二十五歲的一天，我和朋友坐在湖邊,，看著湖面上幾只黑色,、白色的天鵝，那個(gè)時(shí)刻,，我才意識(shí)到《詠鵝》這首詩(shī)寫得多妙,。是啊，這幾乎是我們大部分人,，最早會(huì)背誦的詩(shī)歌,，那么多年，我僅僅是會(huì)背誦,，而對(duì)內(nèi)容本身,，毫無(wú)感觸。

這像極了,，內(nèi)心體會(huì)到的,，我所經(jīng)歷的教育的隱喻。從小到大,，我接受教育,，也能夠完成，不同階段的教育所要求我掌握的內(nèi)容,，奔赴一場(chǎng)一場(chǎng)考試,，取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)，直到二十幾歲，成年之后,，才意識(shí)到,，這樣的教育，好像存在一些問(wèn)題,。

很長(zhǎng)時(shí)間,，我感受到的不是求知的樂(lè)趣與魅力，而是求學(xué)路上的壓力與焦慮,。學(xué)習(xí),，是一件“應(yīng)該”做的“正確”的事，而不是我投入其中,，體會(huì)到樂(lè)趣,，我順應(yīng)求知的本能，用渴望,、與好奇心驅(qū)動(dòng)去做的事情,。

初高中時(shí)，每場(chǎng)考試之前,，我都有很緊張,、焦慮的感覺(jué)，以至于每次考試前,，我都要做很多自我支持的暗示,，例如“沒(méi)事，過(guò)了今天,，明天這個(gè)時(shí)候,，我就可以放松一些了?！?/span>

當(dāng)時(shí),，我在考試時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)很多強(qiáng)迫性的念頭,，這帶給我很多困擾,，直到后來(lái)，學(xué)習(xí)了心理學(xué),，才理解,，是因?yàn)楹軓?qiáng)烈的壓力和焦慮，包括我當(dāng)時(shí)的心理發(fā)展水平,，有了當(dāng)時(shí)的困擾。現(xiàn)在想來(lái),，那些時(shí)刻的自己,，是很孤獨(dú)和無(wú)助的。

于是,，我有時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生這樣的念頭：“要是哪一天,，我重視的,、擔(dān)心焦慮的這些事情，我生活里最在乎的這些重心,，其實(shí)不重要,，那就好了?！?/strong>想來(lái),，這樣的念頭，頗有“慧根”,，長(zhǎng)大之后,，我確實(shí)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)時(shí)很多自己最在乎的,，什么成績(jī)啊,，他人對(duì)自己成績(jī)的評(píng)價(jià)與看法啊，都不是最重要的事情,。

現(xiàn)在的我,，會(huì)很想自己對(duì)自己，重新教育一遍,，用自己喜歡和認(rèn)同的方式,，去發(fā)現(xiàn)自己感興趣的領(lǐng)域、去體會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣,，去更深入地探索和了解自己,，去試圖挖掘與發(fā)揮自己的潛能。這時(shí)候的目標(biāo),，不再是為了所謂的“評(píng)價(jià)”,，而是完成屬于自己的“英雄之旅”。

在工作中,，我有機(jī)會(huì)去觀察“中國(guó)式教育”的一些切面,。例如在大學(xué)里工作，會(huì)看到,，在大學(xué)里,，大學(xué)生們會(huì)出現(xiàn)一種分化，有的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)會(huì)進(jìn)入極度忙碌的狀態(tài),，參與許多社團(tuán),、學(xué)生組織，每天的生活都是滿的,，一停下來(lái),，就會(huì)有焦慮，擔(dān)心自己沒(méi)有全力以赴。有的學(xué)生,，則是有一種“終于自由了”的感受,，沉浸于游戲世界，每天過(guò)“寢室-食堂-教室”,，三點(diǎn)一線的生活,。其實(shí)這兩種看起來(lái)截然不同的現(xiàn)象背后，都會(huì)和某種迷茫,、自我的迷失,、不確定什么是自己想要的生活，有一定聯(lián)系,。而這種迷茫,，我們的教育是需要承擔(dān)一定的責(zé)任的。

從心理健康的角度,，我也觀察到,，很多大學(xué)生的心理困擾，其實(shí)從中小學(xué)就開(kāi)始了,。包括現(xiàn)在我們也可以從科學(xué)研究,、新聞媒體、日常生活觀察中發(fā)現(xiàn),，心理健康問(wèn)題,，出現(xiàn)了低齡化的趨勢(shì)，越來(lái)越多的中小學(xué)生受到抑郁,、焦慮等方面的困擾,。很長(zhǎng)時(shí)間，我們的教育缺乏一種對(duì)個(gè)體內(nèi)心世界的關(guān)心,。于是,，可能孩子們有心理困擾了，但沒(méi)有人發(fā)現(xiàn),，也沒(méi)有人給予支持和幫助,。

