每天耕耘最有趣,、最實(shí)用的心理學(xué) 近兩年來(lái),，我國(guó)的結(jié)婚率屢創(chuàng)新低，可是離婚的人卻比之前要多了許多,。今天春節(jié)過(guò)后,，某地民政局辦理離婚的夫妻更是多到了排隊(duì)的程度。網(wǎng)友調(diào)侃,，這簡(jiǎn)直是把中國(guó)人有什么事過(guò)完年再說(shuō)的思想發(fā)揮到了極致,。錢鍾書先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很經(jīng)典的話：婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去,，城里的人想出來(lái),。難道婚姻真的如此不堪嗎？既然這樣,，為什么還有那么多關(guān)系和諧的夫妻呢,？今天，我們就從女性的角度來(lái)談一談如何經(jīng)營(yíng)婚姻：婚姻不好,，其實(shí)是你不懂男人,。忠告一：不要用女性的思維去理解男性有人曾用這么一句話概括男女之間的差別：男人來(lái)自火星,，女人來(lái)自金星。由此我們可以看出,，男性和女性之間的思維差異是巨大的,。所以，男性和女性相處時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題,，同性之間也通常更容易互相理解,。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，男性的邏輯思維比女性普遍要更強(qiáng)一些,，而女性注重細(xì)節(jié)的能力又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女性,。因此，在面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題時(shí),，男性的關(guān)注點(diǎn)在于如何處理好眼前的問(wèn)題,，而女性的關(guān)注點(diǎn)則在于自身的情緒。我曾經(jīng)遇到一對(duì)前來(lái)咨詢的夫婦,。妻子向我控訴丈夫很少對(duì)她表示關(guān)心,，自己明明每天也都要工作，但是她下班后還是盡可能為丈夫做一頓晚飯,，保證營(yíng)養(yǎng)攝入和安全健康,。但是丈夫卻從沒(méi)對(duì)她表示過(guò)感謝，連一束花都沒(méi)有買過(guò),。妻子說(shuō)完后,，丈夫緊接著說(shuō)，他內(nèi)心其實(shí)很感激妻子的所作所為,，但是他把這一切都放在心里,，不習(xí)慣將這些感情表達(dá)出來(lái)。至于妻子說(shuō)希望自己送她一束花,，他表示自己清楚地記得,，妻子曾經(jīng)說(shuō)她不喜歡花，因?yàn)樘F了,，又沒(méi)什么用,。聽(tīng)完兩人的敘述，我一下就明白了兩人的問(wèn)題所在,。妻子并非真的不喜歡花,，她的關(guān)注點(diǎn)在花的價(jià)格上面,，為了給家里省錢,，所以她故意說(shuō)自己不喜歡，但是她內(nèi)心還是渴望的,，尤其是自己在為這個(gè)家付出了這么多的時(shí)候,。而丈夫的思維很簡(jiǎn)單,，他覺(jué)得感激不一定要說(shuō)出來(lái)，自己內(nèi)心其實(shí)非常感激妻子的付出,。其實(shí),，很多男性都會(huì)出現(xiàn)這類的問(wèn)題。心理學(xué)家卡倫·霍妮曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，男性在父權(quán)思想的影響下往往會(huì)變得不會(huì)表達(dá)自己,，他們很少將內(nèi)心的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái)。在父權(quán)思想的影響下,，男性往往被要求一定要“強(qiáng)大”,，“男兒有淚不輕彈”“男兒膝下有黃金”說(shuō)的就是這種情況。因此,，很多男性并不是忽視妻子的付出,，而是他們根本不會(huì)表達(dá)，也認(rèn)為沒(méi)有表達(dá)的必要,。這時(shí),，妻子不應(yīng)該再用女性的思維去理解男性，而是應(yīng)該鼓勵(lì)丈夫,，將感激和愛(ài)表達(dá)出來(lái),，告訴他們?nèi)绻槐磉_(dá)，就沒(méi)有人會(huì)知道,。忠告二：永遠(yuǎn)不要為了愛(ài)情迷失自我自父系氏族社會(huì)建立以來(lái),，女性的地位和權(quán)利都遠(yuǎn)低于男性。她們依附于男性生存,，每天相夫教子,，被困在婚姻的圍墻之內(nèi)，看不到外面的世界,。這樣一來(lái),，女性自然會(huì)把愛(ài)情看得更加重要，有的女性甚至把愛(ài)情當(dāng)成了人生的全部,。其實(shí),，無(wú)論是婚姻還是愛(ài)情都是人生的裝飾品，而非必需品,。