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道家西派氣功行氣導(dǎo)引功,本功法陰陽相濟(jì),,不出偏,,可健身治病,久練胎息自成

 zhjgcezh 2023-10-27 發(fā)布于內(nèi)蒙古

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本功法屬道家西派的入門功,,經(jīng)一個多月的鍛煉(每天累計(jì)不少于3小時(shí)),,一般都可生成逆腹式呼吸,每分鐘少于四氣(一吸一呼為一氣),,經(jīng)久鍛煉,,可至每分鐘兩氣。

禪修者初修止禪,,尤其守安般念,,對呼吸的質(zhì)量要求很高,如果每分鐘不少于四氣,,很難長時(shí)間坐下去,;如果精進(jìn)體驗(yàn)到禪相,每分鐘的呼吸不能多于二氣,。對初學(xué)者來說,,能盡快的生成腹式呼吸,是禪定精進(jìn)的關(guān)鍵所在,。就本人所知,,有的人修禪定3、5年,,把腿坐彎了,,還不得腹式呼吸,更談不上定力增長,,可見腹式呼吸是止禪修行者的一道難關(guān),。太極拳中也經(jīng)常強(qiáng)調(diào),打好太極拳一定要做到尾閭中正,,而尾閭中正的必要條件就是生成腹式呼吸,,原來腹式呼吸對太極拳的精進(jìn)也是非常重要的。老班10多年來在曼谷開設(shè)氣功教室,教授日本人習(xí)練氣功,,修習(xí)禪定,,總結(jié)了一套簡單易學(xué)的導(dǎo)引功法,這套功法的特點(diǎn)是大力度行氣沖擊肺部,,擴(kuò)大肺活量,,使很快的生成腹式呼吸,這對于禪定修行者來說,,無疑是一大助力,。本功法陰陽相濟(jì),不出偏,,單獨(dú)習(xí)練,,也可健身治病。

下面是行氣導(dǎo)引功的三調(diào)(調(diào)身,、調(diào)氣,、調(diào)意)動作分解文字說明,習(xí)練者可逐句領(lǐng)會,,遵照要領(lǐng)練習(xí),。

一、 放松

放松是指身體各部位消除緊張狀態(tài),,達(dá)到松弛,。練功時(shí)的放松是一種要求,不但身體內(nèi)臟各部位肌肉要松弛下來,,也要求精神和情緒上的安靜,,只有在松靜基礎(chǔ)上練功,才能收到效果,,提高練功質(zhì)量。

姿勢——1,、松胯懸頂,,分腿站立,腳趾輕輕抓地,,兩腳外緣如肩寬,,膝微屈,膝蓋不超過腳尖,,尾閭中正(尾閭略收),,小腹略凸,身體重心放在兩腿間,。2,、雙目輕合,嘴輕閉。3,、沉肩墜肘,,虛腋垂手,手帶鷹爪勁,。4,、含胸拔背長腰,背不要駝,,保證脊椎骨正直,,腰部長直,以利胸部擴(kuò)展,。以上是放松的基本姿勢,,也是本功法各功目之間還原預(yù)備式子,練功者一定要掌握要領(lǐng),,做到準(zhǔn)確自然,。

