王劍松整理

蔣介石是中國近現(xiàn)代史上的一個關鍵人物,，可謂一代梟雄,，他的政治生涯對中國近現(xiàn)代史的進程產(chǎn)生過極為重要的影響。1936年11月初,，50歲的蔣介石來到了他曾傾慕已久的天地之中嵩山,，禁不住感嘆道：“不到嵩山，不能知中華民族之偉大”,。但最終也留下了許多難以彌補的遺憾,。

1936 年 9 月下旬的一天 , 登封縣長毛汝采接到洛陽行政專員王澤民的一個長途電話 , 要他立刻趕到洛陽 , 說有要事面談。專員的口氣神密,，故不敢怠慢。毛汝采縣長撂下電話，深感事情緊急,，立即騎上他那輛飛利浦自行車,，飛快地往洛陽行政督察專署趕去。

毛汝采 （1905—1989）,，本名毛素先,，字汝采，江蘇溧水縣人,。自幼讀書,，1927年（民國16年）北京大學畢業(yè),，1928年經(jīng)南京國民政府第一屆高等文官考試被錄取，同時被任命為國民政府軍事委員會上校軍法官。1929年被派到河南省民政廳廳長張鈁（字伯英）部下,。1933年，28歲的他被派任登封縣長,。時任鎮(zhèn)嵩軍旅長,，因潰散回家、在告成橫行鄉(xiāng)里的張指南,，凡縣長上任都要拜訪他,，毛不僅不拜，而且直面斗爭,，將其懲辦,。

1935年省政府通令各縣禁大煙，他認真執(zhí)行,。1936年大旱,，莊稼絕收，饑民遍地,，他到上海募捐,，救濟災民,，以工代賑，修公路,，上山栽樹,。他秉公執(zhí)法,，關愛民眾,，被百姓譽為“毛青天”,。1937年離任赴臨汝時,，群眾在街頭擺了賀桌，脫了“清官靴”,。在臨汝又斗倒惡霸閻老四,。升任許昌行政督察專員，全國稅務署駐豫督查員,。共和國成立后,，入獄。出獄后,，到洛陽鍋爐廠工作,，任洛陽市政協(xié)委員，并參加洛陽,、登封,、臨汝的修志工作。

曾任國民政府登封縣長的毛汝采（前排中間）

毛汝采騎著自行車,，一路上無暇顧及路人對他和他的“洋車”的注意和贊美,，一心琢磨著督察專員約他有何緊急要事相談？

來到督察府,，見到了王澤民專員,，他才知端倪。原來蔣介石要過五十壽辰,，怕在南京鋪排過大,，準備移到洛陽來舉行，同時將去嵩山考察中岳廟,、少林寺等名勝古跡 , 要他早做準備,。當毛汝采離開督察府時 , 王澤民再三叮囑 : “此事必須嚴守秘密，不得走漏半點風聲 , 不得出半點差錯,?！绷硗?, 要他順便告訴偃師縣長馬維軫 , 要他盡快把洛陽至偃師公路 ( 偃師至登封段由毛負責 )務必在一個月內修繕完畢。毛汝采在回來的路上,，抓緊時間查勘了境內公路的實際情況,。

偃師至登封的公路 , 必須經(jīng)過嵩山的峨嶺口 , 古稱轘轅關。這段路山勢險要 , 怪石嶙峋 , 山道逶迤 , 七拐八扭 , 工程十分艱巨,。為了蔣介石的專車和隨從的運輸汽車能夠順利通過 , 必須多辟彎道 , 加寬每一個拐角 , 才能使汽車穩(wěn)妥地盤旋而上,。

回登封的第二天 , 毛汝采立即召開了一個由各區(qū)長和有關人員參加的緊急會議 , 部署了搶修公路、保安警衛(wèi),、清潔衛(wèi)生等項工作,，從各區(qū)調集5000名強壯民工 , 以工代賑 ( 當時登封正值旱災 ), 人分兩班 , 日夜工作。一剎時 , 登封縣城象開了鍋的水一樣 , 人鼎沸騰, 熱鬧非凡,。公路上 , 炮聲隆隆 , 不絕于耳,；縣城里 , 機關學校 , 街道店鋪 , 笤帚簸箕﹑鍋碗瓢盆都蹦達起來了 ! 打掃衛(wèi)生 , 粉刷墻壁 , 整修門面 , 黃土鋪路,。老百姓不知端底 , 一邊干著一邊心里嘀咕：這是哪位大人物要來登封啊 ?

毛汝采像

蔣介石是國民黨政府主席﹑軍事委員會委員長，老百姓不清楚 , 但毛汝采心里明白,。所以他把蔣介石的臥室作為重點事項 , 自己親手來抓,。蔣介石的臥室設在縣警察局 , 三間房子 , 整修一新，頂棚墻壁全部用白布張釘覆蓋,，沒有地毯就按房間的面積大小編織了一條整幅精細葦席鋪在地面上。毛汝采從王澤民 ( 當過陸軍大學教育長 , 是蔣介石的親信人物 ) 口中得知 , 蔣介石極愛干凈 , 故在布置臥室時 , 毛汝采特制了一張綜繃木新架床,，床單﹑被褥﹑枕頭全是新購置和新縫紉的,，所有桌椅都蒙上了一層淺色蘭布。面盆﹑腳盆﹑痰盂﹑面巾﹑擦腳布﹑暖壺﹑茶壺﹑茶杯一應俱全,，一色全新,。