在我們的教育中“自我探索”是缺失的一課。從小到大,，我們就像不自覺(jué)被投放在一個(gè)“評(píng)價(jià)與被評(píng)價(jià)”的游戲中,，你成績(jī)好，乖巧懂事,，在這個(gè)游戲中,，你就贏了，你成績(jī)差,，不聽(tīng)話,，在這個(gè)游戲中,，你就輸了。于是在我們最重要的,，對(duì)自己形成認(rèn)知、了解自己的年紀(jì)里,，我們都沒(méi)有選擇地投入在這樣一個(gè)游戲中,。

在這里，大部分的玩家,，都是帶著緊張與不安的,，或者有的玩家，直接退出了這個(gè)游戲,，放棄了,，不想玩了。其實(shí)不僅是這個(gè)游戲玩家的失敗者,，包括這個(gè)玩家的“勝利者”也在受著這個(gè)游戲的束縛與限制,。就像前幾年，徐凱文老師提出的“空心病”的概念,，講述了名校里的“勝利者”,，內(nèi)心也在經(jīng)歷某種迷茫、低落與空虛,。

那有沒(méi)有一個(gè)游戲,，每個(gè)玩家在這里，都有可能是自己的“勝利者”,，在自己的游戲里打怪升級(jí),，有自己游戲的敘事、有自己的探索與發(fā)現(xiàn),、突破自己的關(guān)卡,。在這樣的游戲里，每個(gè)玩家都有足夠的安全感,。

這個(gè)游戲就是成年之后,，我發(fā)現(xiàn)的，重要的事,。

從自己的經(jīng)歷出發(fā),，反思教育的限制，這本身是對(duì)自己的解放,。過(guò)去的教育,，我們每一個(gè)身處其中的孩子，并沒(méi)有選擇,，但成年之后的自我教育,，是可以自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的,。

《他鄉(xiāng)的童年》，是作者,、導(dǎo)演周軼君,，通過(guò)紀(jì)錄片的方式，從不同社會(huì)文化,、歷史出發(fā),，去對(duì)教育作出深刻思考。她走訪了芬蘭,、日本,、印度、以色列及英國(guó),，最后回到中國(guó),。

這部紀(jì)錄片，給我很多的觸動(dòng),，豆瓣上有網(wǎng)友這樣評(píng)論“芬蘭那一集看哭了,，活在世上的二十多年，從來(lái)沒(méi)有被告知'你可以不必成為最優(yōu)秀的,，只需要成為你自己 ’,而這是他們孩子從小到大的共識(shí),。”

紀(jì)錄片的視角,，只能說(shuō)是一個(gè)切面,，并不能代表各個(gè)國(guó)家教育的全貌。但這些切面,，可以讓我們對(duì)于教育有更多的思考,，幫助我們?cè)诮逃铮?strong>解放自己，豐富自己,。也對(duì)下一代的教育,，有更多想象力。

結(jié)合紀(jì)錄片,，我想聊一聊在教育中,，我們可以重新解構(gòu)與建構(gòu)的觀念：

1.教育不是為了美好的生活，教育本身,，就該是美好的生活,。

在過(guò)去的生活里，我們很熟悉的話語(yǔ)是——“你現(xiàn)在好好努力,，為的就是你以后……”,。但教育，是否可以有另外一種模樣,？它不總是在提“要求”,，或是“畫大餅”,，而是它本身就是很讓人想要主動(dòng)投入其中的。

《他鄉(xiāng)的童年》中,，所記錄的教育,，許多就是讓人向往的，很想去經(jīng)歷和體驗(yàn)的,。

令我印象最深的,，是在芬蘭，孩子們走進(jìn)森林,，對(duì)照顏色卡，尋找各種顏色,，聞樹(shù)木的味道,；教學(xué)過(guò)程中，不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng),，孩子學(xué)不好,，教師會(huì)先反思自己；老人院里的老人家,，沒(méi)學(xué)過(guò)畫畫,，但很喜歡，因此可以很投入,、很沉浸地畫畫,，享受那個(gè)過(guò)程。

在紀(jì)錄片中,，日本幼兒園的老師,、校長(zhǎng)，那么元?dú)鉂M滿,，會(huì)有很多用心的細(xì)節(jié),，例如校長(zhǎng)每周會(huì)寫一幅書法，掛在墻上,。老師會(huì)為了彈好鋼琴,，反復(fù)回家練習(xí)。

英國(guó)私立學(xué)校,，特別注重孩子們自己發(fā)現(xiàn)自己在課堂之外的興趣,、熱愛(ài)，就像一位校長(zhǎng)說(shuō)的,，希望孩子學(xué)到的不僅是知識(shí),，還有如何過(guò)自己生活。

在以色列教育的部分,，片中一位爸爸介紹了他創(chuàng)作的游戲,，幾樣簡(jiǎn)單的物品放在桌上,，去盡可能豐富地建立物體之間的聯(lián)系，看到想象的無(wú)限可能,；還有那個(gè)有動(dòng)物園的學(xué)校,，當(dāng)孩子們擁抱動(dòng)物的時(shí)候，當(dāng)孩子隨韻律搖擺,、起舞的時(shí)候,，你看到他們真的快樂(lè)！