當(dāng)你沒(méi)能得到一段稱心如意的愛(ài)情時(shí),，或許你會(huì)在事業(yè)上面收獲更多。女人一定要記住,，永遠(yuǎn)不要為了愛(ài)情迷失自我,。要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)也很簡(jiǎn)單，那就是要學(xué)會(huì)把注意力放到其他事情上去,，比如事業(yè),、愛(ài)好,。忠告三：拒絕冷戰(zhàn)，從我做起很多女性在遇到問(wèn)題時(shí)都喜歡冷戰(zhàn),，其實(shí),，冷戰(zhàn)不僅不能解決問(wèn)題，還是一種逃避問(wèn)題的表現(xiàn),。我有位女性朋友就是如此,。她是一個(gè)非常敏感的人，情緒也比較脆弱,，所以她總是需要周圍的人照顧她的情緒,。當(dāng)然，她的老公也不例外,。但是即使她的老公再怎么注意小心,，總還是有照顧不到對(duì)方的時(shí)候，這時(shí),，我這位朋友就會(huì)非常生氣,。她拒絕溝通，直接把老公所有的聯(lián)系方式都刪掉了,，老公給她打電話她就掛斷,。每次兩人出現(xiàn)矛盾時(shí)，她總要冷戰(zhàn)到老公認(rèn)錯(cuò)為止,。這樣的事情不止發(fā)生了一次,，就連聯(lián)系方式她都不知道刪除了多少次。其實(shí),，她自己對(duì)這樣的情況也很苦惱,。我非常理解這種人，像我朋友這樣的人往往會(huì)活得特別累,。他們并不是不愿意解決或是喜歡冷戰(zhàn),，而是他們根本不知道如何解決問(wèn)題。我曾經(jīng)給她提過(guò)兩條建議,，第一條是不要把自尊看得太重要,，第二條是要學(xué)會(huì)溝通。很多人選擇冷戰(zhàn)其實(shí)就是放不下自尊心去主動(dòng)找伴侶道歉,，當(dāng)你放下自尊心時(shí),，溝通就變得更加簡(jiǎn)單，而溝通也是解決問(wèn)題最直接的方法,。忠告四：不要沒(méi)有底線地原諒男人人非圣賢,，孰能無(wú)過(guò)?？墒遣⒉皇撬械腻e(cuò)誤都值得原諒,，當(dāng)你為了名存實(shí)亡的婚姻還有孩子選擇忍耐時(shí)，其實(shí)就是在告訴對(duì)方,，你的底線可以一再降低,，甚至還可能沒(méi)有底線，這些男人不僅不會(huì)改正自己的錯(cuò)誤,，反而還會(huì)變本加厲,。我曾經(jīng)收到過(guò)很多奇葩的私信，其中有一封讓我印象深刻,。來(lái)信人因?yàn)榍胺蚣冶┮呀?jīng)和前夫離婚兩年多了,，最近，她的前夫又開(kāi)始求復(fù)合,。按理說(shuō),，這位來(lái)信人應(yīng)該拒絕?？墒撬谷粏?wèn)我,，自己要不要復(fù)婚。女人一定要清醒,，男人犯的錯(cuò)有的可以原諒,，有的不能。家暴和出軌有一次就會(huì)有無(wú)數(shù)次,，而那些因?yàn)榇蚺魄穫哪腥烁遣荒芤?。遇到這種男人，能做的就只有趕快離開(kāi),。忠告五：不要隨便翻男人手機(jī)翻男人手機(jī)只有兩種結(jié)果,，第一種是男人什么都沒(méi)做，所有的一切都是你在疑神疑鬼,。第二種是男人做了出格的事情,，他的所作所為被你抓包。先說(shuō)第一種,。這種情況非常不利于夫妻之間的相處,，對(duì)方明明什么都沒(méi)有做，可是妻子卻要檢查他的手機(jī),。要知道,，手機(jī)本來(lái)就是個(gè)人隱私，誰(shuí)都需要私密空間,，而妻子的懷疑更是打破了夫妻之間的信任,。第二種后果則不是所有女性都能承擔(dān)的。有的女性在老公出軌時(shí)可以干脆離婚,，有的女性卻因?yàn)楦鞣N各樣的原因無(wú)法下決心離婚,。所以,，查丈夫手機(jī)時(shí)一定要慎重。這不僅關(guān)乎兩個(gè)人之間的信任,，也在考驗(yàn)女性的承受能力,。忠告六：要學(xué)會(huì)提升自己心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，在人類的五大基本需求中,，最高級(jí)別的需求是自我實(shí)現(xiàn),，這是一個(gè)人一生中最重要的目標(biāo)。女性在步入婚姻后往往會(huì)把更多的精力放在家庭上面,。在這里我想告訴廣大已婚女性,，永遠(yuǎn)不要放棄更新自己，永遠(yuǎn)不要放棄自己的夢(mèng)想,。對(duì)于女性來(lái)說(shuō),，容貌總會(huì)衰老，但是魅力卻可以通過(guò)別的方式來(lái)養(yǎng)成,。家庭固然重要,，但是永遠(yuǎn)也不要忘記分給自己一點(diǎn)精力，讓自己學(xué)習(xí)更多的技能,，發(fā)展更多的愛(ài)好,，讓自己成為一個(gè)有內(nèi)涵的女性。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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