為了蔣介石的安全 , 局內所有房間全部空出 , 打掃干凈 , 并各放床鋪多張 , 備作蔣介石的侍從人員和衛(wèi)士們休息。還在院內東北墻角,，新建了一個小便池,，放了一個新馬桶。凡是生活上不可缺少的東西 , 毛汝采所想到而又力所能及的都辦到了,。

與此同時 ,毛汝采又派一部分民工到各景點協(xié)同和尚﹑道士﹑尼姑把少林寺﹑中岳廟﹑嵩陽書院﹑崇福宮﹑法王寺﹑會善寺﹑盧巖寺﹑初祖庵﹑達摩洞﹑老母洞﹑二仙洞﹑無梁庵﹑清涼寺﹑龍譚寺﹑蓮花寺﹑觀星臺﹑測影臺﹑太室闕﹑少室闕﹑啟母闕﹑永泰寺等處都一一清理整潔,。為了給蔣介石做好導游工作 , 毛汝采白天工作 , 夜晚就反復查閱《登封縣志》﹑《少林寺志》﹑《中岳廟志》﹑景東旸的《說嵩》等書。同時還抽空去訪問當?shù)啬昀系闹R分子 , 以便徹底了解少林及中岳各個名勝古跡,、歷史傳說和實際情況,，并把有關的詩詞聯(lián)語反復背誦 , 牢記心里，準備蔣介石游覽時有問必答,。

經(jīng)過整整一個月時間的忙碌 , 一切工作就緒,。 毛汝采接到洛陽專員王澤民打來的電話 , 說 : “委員長決定明天 ( 1936 年 11 月 1 日 ) 去登封參觀?！泵瓴山拥诫娫捄?, 連夜又把所有工作細心,、認真地檢查了一遍。同時召來縣保安大隊副﹑警察局長和各中隊長再三叮嚀 : “蔣委員長在登封不管住留幾天 , 必須通宵查崗巡邏 , 不準睡覺 , 不準疏忽馬虎 , 更不準出現(xiàn)絲毫紕漏,。這一切的一切 , 真可謂萬無一失 !

蔣介石乘車來到偃師參駕店稍事休息后 , 便乘車直奔少林寺游覽。由于蔣介石游覽少林寺是一次秘密行動 , 所經(jīng)路段 , 全由湯恩伯所屬十三軍布防 , 五步一崗,，十步一哨 , 崗哨林立 , 戒備森嚴, 同時還有大批憲兵﹑便衣衛(wèi)士 , 前呼后擁 , 左右保護,。汽車行至峨嶺口 ( 十八盤 ), 因為山路崎嶇不平 , 蔣介石改乘涼轎 ( 所謂涼轎就是用兩根竹竿綁著一把藤椅 ) 進山,。毛汝采事先備好的二十五頂涼轎、在峨嶺口等候,。除蔣介石乘轎外 , 還有錢大鈞 ( 蔣介石的侍從長 ) ﹑張靜愚 ( 河南省建設廳廳長 ) ﹑王澤民 ( 洛陽專員 ) ﹑毛慶祥 ( 蔣介石的秘書) ﹑楊鎮(zhèn)亞 ( 憲兵團長 ) 以及十三軍參謀長﹑團長﹑兩名醫(yī)生﹑兩名攝影記者（蔣介石的侄子蔣仲琪）﹑一名文字記者﹑一位風水先生﹑一位廚師和幾名侍從副官和毛汝采,，二十五頂涼轎 , 一字擺開 , 浩浩蕩蕩 , 蜿蜓而上。

蔣介石端坐在涼轎上 , 仰望著眼前的山山嶺嶺 , 但不知其名 ,。于是 , 他便指著一座山峰問道 : “這座叫什么山 ? ”錢大鈞趕緊跟在蔣介石后面 , 聽蔣介石的問話 , 自己又不明白 , 于是急忙扭頭呼叫他身后的毛汝采 : “毛縣長 , 快 , 委員長問話,。”毛汝采聞聽 , 連忙跳下涼轎 , 急跑幾步來到蔣介石轎前作答,。答畢 , 蔣介石又繼續(xù)觀望 , 不再吱聲了,。毛汝采又回到自己涼轎上繼續(xù)前行。哪知 , 毛汝采剛剛坐在涼轎上 , 屁股還沒有暖熱 , 蔣介石又發(fā)現(xiàn)另一座山峰問道：“那座山叫什么 ? ”于是 , 錢大鈞又急忙呼叫毛汝采去回答委員長的詢問,。毛汝采又急忙跳下涼轎 , 跑到蔣介石轎前 , 索性一面作答,，一面扶著蔣介石轎桿隨轎步行 , 不再乘轎了。

這樣 , 雖然有些勞累 , 但省得上轎下轎 , 跑前跑后,，也可隨問隨答 , 省去許多麻煩,。蔣介石見毛汝采扶著自己轎桿隨行 , 說話方便 , 自然問話也多了 ：山有多高 ? 上面有什么建筑 ? 有什么東西 ? 達摩怎么到中國來的 ? 又怎么會到少林寺面壁洞 ? 為什么要面壁 ? 達摩洞離少林寺多遠 ? 少林寺的創(chuàng)建和武術發(fā)展情況等等。毛汝采對蔣介石的問話一一作了回答,。

他說 : 中岳嵩山分太室﹑少室兩大主峰 , 最高為“峻極于天”的太室 , 其實海拔也只有一千四百多米,，少林寺位于少室山五乳峰的南麓 ，寺南有峻峭凌空的九鼎蓮花頂 , 蓮花頂下自西向東有象形的旗﹑鼓﹑劍﹑印﹑鐘五座山巒,。歷史記載少林寺創(chuàng)建于北魏孝文帝太和十九年 (495 年 ), 為我國佛教禪宗的發(fā)祥地,，在孝明帝孝昌三年 (527 年 ) 印度高僧達摩來到中國 , 在嵩岳五乳峰的半山腰石洞內面壁九年。

