錦江河水嘩啦啦流不盡,，成都殼子叭噠噠沖不完。

《成都人擺龍門陣》,，今天就來擺一擺“火鐮,、火石與紙捻子”取火的那些事。

上世紀五,、六十年代鄰居之間經(jīng)常相互“借”東西,，這是一件再平常不過的事情了。借錢,、借米,、借醬油醋，借光,、甚至連火也是可以“借”的,。

家家戶戶幾乎都是使用燈盞照明。（當時煤油燈,、電燈的普及率還是相當?shù)牡停?/p>

最簡單的燈盞,，就是在一根瓢羹（陶瓷湯匙）或一個小盤子里，放上一段燈草,、在倒入一點茶籽油,，天黑的時候點燃燈草就是一家人的照明了,。然而點燈時去鄰居“借火”或稱“接火”是經(jīng)常發(fā)生的事。在那個“杯杯米,、把把柴”的年代小小的火柴,，卻是十分珍貴的日常用品，因此,，會因舍不得劃一根火柴,，而去“借火”。

前幾天,，雨天石在孫家鳴 老師的《行灶的遐想》一文留言：

“上世紀五十年代,，我家住南府后街城墻上，與作者可以算是近鄰哈,。

與行灶配合使用的還有一套老古董的取火工具——“打火鐮”與“捻子”,。

每當要燒火煮飯時，用一塊厚鐵片與黑色燧火石碰撞,，產(chǎn)生火花,，當火花沾到“捻子”上，再對著“捻子”吹氣,，就可以讓“捻子”燃燒成為明火,，再去引燃行灶里的毛毛柴。

“打火鐮”與“捻子”起源于何時,，可以算“無法考證”,，但它的消失，卻是在與“洋火”并存了相當長一段時期后,，（一九五九年都還有人家在使用）才逐漸退出歷史舞臺的,。”

                                          火鐮與火石

遠古的原始人發(fā)現(xiàn)雷電有時會引燃樹木，被大火燒死的動物味道會更香美可口,，于是原始人學會了使用火來燒烤食物,。但是這個時期的火只能由雷電引發(fā)，保存火種是一件十分困難的事情,。

石器時代人類發(fā)現(xiàn)鉆木可以取火,、用石頭相互撞擊，沾出的火花也可以引燃干草,，這樣人類得以自己取火來燒烤食物及抵御寒冷,。

春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的發(fā)明,，使得取火方式又前進了一大步,。發(fā)現(xiàn)鐵石相互擊能穩(wěn)定的迸出火花，并逐漸提高簡化成為能隨身攜帶的火鐮,、火石,、紙捻子（或艾草絨）,，便成為明、清,、民國乃至新中國成立初期已經(jīng)成為家庭取火及抽煙人士的必備取火工具,。

達官貴人、商賈大戶,，為了顯示自己的富貴身份,，會使用金銀或白銅制作火鐮的持把，上面雕飾各種吉祥圖案,，或者鑲嵌瑪瑙,、紅珊瑚、綠松石之類的寶石,，使之炫目耀眼,。一些懸系火鐮的繩帶，也是用銀子打造連綴而成,，極顯奢華之氣,。在不同階層的社會生活當中，火鐮于實用性之外,，還有著身份道具的作用。

火鐮

火鐮：火鐮就是一塊較厚的鐵片,，因外型酷似彎鐮刀而得名,。

火石：亦稱“燧石”是一種比較常見的質(zhì)密堅硬的硅質(zhì)巖石，多為灰,、黑色,。

火石

紙捻子：是用火紙、亦稱“黃紙”（一種草紙質(zhì)地比較細易燃燒）,，用手工搓成不松緊適度的細紙卷兒,，稱紙捻子（北方稱：紙煤兒），用以取火或燃點水煙,。

搓紙捻子

火鐮,、火石、紙捻子三套件構(gòu)成古代取火的組合工具,。

火鐮,、火石、紙捻子三套件

當需要取火的時候,，先將火石,、紙紙捻子取出，火石在上,，紙捻子在下,，相互緊靠,，另一手將火鐮側(cè)邊連續(xù)猛擊火石，綻放發(fā)出點點火星,，落在紙捻子頭部上,，當紙捻子冒煙時，再用嘴急促吹氣,，紙捻子就燃燒為明火,。

砂鍋熬粥

還記得，在我家墻邊蝸居著一位孤獨的老人,，窩棚角上一塊補丁重補丁的棉墊,、一個火鐮、一塊火石,、支在幾塊石頭上的一個永遠都不洗刷的黢黑的砂鍋——就是他的全部家當,。

他時常用瘦骨嶙峋的雙手顫顫威威地敲擊火鐮取火用砂鍋熬粥。

貧窮潦倒是孤獨老人的真實寫照,，然而“正月立春雨水,、二月驚蟄春分......八月十五看月華......”這朗朗的民謠，卻時常無數(shù)次的喃喃一個人在訴說,。

一九五九年,，政府通知說：城墻上要搞建設。我家隨后就從南府后街城墻上,，搬到了蓮花村,，告別了城墻，也離別了這位八十多歲的孤獨老人手中的火鐮,、火石,、紙捻子。

火鐮與火柴,、打火機,，在共存了相當長的時期后，一如反顧的淡出了歷史舞臺,，但那雙瘦骨嶙峋的雙手,、顫顫威威地敲擊火鐮、取火熬粥的情景還是會時常浮現(xiàn)在我的心頭,。