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悟人生

我是威評書影史

只要是學詩詞，讀詩詞或者是了解詩詞的人,，或者說喜歡文學的人,，一定會認識蘇軾。因為這個人實在是太有名,，太特別了,。

而說到蘇軾，可能每個人都會有自己的閱讀和理解,，那是因為對于蘇軾本人,，和在他身上，還有人生經歷里，實在是有太多可以解讀的東西了,。

或者是對于他,，有太多想說，要說的,。很多人都能在蘇軾這里,，看到屬于自己的人生或者從他身上能得到感悟。

就如同在自己的人生歷程里,，遇到一些人和一些事,，或者一些地方等等，通過蘇軾得到一個認識或者重新認識自己的過程,。

其實蘇軾也經歷過一個自我認識,，重新認識自己的過程。

01

宋神宗元豐七年（公元1084年）,，蘇東坡離開了黃州,，這也是他人生的一個重新開始。經歷了“烏臺詩案”,，他對人生有了一個重新的的看法,。在黃州的三年，是他重新審視自己過往的一個過程,。

之前的他意氣風發(fā),，鋒芒畢露。而在這三年里,，得到了徐大受的照顧,，使得他通過重陽霜降時節(jié)的一首詞《南鄉(xiāng)子 · 重九涵輝樓呈徐君猷》終于釋懷，看透了人生,，學著珍惜當下,，珍惜身邊人，跟過去告別,，這也讓后世的人們看到了一個后人所熟悉的蘇軾,。

從此豁達灑脫成為他的標簽，也成了很多人人生的目標和向往,。在這三年里,，也是是蘇軾的靈感井噴期，《念奴嬌·赤壁懷古》,、《定風波·莫聽穿林打葉聲》,、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等諸多名篇,，都是創(chuàng)作于貶謫黃州期間,。

但是人生就是這樣，不是說釋懷了，老天就能放過,，對于蘇軾來說,，這是他人生里的另一個坎的開始。不過還好,，在黃州的三年,，是他鍛煉內心，使內心變得強大,，足以應對一切困難和困境的侵襲,。

02

蘇軾的人生也算是多災多難，考驗不斷,。

一紙調令離開黃州,，奔赴汝州的路上，他痛失愛子（和朝云所生的蘇遁）,，在巨大的打擊之下,，感覺人生的無常，悲痛之余,，他上表請求去職,。也想通了生死，做出了一個巨大的決定,，那就是繞路金陵去看望仕途上的“對頭”王安石。

說起來,，在“烏臺詩案”里,，還是王安石救了他一命，一句：安有圣世而殺才士乎,？足以看出來王安石對于蘇軾,，是對事不對人。并且王安石其實是很欣賞蘇軾的,。

所以,，金陵之一面，對于王安石和蘇軾有一種“一笑泯恩仇”,，惺惺相惜的意味,。因為這個時候，王安石已經隱退,，而蘇軾則是個貶臣身份,，兩個人都遠離了廟堂。

兩人談論更多的,，是文學,。唱和詩文，談佛論道，過往恩怨是非,，都成了過眼云煙,。

03

經此行，蘇軾進一步對于內心和人生進行了一個自我紓解,、自我釋懷的過程,。在這首詩里，可以窺見蘇軾的的內心進一步升華,！

《同王勝之游蔣山》

到郡席不暖,，居民空惘然。

好山無十里,，遺恨恐他年,。

欲款南朝寺，同登北郭船,。

朱門收畫戟,，紺宇出青蓮。

夾路蒼髯古,，迎人翠麓偏,。

龍腰蟠故國，鳥爪寄層巔,。

竹杪飛華屋,，松根泫細泉。

峰多巧障日,，江遠欲浮天,。

略彴橫秋水，浮圖插暮煙,。

歸來踏人影,，云細月娟娟。

這個蔣山就是中山,。而這首詩和他之前的詩有些不一樣,，一路寫景，輕松的心態(tài)里,，更多的是讓人感受到一種平靜,。

這也是他的一種態(tài)度轉變。游山玩水中,，一種極致的細膩和細致,，一點沒有以前的那種大開大合的氣勢，說明在黃州和見到王安石后,，他放下了很多,，已經釋然,，學會品味生活的細節(jié)。

這首詩也對應了不久前寫的那首《題西林壁》,，達到了看山不是山,，看水不是水的最高觀景的境界！

或者他就是想說,，對待人生,，首先就是認清自己，學會和自己諒解,，多欣賞身邊的風景吧,！

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