蔣介石見身前這位年輕的縣長對少林寺如此了解 , 問話的興致更高了,。蔣介石在涼轎上側身低頭又問 : “少林寺的名稱是怎么來的 ?為什么在中國出名很久 , 又始終不衰呢 ? ”

毛汝采仰起臉來望著蔣介石的面容詳細作答 : “根據(jù)清初本地人景東旸的《說嵩》中說 : '少林者 , 少室之林也，因為這個寺建在嵩岳少室山麓的叢林茂密之地 , 故名少林,。至于少林寺馳名中外 , 年久不衰 , 這就是我剛才對委員長說的幾個原因：一是因為印度高僧達摩來到中國在少林坐禪面壁 , 佛教公認是禪宗的祖庭 , 所以又稱少林禪寺和'大少林寺' ; 二是因為少林寺有聞名全國的武術,，在我國武術歷史上有著重要的地位 , 特別是少林僧眾經(jīng)歷疆場為國效力 , 各代文藝作品都有描述 ; 三是因為少林寺地處中岳,，峰巒環(huán)抱 , 風景幽美 , 一直被列為旅游勝地 ,。”

蔣介石聽著連連點頭 , 這動作既是表示明白之意 , 又表示他對這位年輕的縣長博學廣識之贊美 ,。

蔣介石來到少林寺門前 , 只見全寺和尚五十多人各自穿著新袈裟 , 手執(zhí)誦經(jīng)樂器 , 敲打著列隊來到寺門前迎接蔣介石光臨。蔣介石走下轎來 , 笑容可掬地向少林和尚頻頻點頭 , 以示對他們熱烈歡迎的答謝,。這時 , 毛汝采急步上前走到蔣介石的跟前 , 手指著少林寺大門橫額介紹說：“少林寺這三個字 , 是清圣祖玄燁康熙皇帝的御書”,。蔣介石點了點頭,。接著 , 毛汝采和少林寺方丈執(zhí)客僧引導蔣介石一行人進寺內參觀,。

蔣介石走到大雄寶殿前 , 看達摩和尚一葦渡江圖碑時 , 收住了腳步 , 探著身子細細觀賞,。毛汝采見蔣介石對一葦渡江圖發(fā)生了興趣，就急忙向前細細介紹 : “達摩自印度初來我國時,，初到南京，與與梁武帝意見不一致,，故飄然而去,。長江兩岸民眾聽說他要渡江北上 , 為挽留達摩,，一夜間把江上的大小船只都集聚藏起來,。達摩無法渡江 , 于是拔起一根蘆葦 , 放入江面 , 自己輕輕一跳，穩(wěn)立在蘆葦上 , 乘著江上風力 , 安然渡到北岸,。碑上長眉大眼 , 滿臉須毛 , 赤腳站在蘆葦上的和尚 , 便是印度高僧達摩?！笔Y介石聽罷 , 微微一笑 , 又舉步向前。

蔣介石走到天王殿的東邊 , 看到立有唐太宗 ( 李世民 ) 賜少林寺主教碑 , 碑上載有當年少林寺十三個和尚救唐王的經(jīng)過和封賜的各項條款 , 下有李世民的親筆題名,，碑背還刻著對十三個和尚的封號，毛汝采對蔣介石也作了簡略的講解,。

接著 , 蔣介石又參觀少林寺的練武大廳。當他走進繪有五百羅漢壁畫的千佛殿練武大廳時 , 看到地面為何有許許多多凹坑時 , 感到十分驚奇, 于是便轉過身來問毛汝采 : “為啥有這么多凹坑呢 ?” 毛汝采說 : “這是和尚們習武打拳 , 腳步套腳步 , 日積月累而成的 . ”說罷 , 毛汝采又把他事先挑選的二十個武術功力較高的和尚 , 當場給蔣介石做了氣功﹑拳術和各種兵器 ( 棍﹑劍﹑刀﹑槍﹑九節(jié)鞭 ) 單打﹑對打的表演,。

只見一個少林和尚 , 擲地一塊磚頭 , 一手稍稍用力一擠 , 便把那塊磚頭擠的粉碎,，接著 , 他又平躺在地上 , 兩個和尚抬來一個石條 , 放在他肚臍上 , 另一個和尚掄起一把豬頭似的大鐵錘 , 朝著石條猛的砸去 , 只聽一聲巨響 , 一匝多厚的大石條頓時碎爛,，而躺在地上的和尚卻安然無恙。蔣介石看著臉上露出異樣驚奇的神色,，繼而 , 少林和尚又給蔣介石表演了雙人赤膊對打拳術。只見兩個和尚 , 先作轉圈運氣 , 突然一聲大吼 , 開始對打 , 拳似閃電 , 人如流星 , 打的精彩 , 看著眼花繚亂 , 打到高潮之處 , 兩個和尚又一聲大吼,，慢慢收住架勢。

蔣介石看罷 , 連連鼓掌 , 并問毛汝采 : “這種氣功 , 需要多少年才能練成 ? 如何練習 ? 少林寺現(xiàn)在還有多少和尚有這功夫 ?” 毛汝采一一作了回答,。同時 , 還向蔣介石說了自己的切身體會 : “這氣功我已經(jīng)練習了三年 , 還不見什么功效 , 可是身體確實比以前強健多了 , 很少生病?！苯又?, 毛汝采又把少林寺和尚救唐王以后的發(fā)展盛況以及民國十七年 (1928 年) 石友三軍隊火焚少林寺的真相和當時妙興方丈率領近千名和尚被迫跟隨樊鐘秀潰逃往廣州的情景 , 一一向蔣介石作了講述， 并告訴蔣介石 : “現(xiàn)時在香港﹑九龍﹑澳門﹑廣洲﹑上海和江南各大城市流浪賣藝的人 , 大多還是那批少林寺的和尚,。 ”