呼吸——一般采用自然呼吸,如已生成腹式呼吸,,則采用短促的腹式呼吸更佳,。

放松的方法——基本方法為三線放松法。把身體分成前,、后,、兩側(cè)三條線,自上而下依次進(jìn)行放松,。第一條線(前面):頭部→面部→胸部→腹部→大腿前面→膝蓋→兩腳背,。第二條線(后面):頭后部→頸部→背部→腰部→臀部→大腿后面→小腿后面→腳后跟。第三條線(兩側(cè)):頭部兩側(cè)→兩肩→兩臂→兩手,。吸氣時(shí)意守將要放松的上部位置,,呼氣時(shí)從上至下依次注意放松的位置,呼氣將盡時(shí)意念也隨之移到身體的下位,。吸氣時(shí)身體上升,,兩腿伸直,尾閭中正,;呼氣時(shí)身體下降兩腿微屈,,呼吸的長短決定身體上升或者下降的速度。注意呼吸的長短是順其自然,,不要憋氣,。一般來說,初練時(shí)每氣10秒,,隨著練功時(shí)間的加長,,呼吸也會越來越長,,最長可達(dá)一分鐘二氣。按著前面,、后面,、兩側(cè)的順序分線放松,也可循環(huán)數(shù)次,,結(jié)束時(shí)意守止息點(diǎn)三分鐘,。止息點(diǎn):健康人意守丹田,上實(shí)下虛者(如高血壓患者)意守涌泉,,脾胃運(yùn)化失常,、腹痛腹脹者意守足三里,腎衰陽虛者意守命門,;氣血不足,、神疲體弱者可采用整體放松法。整體放松法:從頭到腳籠統(tǒng)地似流水下泄一次放松,。

二,、 導(dǎo)引八式

導(dǎo)引八式是采集自然真氣(炁)的功法,是根據(jù)形,、氣,、意的鍛煉重點(diǎn)而設(shè)計(jì)的,具有很高的科學(xué)性,,初學(xué)者一定要按著要領(lǐng)練習(xí),,不可隨意改變和忽略。經(jīng)過20個小時(shí)的學(xué)練,首先感覺手心脹,、麻,、熱;堅(jiān)持鍛煉一個多月,,可自然生成腹式呼吸,。功夫到此,吸氣時(shí)如頂風(fēng)迎扇,。呼吸漸慢漸長,,古人謂接通了無極祖氣。

自然真氣(炁)以微粒子的形態(tài)存在于宇宙之中和我們身體周圍,,它的穿透力很強(qiáng),目前還沒發(fā)現(xiàn)有什么物質(zhì)能夠屏蔽它,。它可以通過毛細(xì)孔進(jìn)入身體內(nèi),,手掌的勞宮穴采集效果最好??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)人的思維是生物電的復(fù)雜活動,,每一個意念都帶著生物信息,所以我們吸氣時(shí)存想自然真氣從手掌勞宮穴進(jìn)入體內(nèi),,呼氣時(shí)把它存放在腹部丹田(氣沉丹田),,久而久之,自然真氣就在丹田結(jié)丹,,感覺有一個蘋果大小的熱氣團(tuán),,最后這個熱氣團(tuán)可在意念引領(lǐng)下,,循行周天(接通任督二脈),后天受阻的真氣得到疏通,,氣領(lǐng)血行,,氣通血通,五臟六腑功能自然得以改善,。

 (1)金龜吐氣

姿勢——放松還原,。雙臂下垂從身體兩側(cè)自然后擺,手心朝后,。先呼出一口氣,,同時(shí)身體下降,氣呼盡時(shí)身體下降停止,,準(zhǔn)備:開始吸氣,,身體同時(shí)上升,吸氣充滿肩窩時(shí)剛好雙腿直立,,身體略前傾,;呼氣,身體同時(shí)下降,,到氣呼盡時(shí),。這是第一氣。開始吸氣---共九氣,。

要領(lǐng)——手掌拿鷹爪勁,,呼吸不可急促用力,只稍加控制使之自然深長,,以不憋氣為度,,。吸氣時(shí)擴(kuò)胸收腹,,氣滿肩窩,;呼氣時(shí)縮胸松腹;吸氣時(shí)存想真氣從勞宮穴吸入,,呼氣時(shí)以意領(lǐng)氣沉入丹田,。

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  (2)地氣升華

姿勢——接上式呼氣將盡時(shí)身體還原,同時(shí)雙手慢慢從身后移向大腿兩側(cè),,手心向下,,作按撫狀,。吸氣時(shí)身體上升,呼氣時(shí)身體下降,,共九氣,。