2.“如果我們旁邊沒(méi)有人,，其實(shí)我們無(wú)法認(rèn)識(shí)自己,。”

紀(jì)錄片中,，很多地方都體現(xiàn)不同國(guó)家教育對(duì)于“體育”,、“運(yùn)動(dòng)”的重視，這些活動(dòng)本身,，其實(shí)不僅是為了身體運(yùn)動(dòng)本身,，而同時(shí)也是促進(jìn)人與人的關(guān)系，合作,。

片中,，日本幼兒園每天都會(huì)有大量的戶外活動(dòng)的安排，幼兒園老師的體力都要很好才行,；重視氣沉丹田,，孩子們通過(guò)呼喊，相互互動(dòng),、溝通,。

英國(guó)私立學(xué)校教育，在馬術(shù)等體育運(yùn)動(dòng)中,，讓孩子充分玩耍,、強(qiáng)健體魄；芬蘭的跨學(xué)科項(xiàng)目制學(xué)習(xí),，孩子們需要充分相互的溝通與討論,。

其實(shí)人際關(guān)系——與家人的關(guān)系，與老師的關(guān)系,，與同伴的關(guān)系,，是教育過(guò)程中，很重要的一部分,。好的關(guān)系,，會(huì)給內(nèi)心帶來(lái)安全感，從而可以更安心地投入在求知與探索中,。

社會(huì)情感學(xué)習(xí)（Social emotional learning）是一些前沿,、創(chuàng)新的教育中,，開(kāi)始研究與實(shí)踐的教學(xué)內(nèi)容。其實(shí)孩子很多時(shí)候也需要得到這方面的支持,，理解自己的情緒,、理解他人的情緒，從而能夠處理好與周圍人的關(guān)系,。

哈佛大學(xué)有一個(gè)從上個(gè)世紀(jì)三十年代開(kāi)始,，一直持續(xù)至今的追蹤研究，目的是想知道,，到底什么因素影響人一生的幸福感,。于是研究者們同時(shí)選擇了兩個(gè)人群，一組是家庭及受教育機(jī)會(huì)良好的哈佛大學(xué)高材生,，另外一組,，是波士頓貧民窟里最貧困的孩子。研究發(fā)現(xiàn),，當(dāng)一個(gè)人可以達(dá)到溫飽的程度后，人際關(guān)系是影響人幸福感最重要的因素,，包括能夠提升人的身體健康程度以及幸福水平,。

3.與權(quán)威保持距離，才能建立自己的自信,。

紀(jì)錄片中,，印度的一位創(chuàng)校教師提到，當(dāng)她從她女兒到傳統(tǒng)學(xué)校,，她發(fā)現(xiàn)她的自信心不斷下降,，她覺(jué)得這種總是要求服從遵從的系統(tǒng)，會(huì)降低人的自信心,，這種系統(tǒng)是,，你要聽(tīng)我的，是有等級(jí)的,。她認(rèn)為權(quán)力不該自上而下,，權(quán)力是分享。于是,，她開(kāi)始倡導(dǎo)自我組織學(xué)習(xí)（Self-Organized Learning Environment）,，學(xué)生們自己主導(dǎo)他們自己的學(xué)習(xí)之旅。

還有以色列文化里,，對(duì)于權(quán)威的挑戰(zhàn),，他們不那么崇尚服從，而是崇尚聽(tīng)到不同人的聲音,。家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中會(huì)給孩子更多的信任,、更多的掌控,，他們相信當(dāng)教育者信任孩子，孩子就更有能力掌控自己的生活,。

以色列有許多的創(chuàng)業(yè)公司,，十幾歲的孩子都可能有屬于自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，他們的文化里有不怕失敗的勁兒,，去把失敗作為經(jīng)驗(yàn),，不斷嘗試與重來(lái)，這是受到尊重和欣賞的,。

也許在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的初期,，我們是很需要權(quán)威者的引導(dǎo)，但成長(zhǎng)意味著,，每一個(gè)受教育者,，生長(zhǎng)出自己的想法，建立自己的自信,。

最后,，回到文章標(biāo)題里的“無(wú)限游戲”，它來(lái)自詹姆斯·卡斯的書——《有限與無(wú)限的游戲：一個(gè)哲學(xué)家眼中的競(jìng)技世界》,。書中提到,，有限的游戲，其目的在于贏得勝利,；無(wú)限游戲,，卻旨在讓游戲永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。

“考好的成績(jī)”,、“找一份穩(wěn)定的工作”,，我們的教育中，有太多有限游戲,，有限游戲中的訓(xùn)練帶人走向最終的自我定義,，而無(wú)限游戲中的教育，引導(dǎo)人走向不斷的自我發(fā)現(xiàn),。

你開(kāi)啟你的無(wú)限游戲了嗎,？