毛汝采的精心安排和和尚的精彩表演 , 達到了預期效果。蔣介石看罷武術表演 , 當即叫副官拿出現(xiàn)款一千元交給毛汝采轉給住持,。

毛汝采是個精明人 , 當即交給住持 , 并當著蔣介石的面說 : “凡是參加今天武術表演的 , 每人分給十元錢 , 其它寺內成員 , 一律每人分給五元 , 剩余之款 , 作為大家增購衣服鞋襪之用，這樣 , 委員長此來少林 , 能叫眾家?guī)煾等巳藲g喜,?！泵瓴稍捳Z剛剛落音 , 方丈和在場的和尚, 一一笑逐顏開 , 雙手合十 , 向著蔣介石齊聲唱到 : “阿彌陀佛 ! ” 蔣介石聽著眾和尚的唱頌之聲 , 心里就像三伏天刮起一陣涼習習的清風一般 , 有說不出的愜意和高興 !

看罷武術表演 , 已是午時 , 毛汝采急忙招呼蔣介石及其隨從開飯。自然飯菜是豐盛的 , 且都是河南省政府主席商鎮(zhèn)派專用車從開封送來的,。為了款待蔣介石 , 商鎮(zhèn)還特意從開封著名飯店“又一新”挑選了幾個精湛的廚師隨車來到登封 , 同時還帶來黃河活鯉魚百條 , 準備給蔣介石做幾樣河南名菜佳肴,。誰知道錢大鈞臨時才告訴毛汝采 : “毛委員長自己帶有飯菜 , 不必另外準備。 ”為此 , 商鎮(zhèn)一番精心準備的名菜佳肴全讓錢大鈞﹑毛慶祥﹑張靜愚﹑王澤民﹑楊鎮(zhèn)亞等人享用了,。

午飯過后 , 大家又隨蔣介石坐轎去參觀初祖庵和達摩面壁洞,。毛汝采仍是徒步隨行在蔣介石轎前 , 以便隨時隨地回答蔣介石的提問。

來到初祖庵 , 蔣介石看到初祖庵大殿的建筑 , 竟然沒有一根木料,，全部青石砌成 , 便問身邊河南省建設廳廳長張靜愚 : “這種建筑結構我還沒有見過 , 這是不是物理上所謂力學作用 ? ”張靜愚隨口回答一句 : “是”,，便守口如瓶 , 不敢再作其它解釋。這位建設廳長原本是“建設”的門外漢 ? 還是不敢在蔣介石面前胡言亂語 , 害怕“言多必有失” , 擔心解釋錯了 , 豈不讓眾人恥笑 , 于是才不作任何解釋呢 ? 蔣介石一行從初祖庵出來 , 一齊上到達摩面壁洞,，蔣介石看到洞前明萬歷三十二年 (1604 年 ) 雙柱石坊南額上有胡斌的“默玄處 ”,北額上又有燕都近溪題的“東來肇跡”時 , 便停腳步不前 , 細細觀察起來,。

毛汝采見蔣介石對此發(fā)生興趣 , 便主動上前介紹 : “達摩是印度天竺人 , 他初來到中國是北魏正光至孝昌年間 , 他是繼跋陀之后第二個來到少林寺, 為此 , 禪門一向奉他為少林寺的初祖。剛看到的初祖庵 , 便是后人為了紀念他而建筑的,。達摩在這石洞內經(jīng)過三千多天的觀壁 ,其身影竟然印入了面壁石上 , 據(jù)說稍遠一點便可以看到一個雙手合十,，盤膝端坐的人影。后來把這塊石面鑿下收藏在少林寺藏經(jīng)樓上,，民國十七年石友三火焚少林寺 , 燒毀藏經(jīng)樓 , 擊碎達摩這塊人影石面 , 僅僅剩下半塊比較大的影石 , 已送到開封河南省博物館保存,，少林寺儲藏多年的全部藏經(jīng)也在石友三那次炮擊下付之一炬了?！笔Y介石聽到這里 , 眉頭一皺說了句 : “石友三也夠壞了 ! ”

接著 , 蔣介石又問毛汝采 : “初祖庵是紀念達摩的 , 你說西面山上還有個二祖庵 , 那又是紀念誰呢 ? ”毛汝采說 : “二祖俗姓姬氏 , 河南滎陽虎牢關人 , 原名'神光' , 原在嵩山一帶修煉道術,，是著名的道士 , 四十歲來到少林寺 , 想投達摩為師?？墒钱斔姷搅诉_摩 , 達摩認為神光在道教方面已經(jīng)很有建樹,，并非真心學禪，于是他卻總是面壁端坐 , 不予理睬,。神光為了表示自己求道虔誠和意志堅定 , 就在天寒地凍,，大雪紛飛之夜 , 孑然一身站在洞外 , 直到雪埋雙膝仍不移動 . 達摩知此才轉頭說 : '禪法實難修煉 , 一般人怕無成就 .' 神光頓時領悟 , 立即掏出利刃 , 把自己的左臂砍斷獻給達摩。達摩感其精誠 , 才答應收為弟子 , 改名慧可,。從此 , 教以真法 , 即安心靜慮的壁觀術 , 并將衣缽法器傳授給他,。慧可逐被奉為少林寺禪宗二祖 , 一直到連續(xù)傳到六祖,。 ”

