每天耕耘最有趣,、最實(shí)用的心理學(xué) 著名俄國(guó)藝術(shù)家車爾尼雪夫斯基（Николай Гаврилович Чернышевский）曾經(jīng)說過：“藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活,?！?/span>在我們耳熟能詳?shù)脑S多文藝作品以及藝術(shù)作品當(dāng)中，一些人物的經(jīng)歷,，包括他們的所作所為,，能夠在幾千年后的今天仍然給我們很大的啟示。《三國(guó)演義》作為中國(guó)文化當(dāng)中的古典四大名著之一,，盡管有一些藝術(shù)加工的成分,，但其中的許多人和事仍然是為后人所津津樂道的。縱觀這部作品,，蜀國(guó)的丞相諸葛亮,，可以說是整部作品當(dāng)中腦力“天花板”的存在。原本隱居山林,，自比管仲、樂毅的諸葛亮,，在劉備三次登門拜訪之后選擇入世為政,，并且?guī)缀鯌{借一己之力,，幫助軍事力量并不是特別強(qiáng)的劉備擴(kuò)大版圖。我們今天再去回顧諸葛亮的傳奇經(jīng)歷時(shí),，除了他的種種計(jì)策,，其實(shí)也不妨從他的思想當(dāng)中去思考一下人際交往相關(guān)的內(nèi)容。曾仕強(qiáng)：交往也要“六出祁山”已故的臺(tái)灣國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng),，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，尤其是傳統(tǒng)文化中與管理和交往相關(guān)的內(nèi)容有著很深刻的研究。曾仕強(qiáng)先生認(rèn)為,，諸葛亮的所作所為能夠給我們提供很大的人際交往方面的參考,，主要就是關(guān)于交往的動(dòng)機(jī)與結(jié)果。正如上文所說,，諸葛亮原本是不打算到東漢末年的亂世當(dāng)中,，去一展自己才華的。他認(rèn)為即便自己有一定的才能,，最終也難以改變當(dāng)時(shí)三國(guó)鼎立的格局,。但以劉備為首的蜀國(guó)的核心領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，十分誠(chéng)摯的到諸葛亮家中邀請(qǐng)他幫助自己去奪得天下,，諸葛亮也被劉備的執(zhí)著和堅(jiān)持所打動(dòng),，最終決定放手一搏。其實(shí)這就可以看出,，在人際交往當(dāng)中,，你對(duì)他人所展現(xiàn)出的態(tài)度以及動(dòng)機(jī)，甚至能夠在很大程度上去動(dòng)搖對(duì)方的一些價(jià)值觀,。所以這也提醒我們,，如果真的有一些積極的目的，那么不妨去把內(nèi)心的想法展示出來,，真誠(chéng)是交往最根本的一把鑰匙,。當(dāng)然除了諸葛亮和劉備本身的相處之外，在諸葛亮戎馬一生的經(jīng)歷當(dāng)中,，我們也可以得知一些與交往相關(guān)的內(nèi)容,。諸葛亮一生的諸多軍事經(jīng)歷當(dāng)中，“六出祁山”算得上是比較知名的一個(gè)系列軍事行動(dòng)了,。祁山在今天的甘肅省境內(nèi),，地形復(fù)雜，易守難攻,，自古便是兵家必爭(zhēng)之地,。當(dāng)時(shí)已經(jīng)晚年的諸葛亮，為了幫助蜀國(guó)取得更大的版圖,，帶兵揮師北上,，六次在齊山地區(qū)進(jìn)行軍事戰(zhàn)爭(zhēng),，與曹操的魏國(guó)軍隊(duì)發(fā)生沖突。盡管最終并沒有取得想象當(dāng)中的結(jié)果,，但是他的努力還是獲取了很多回報(bào),。交往中的過程與結(jié)果曾仕強(qiáng)先生表示，諸葛亮六出祁山的經(jīng)歷就像是我們?nèi)粘＝煌粯?，突出了一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn),，那就是“深耕”——有些重要的社會(huì)關(guān)系，需要去維護(hù),，同時(shí)要花費(fèi)一定的精力去提升,。六出祁山是蜀國(guó)為了擴(kuò)張的關(guān)鍵一步，其重要性不言而喻,。但是北伐的結(jié)果其實(shí)并不意外,，以諸葛亮“上知天文下曉地理”的能力，他應(yīng)該早就知道北伐的結(jié)果,，甚至是最終三國(guó)的發(fā)展趨勢(shì),。但他也仍然愿意花費(fèi)幾乎是一生的精力，在幫助劉備集團(tuán)統(tǒng)一的事業(yè)當(dāng)中鞠躬盡瘁,、死而后已,。
這是因?yàn)樵趦扇讼嘧R(shí)之初，劉備表現(xiàn)出了對(duì)諸葛亮絕對(duì)的尊重,，為了報(bào)答這種賞識(shí),，尤其是在之后的相處過程之中，諸葛亮愈發(fā)看到劉備的仁義,，所以他選擇不計(jì)后果的北伐,，即便自己年事已高，蜀國(guó)軍事力量不足,。其次,，從戰(zhàn)略角度來看，領(lǐng)土位于長(zhǎng)江上游地區(qū)的蜀國(guó),，雖說坐擁天府之國(guó),，物產(chǎn)豐富，但在一統(tǒng)天下的層面上,，古代帝國(guó)講究“天下”觀,，黃河流域的中原地區(qū)才是真正的中心。所以對(duì)于劉備和蜀國(guó)而言,，想要成為正統(tǒng),，就不得不北上。這就好比是我們?cè)谏鐣?huì)交往的過程之中，總是會(huì)有某些比較在意的人,、比較重視的關(guān)系,。有時(shí)維系這些關(guān)系會(huì)耗費(fèi)比較多的精力甚至是財(cái)力，但是卻有著不得不去做的必要性,。曾仕強(qiáng)先生表示，快速發(fā)展的社會(huì)讓人們變得急躁,，有時(shí)候甚至急功近利,。一旦認(rèn)為一些關(guān)系對(duì)自己不再有價(jià)值了，就會(huì)對(duì)他人顯示出冷漠甚至不耐煩,，導(dǎo)致人際關(guān)系處在不斷的變動(dòng)之中,。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候不能只看結(jié)果,，而是要在事情的本質(zhì)文章,。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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