珉