蔣介石聽了毛汝采的一番詳細說明 , 頗為感慨地說 : “怪不得和尚的袈裟只穿右臂 , 沒有左臂 , 想必也是紀念這位二祖斷臂學佛的決心了,。”毛汝采隨道 : “正是如此 ,?！?/p>

從面壁洞下來 , 經(jīng)過初祖庵到了塔林 , 蔣介石一下轎看到如此眾多又參差錯落的古塔 , 甚覺驚奇 , 便問毛汝采 : “怎么這里建這么多古塔呢 ? ”錢大鈞﹑毛慶祥也隨聲附和地說“塔真多 ! ” 毛汝采連忙向他們解釋 : “塔這個名詞 , 原是印度'塔婆 '這一句古語的簡譯 , 實際上就是我國'墳墓'的意思。這些塔是從隋,、唐﹑宋﹑元﹑明﹑清各代陸續(xù)建筑起來的 ,，塔自來就沒有規(guī)定的統(tǒng)一形式 , 有磚塔﹑石塔﹑也有磚石混合的塔，塔的造型則有 : 單層塔檐﹑單層密檐﹑多層多檐 , 更是有四方形﹑長方形﹑六角形﹑八角形﹑圓形﹑橢圓形等,。

這里現(xiàn)存的各式各樣的古塔 , 原有五百多多座,，因山洪沖毀了大半，現(xiàn)在還有二百三十多座,。綜觀塔林 , 既古樸典雅 , 而又雄偉壯觀,，是我中華民簇當前最大的塔林 !” 蔣介石又問 : “要是少林寺的和尚的墳墓，那一人一墓 , 建寺以來 , 已是一千四百多年了 , 這樣算來 , 塔豈不是又太少了嗎 ? ”毛汝采回答說 : “塔是墳墓 , 但不是每一個普通的和尚死后都給建塔林的 . 凡是建塔者 ,必須是寺內方丈,、得道的高僧或對國家民族建立有較大功勛的和尚,。”

參觀了少林塔林 , 蔣介石重新又坐轎下來 , 路徑少林寺大門前時 , 見到和尚們又整隊排在門口歡送 , 他在轎上連連向他們說 : “謝謝你們, 謝謝你們 ! ” 事過幾年之后 , 毛汝采得知 , 在抗日期間 , 石友三是被其部下軍長高術勛和師長畢植宇活埋了,！活埋石友三 , 是高﹑畢二人事先秘密報經(jīng)蔣介石批準的,。至此 , 毛汝采才掂量到蔣介石在參觀少林寺時所說“石友三也夠壞了 ! ”那句話真正的份量了!

通過一天的游覽 , 毛汝采深知蔣介石的警衛(wèi)部署是非常嚴密的 , 凡是蔣介石旅游所經(jīng)過道路都由十三軍布置崗哨,。各旅游點如少林寺﹑初祖庵﹑面壁洞則由憲兵團在周圍布防。在蔣介石旅游活動中間 , 還有五六個身穿呢絨中山裝的青年便衣—蔣介石的貼身保鏢 , 在身前身后保護著蔣介石,。每參觀一座廟宇或一座建筑物時,，則由幾個保鏢進去探查之后蔣介石方才進去參觀。較之如此嚴密的布防,，毛汝采原先所安排的精密防范 , 也只能是隔靴搔癢了,?？h警察局及其它保安隊人員 , 只能站在外圍的外圍了,。

在登封縣警察局休息了一夜 , 第二天早飯后 , 蔣介石又乘車到中岳廟游覽。蔣介石步入廟內 , 首先參觀了西邊一個碑亭 , 那是清乾隆皇帝的御碑, 爾后又踅身看東邊的碑亭 , 當他發(fā)現(xiàn)東邊碑亭內的石碑碑面上卻空白無字 , 甚感詫異 , 便問身邊的毛汝采 : “這塊碑上沒有刻字 , 為什么還建個亭子呢 ? ”毛汝采忙說 : “中岳廟的建筑都是兩邊對稱的 , 西邊既有乾隆御碑亭 , 那東邊也必須配建一個碑亭 , 這全是為了整齊美觀 . ”錢大鈞聽后 , 忙對蔣介石獻媚說 : “正好 , 就是留給委員長來題字的,。 回去寫罷寄來 , 請毛縣長找人刻上吧,。 ”眾人都附和取寵說 : “對對 . ”蔣介石淡淡一笑 , 沒有說什么。

當蔣介石看到一座大門朝北的建筑物內 , 有一個人身一般的木刻男像 , 身穿金絲繡花緞袍 , 安睡在一張木花床上 , 他的床邊還坐著一個衣著花麗的木刻女像 , 甚感不解 , 便問毛汝采 : “這是怎么回事 ? ”毛汝采回答 : “傳說武則天來游 , 看到中岳廟的中王神像 , 孑然一人孤孤單單呆在這里 , 未免太寂寞了 , 特為他賜封一位夫人 , 取名天靈后 , 終日陪伴中王神 , 為此另建這座中王寢宮 ,?！?蔣介石在中岳廟游覽時 , 發(fā)現(xiàn)廟內眾多粗大的柏樹上棵棵都釘有“登封古柏第 xxx 號”的搪瓷牌子 , 便問毛汝采 : “這是什么意思 ? ” 毛汝采聽到蔣介石提問古柏上的搪瓷牌子 , 馬上匯報去年發(fā)生在少林寺西邊村內一樁偷情猝死、古柏被盜的雙連奇案,。