要領(lǐng)——同前式。

 (3)勞宮呼吸

姿勢——接上式呼氣將盡,,身體還原,,同時(shí)將雙臂向前伸出抬起與肩同高,手掌立起,,手心朝前,。吸氣,身體上升,,手掌回拉,,存想前方有白色的氣團(tuán)由勞宮穴進(jìn)入,充滿肩窩,。呼氣,,身體下降,存想一道白光由勞宮穴射出,,直達(dá)前方6米以遠(yuǎn),。接第二氣,共九氣,。

要領(lǐng)——此式氣自勞宮進(jìn),,從勞宮出,宜用力呼吸,,擴(kuò)大肺活量,。

 (4)氣化宇宙

姿勢——接上式呼氣將盡,將雙手從前面向頭頂舉起,,兩掌如肩寬,,手心相對。吸氣時(shí)雙掌向上伸展,,雙腿直立,,呼氣時(shí)身體下沉,雙腿微屈,。共九氣,。

要領(lǐng)——吸氣充滿肩窩,呼氣意守丹田,。保持尾閭中正,,頭正直。

 (5)金龜冬眠

接上式氣將呼盡,,雙臂慢慢從前面落下,,屈肘,小臂橫直,,手心朝上,,從腋下擺向身后如第一式金龜吐氣。先呼出一口氣,,身體還原,,腿微屈;吸氣時(shí)長腰擴(kuò)胸收腹,;呼氣時(shí)縮胸松腹伸頸,,模仿金龜冬眠狀,共九氣,。

要領(lǐng)——沉肩墜肘,,拔背含胸,呼吸自然深長,,氣沉丹田,。

 (6)氣滿乾坤

姿勢——接上式氣將呼盡,身體還原,。吸氣,,雙手慢慢前移上舉,手心朝下,,兩臂伸直與肩同高,,兩手距離與肩同寬,氣滿肩窩,。呼氣,,雙手下落至大腿側(cè),共九氣,。

要領(lǐng)——雙手帶動雙臂上下擺動,,動作自然流暢,氣沉丹田,。

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(7 氣息歸元

姿勢——接前式氣將呼盡,,雙手慢慢前移,雙掌重疊置于臍外,,男左手在內(nèi),,右手在外,右手內(nèi)勞宮對左手外勞宮(女性相反),,兩掌與臍部各相距5公分,,全身松靜還原。

要領(lǐng)——吸氣時(shí)意守命門,,縮腹,;呼氣時(shí)意守丹田,,松腹。氣息歸元是誘導(dǎo)入靜的功法,,每次不少于20分鐘,。久之,臍外半尺處出現(xiàn)光團(tuán),,起初為白色,,隨著靜定加深變?yōu)榻鹕W閃發(fā)光,。此即方西派功法的入門處,,子、午時(shí)練功最易見光,。功到此時(shí),,頓覺身心融合,呼吸自如,,身體失形失重,,外界干擾聞如不聞,全身舒泰,,美不勝收,。

 (8)收束功

姿勢——接上式,雙手重疊順時(shí)針方向(女性逆時(shí)針)從內(nèi)到外劃圈,,36圈止,。然后倒轉(zhuǎn)方向從外到內(nèi)亦36圈。止于臍中丹田,。然后雙手貼緊腹部丹田,,深呼吸三口氣。吸氣時(shí)把彌漫全身之氣收入膻中,,呼氣沉入丹田,。

要領(lǐng)——劃圈動作流暢圓韌,不懈不促,,手掌上不過膻中,,下不過恥骨。收束日久,,真元之氣在丹田隱秘可縮為一點(diǎn),,散之則彌漫全身。

《練功須知》

1,、嚴(yán)重的皮膚病患者不宜,。

2、癔病患者和神經(jīng)分裂癥患者不宜。

3,、極端自私自利之人不宜,,容易出偏。

圖文素材來源:互聯(lián)網(wǎng)       作者:未追溯到原文作者

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