從案件偵破后 , 毛如釆就派人徹底清查全縣各個廟庵寺院的古柏數(shù)量 , 分別登記造冊 , 并派人到上海制定搪瓷號碼牌子 , 依據(jù)冊列確數(shù)編號釘?shù)矫靠冒財?shù)上 . ……

毛汝采講得有聲有色 , 講述過程中 , 蔣介石和他的侍從有意無意地移攏坐在一起 , 一直興趣盎然地聽毛汝采將“少林寺古柏失竊之謎”講完 , 這才一起交口稱贊說 : “毛縣長真能干 , 這事辦的好 ! ”

蔣介石在中岳廟﹑太室闕﹑中華門﹑遙參亭﹑崇圣門﹑化三門﹑峻極坊﹑峻極殿等十多座院漫步游覽后 , 便乘轎去游崇福宮,。

蔣介石一走進崇福宮的大門 , 便問毛汝采崇福宮的建筑來歷。毛汝采一一細說 : “據(jù)史書記載 , 漢武帝登嵩山聞有呼'萬歲'聲 , 便下令在山上建'萬歲亭 , '山下建'萬歲觀 '. ”唐高宗尊天神最高最貴的為太乙 , 遂改'太乙觀',，至宋真宗時 , 又擴建為祭祀祈福之所 , 改名崇福宮,，當時亭臺樓閣 2610區(qū), 宏偉壯觀 , 并鑿池為海 , 疏泉為湖 , 山泉自上而下 , 流經(jīng)全宮, 常年不絕。過去許多有聲譽而不合時勢的朝臣學士 ,如宋代的范仲淹﹑程頤﹑司馬光,、韓維﹑呂誨﹑宋庠,、韓琦、曾布,、劉安世,、趙野﹑李剛、朱熹等60多位宋代名臣, 都曾管勾,、提舉過嵩山崇福宮,。據(jù)說 , 我國有名的著作《 資治通鑒》一書 , 就是司馬光住在這里編寫的。宮內還建又泛觴亭﹑奕棋亭樗蒲亭, 是他們工作之余娛樂活動的場所,?！?/p>

蔣介石邊走邊聽 , 當毛汝采講完崇福宮的建筑來歷之后 , 蔣介石在成吉思漢手詔碑前停了下來 , 他詳盡地看了碑的內容 (成吉思汗手詔的主要內容 , 是說他的軍隊紀律嚴明 , 保證所到之處 , 秋毫無犯 , 雞犬不驚 , 人民群眾仍當安居樂業(yè) ) 看后 ,蔣介石頗有感觸地說 : “今天我才知道成吉思漢的軍隊未來 , 手詔先到 , 這種安定人心﹑爭取民眾的政治宣傳工作 , 做的真好 , 真正到家。 ”

蔣介石漫步到崇福宮東邊一塊巨石前 , 見石塊巨大無比 , 十分罕見 , 便問毛汝采 : “這塊矗立的巨石有何名堂 ? ”毛汝采回答 : “這便是相傳為夏后啟母的化身 , 人稱'啟母石 ',。這塊石頭因為高大 , 幾里遠都能望見,。有史記載 , 這塊石頭曾驚動了周穆王﹑漢武帝﹑唐高宗﹑武則天許多帝王 , 都曾到啟母石下的啟母廟祭拜 ,漢武帝當年就是在啟母廟旁聽到山呼萬歲聲的。武則天時 , 又重修一次 , 并由崔融作碑銘紀念 ,。廟前一座石闕就叫啟母闕 , 這是中岳嵩山現(xiàn)存的漢三闕之一,。闕文為篆書 , 是敘述崇伯鯀和大禹父子治水的事跡 , 并頌揚漢代的政績和贊美啟母的功德。

相傳古代洪水泛濫 , 民不聊生 , 大禹受命繼父治水 , 在中岳開鑿轘轅關 , 引洪水歸道時 , 大禹不愿遠離 , 與其妻涂山氏約好 , 擊鼓送飯 ,。后來 , 在鑿石時 , 禹變作一只巨熊 , 力大無比 , 一次山石滑落誤擊鼓 , 涂山氏聞聲趕來送飯 , 不見大禹 , 但見巨熊 , 極感羞愧?；丶液蠡骶奘?，大禹回家見妻已化為石 , 異常懊喪 。那時涂山氏已經(jīng)懷孕 , 禹向其索子 , 大喊三聲：“還我子來,！”石破北方而啟生 , 后人稱此石為啟母石 , 這就是有關啟母石的一段神奇?zhèn)髡f , 從而也反映了人們對大禹治水的懷念,?！笔Y介石聽罷連連點頭 , 心中十分贊嘆他眼前這位年輕的縣長如此博學多識。

蔣介石一行由崇福宮出來 , 又乘轎到嵩陽書院游覽,。嵩陽書院是中國宋代四大書院之首,。著名學者司馬光﹑范仲淹﹑程顥﹑程頤﹑文彥博、歐陽修,、朱熹等都在這里講過學,。 蔣介石走進嵩陽書院 , 首先看到 “大唐嵩陽觀紀圣德感應之頌碑”，高約三丈 , 寬八尺 , 厚四尺 , 為唐天寶三年 (774 年) 刻立 , 號稱中原地區(qū)碑王,，蔣介石看到碑文是李林甫撰寫 , 便對毛汝采說 : “李林甫是個壞人 , 由他撰文 , 就不會有什么好事了,。” 毛汝采說 : “碑的內容是敘述道士孫太沖為唐玄宗練丹九載 , 企圖長生不老的故事,， 碑上是唐代書法家徐浩寫的隸書 , 古樸遒雅﹑藝法高超 , 頗為后人所稱道,。”

說到此 , 蔣介石突然在碑的側面發(fā)現(xiàn)有新刻“立法委員劉××于×月×日來此一游 ” 字樣 , 深感厭惡地說 : “這種人附庸風雅 , 損壞古物, 真可憎恨 !”當蔣介石一行在院內瀏覽走到將軍柏時 , 毛汝采邀請錢大鈞﹑毛慶祥﹑楊鎮(zhèn)亞﹑張靜愚﹑王澤民還有三個侍從人員連同毛汝采共計九人 , 伸開胳膊 , 手拉手 , 還沒把二將軍柏圍抱起來,。蔣介石感到十分驚嘆,。 接著 , 毛汝采便對蔣介石介紹 : “這里還有個故事 : 傳說漢武帝率領群臣祭祀中岳時 , 看到前面那棵柏樹特別高大 , 便開口封為大將軍；隨后又看到這棵更大的柏樹 ,但是大將軍已經(jīng)封過 , 只好封它為二將軍,。小的柏樹被封為大將軍 , 一時高興的前俯后仰 , 結果笑歪了身子 ; 大柏樹卻被封為二將軍 , 心里非常氣惱 , 于是肚子被氣破了,，這兩株柏樹在受封時已經(jīng)是天下罕見得高大柏樹了 !

從被封到現(xiàn)在又有兩千多年了 , 這二位將軍究竟有多大年齡 ? 真是無法計算，不過許多林學家認定這兩棵柏樹是原始森林遺留下來的,?！?/p>

蔣介石也贊同地點了點頭 . 接著 , 毛汝采又告訴蔣介石 : “這兩棵柏樹 , 由于年代久遠 , 當?shù)孛癖姸家暈樯耢` , 家人患病 , 就來敬香磕頭 , 剝點樹皮帶回家煮水當藥服用。我已布告禁止,?！?/p>

蔣介石看到另一棵半邊是柏﹑半邊是松的大樹 , 不禁詫異地問道 : “這是怎么長成的 ?” 毛汝采說 : “我也說不出其中的道理 , 但是 , 從松樹本身的根須還懸掛在半空中來看 , 可能是松柏兩棵幼苗靠近長合在一起，日久 , 可能是柏樹的力量較強 , 就把松樹連根拔起來了 .” 眾人一聽 , 一笑置之,。蔣介石走出嵩陽書院 , 突然坐在一塊青石上和一位侍從談起話來 , 毛汝采見此不敢近前,。他只是感到詫異 , 這位侍從年約五十上下 , 是他什么人 , 竟能和蔣介石并肩而坐 , 談話又如此無拘無束 , 在他們談話時 , 錢大鈞﹑毛慶祥﹑楊鎮(zhèn)亞都不敢近前。這使他想起在游覽少林寺即將結束時 , 這個侍從曾趨向毛汝采跟前輕輕對他說 : “少林寺的香火之所以不那么興旺 , 是由于寺的西﹑南﹑北三面 , 山峰環(huán)抱 , 東面卻是空蕩蕩的。

這個時期的名勝古跡 , 凡是東面空了 , 就不能藏氣 , 就得衰落 .” 毛汝采聽后回答說 :“這次委員長來游覽 , 必將轟動全國 , 吸引很多人接踵而來 , 那時便會變衰落為興旺 .” 那侍從聽罷一笑不復有言,。當時毛汝采就猜想 , 此人可能是蔣介石的風水先生,。 一打聽 , 果然如此。蔣介石和他的風水先生談話后 , 便叫過毛汝采到跟前問他 : “這里的水源怎么樣 ?” 毛汝采回答 : “書院下邊原有一條河流 , 因年久失修, 早已淤塞 , 現(xiàn)在飲用水都是從別處擔來的 , 很不方便 .” 蔣介石聽罷轉臉對張靜愚說 : “我打算在這里創(chuàng)辦一個訓練班 , 你設法打一口能夠供應三到五百人飲用的水井 .” 張靜愚連連點頭說 : “好”,。

蔣介石走后不久 , 張靜愚就派來一個鑿井隊 , 在嵩陽書院整整干了八個多月 , 挖地十數(shù)丈 , 初不見水 , 正在焦灼 , 有一天地下泉突然涌上井口 , 大有取之不盡﹑用之不竭的勢頭,。可是,，水井開鑿之后 , 張靜愚也曾向蔣介石打過報告 , 告知水井業(yè)已鑿成，而蔣介石卻始終沒來嵩陽書院辦什么訓練班,。

原安排蔣介石在登封游覽三天,，第二天下午 , 蔣介石從嵩陽書院出來 , 又游覽了法王寺 ( 創(chuàng)建于東明帝永平十四年 (71 年 )。法王寺比少林寺還早四百二十年 , 是我國最早的佛寺 ) ﹑會善寺 ( 原是北魏孝文帝的離宮 , 隋文帝改名為會善寺 ) 之后 , 還要游覽“竣極于天”的太室頂峰 ---- 竣極峰,。當蔣介石問及太室頂峰有多遠路程 , 得知上下約五十華里后 , 便說 : “今天返回洛陽 , 太室山頂就不去了,。＂為此 , 中岳的竣極峰 ( 天中閣 ) ﹑老母洞﹑二仙洞﹑盧巖寺﹑石淙河﹑觀星臺﹑測影臺 …… 便都未去游覽 。

下午 , 蔣介石一行回到登封縣城 , 稍事休息就要返回洛陽,。就在這時 , 毛汝采手端托盤 , 托盤上放著一個大石榴和一個大梨 , 徑直送到蔣介石住處 ,。蔣介石正和錢大鈞﹑毛慶祥﹑楊鎮(zhèn)亞﹑張靜愚﹑王澤民飲茶休息 , 看到毛汝采托盤上的石榴和梨大得很 , 甚為驚奇。沒等蔣介石開口詢問 , 毛汝采主動將石榴和梨送到蔣介石面前 , 并解釋說 : “清乾隆皇帝游覽和祭祀中岳 , 路過離城二十五里的村莊休息 , 吃了當?shù)貎煽脴渖系氖窈屠?。從那以?, 這兩棵石榴和梨樹 , 就圍上青石雕花欄桿并派專人負責添土﹑施肥﹑澆水 , 每年選擇有力的花朵 , 每棵樹只結兩個果實 , 即留兩個石榴﹑兩個梨的花朵 , 其它花朵全都摘掉,。

據(jù)說石榴和梨長到一定程度時 , 必須用竹籃兜托起來 ,防免風吹搖動而墜落。長成后 , 每個石榴和梨的重量各為三斤左右,。在清代專制王朝時期 , 一個石榴﹑一個梨是進貢給皇帝食用 ; 剩余每樣一個 , 則在每年農(nóng)歷十月中岳廟大會上 , 放在中王神前 , 作為供品,。清王朝被推翻之后 , 就改送現(xiàn)任縣長吃用。所以 , 登封的人大多都知道 ,凡是來登封任縣長的人 , 都會享受兩個特大石榴和梨的權力,。這石榴和梨 , 放在室內經(jīng)久不壞 , 而且滿屋清香 . ”說罷 , 毛汝采將石榴和梨送到蔣介石手中 , 錢大鈞走上去說 : “好好 , 捎回去和夫人一起吃吧 , 這真是稀罕東西 .” 蔣介石微笑著點了點頭 , 轉臉將石榴和梨交給他身邊的侍從副官,。

毛汝采又說 : “登封位于天地之中，這里陰陽交合,，風雨交匯,，四時分明，氣候特殊,，適宜萬物生長,，尤其是在寺廟宮觀里皆是千年古柏，古柏的香氣甜潤帶草木香,，香韻圓融平和,，香意有山林之氣，有著彌潤心田的清香,，靜靜溫婉的氣息,，悠悠然然的灑脫，美妙的香氣是前世的因，是來世的果,，是今世的緣,。常聞之有緩解疲勞、促進睡眠,，養(yǎng)心安神等作用,。我到任后，在修整古柏枝杈時將他制成學佛的念珠 , 每十八棵圓珠聯(lián)成一串 ,。 ”說著 , 毛汝采從背包里先掏出兩串遞給蔣介石 ,繼而又給錢大鈞﹑毛慶祥﹑楊鎮(zhèn)亞﹑張靜愚﹑王澤民一人一串 , 余剩六串 , 全交給錢大鈞 , 請他代為分配 , 并說明這佛珠掛在墻上或帶在身邊 , 隨時都可聞到一股清香,。最后 , 毛汝采對蔣介石說 : “這次委員長和大家來游覽中岳 , 這就算是我贈送的一點小小紀念品吧?！?/p>

蔣介石于當天下午離開登封返回洛陽,。在蔣走時 , 他握住毛汝采的手說 : “這兩天太辛苦你了，送給你一萬塊錢 , 你去洛陽專員公署領取吧,?！?/p>

汽車開動了 , 毛汝采和錢大鈞﹑毛慶祥﹑楊鎮(zhèn)亞﹑張靜愚﹑王澤民一一握手告別。 汽車帶著一股塵土 , 裹陰著這一行神秘的游覽者遠遠離去 , 漸漸消失在逶迤的山道上,。蔣介石走后 , 毛汝采疲倦得渾身象散了骨架似的 , 倒在床上 , 一覺睡了兩天兩夜,。醒來 , 急忙在縣長日志上寫道 : “ 1936 年11 月 1 日 --2 日 , 蔣介石委員長一行來登封游覽少林寺﹑中岳廟 ……

在《蔣中正日記》（1936年11月）里也對游登封有描述：1936年10月底，蔣氏再至洛陽,，于歡度五十生日后,，留駐該地策劃“剿共”軍事，暇時則至周圍地區(qū)游覽,，對文物損毀情形頗為傷感,，指示整理修復。10月末,，視察龍門,，過河，登香山寺,，設計修復古跡,，觀洛河大橋，“樂觀大增”,；11月1日,，由洛陽乘車經(jīng)偃師至參駕店午餐，登鵝嶺,，經(jīng)轘轅坂,，到少林寺視察，曰：“其昔日規(guī)模之大,，實所罕見,，惜今已為十七年時馮軍炮毀不堪,，何必欲摧殘文化如此其甚也！”

2日,，視察登封城后,，赴嵩陽書院游覽，觀嵩陽碑,、漢柏,，記道：“見唐代嵩陽觀碑之巍峨精巧，又見漢柏之老大,，余所未見,，天目之大樹王不足以比擬也。書院地址之中正偉大,，可與海會相比擬,，不到書院，不能見嵩山之崇偉也,，擬從速修復”,，經(jīng)崇福宮，觀啟母觀,，觀中岳廟,，“其規(guī)模宏偉,，實過于北京之三大殿,，不到中岳嵩山，不能知我中華建筑之莊嚴,，惜多殘廢,，宜加整理修復”，登門樓,，自記：“遠眺告成周公廟不能明見,，然十八年戰(zhàn)爭時在告成，欲游嵩岳而不可得,，今竟得達此志矣,。本欲重游告成,，與登造峻極，以時不及,，亦欲有所待也”,，出廟，游覽太室闕后,，乘車回偃師轉返洛陽,。