#農(nóng)村自建墳要注意什么?#

上一篇風(fēng)水學(xué)中常用概念和基本術(shù)語(yǔ)給大家介紹羅盤(pán)，二十四山,，陰宅陽(yáng)宅,，水口等等，我們這一篇接著介紹其他的風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)和概念,。

沖破

在風(fēng)水學(xué)上,，將大路直接對(duì)著住宅和墓穴的情況稱(chēng)為沖破，這是一種不吉利的布置,，風(fēng)水學(xué)上會(huì)認(rèn)為這種情況,，沖撞旺氣,，導(dǎo)致家宅不安寧，在《泄天機(jī)·點(diǎn)穴法》中是這樣說(shuō)的：“凡路最嫌當(dāng)面直來(lái),，謂之沖破,，主家宅不安，必須于曲而入,?！?/p>

沖破

藏風(fēng)

我們?cè)谇懊娼榻B風(fēng)水學(xué)流派的時(shí)候曾經(jīng)提到過(guò)，郭璞在《葬經(jīng)》里是這樣說(shuō)的：“風(fēng)水之法,，得水為上,，藏風(fēng)次之?！边@里的藏風(fēng)并不是說(shuō),，要有風(fēng)吹的進(jìn)來(lái)，而講的是墓穴的四周形局要緊密,，能形成拱衛(wèi)之狀保護(hù)墓穴,，使得墓穴不受外風(fēng)的侵?jǐn)_使得生氣耗散的情形就叫藏風(fēng)。

藏風(fēng)

明堂

“明堂者,，穴前水聚處也”,，風(fēng)水學(xué)上把穴前開(kāi)闊平坦，水流匯聚的地方稱(chēng)作明堂,。然后又按照距離墓穴遠(yuǎn)近分為小明堂,、中明堂、大明堂,，在《泄天機(jī)·明堂入式歌》中是這樣說(shuō)的：“明堂氣聚始為奇,，不聚即非宜。凡是穴前坦夷處,，便是明堂位,，明堂光明照萬(wàn)方，寬闊始為良,?！边@些話都不難懂，配上圖我們就一目了然了,，在《人子須知·水法》中也是這樣說(shuō)的：“明堂欲其平正開(kāi)暢,，團(tuán)聚朝抱?！?/p>

明堂

堪輿五星

金星,、木星、水星、火星,、土星共稱(chēng)為堪輿五星,，在《五星歌》里是這樣說(shuō)的：“木直金彎土宿橫?！憋L(fēng)水學(xué)上把頂部拱起成彎彎的圓弧狀的山巒稱(chēng)作金星,，金星的宜平滑圓潤(rùn)，忌尖斜歪,，歪扭扭,，而且必須有土星作為后龍，后龍如果是火星,，則就變成兇星了,，后龍這個(gè)好理解，后龍作為輔助,，在五行生克上,，肯定是相生則為吉，所以土生金,，金星的后龍為土星則為吉,，后龍是火星，火克金當(dāng)然為兇了,，在《五星捉脈正變明圖·論五星體性》中這樣說(shuō)道：“金之體圓而不尖,，金之性靜而不動(dòng)，勢(shì),、面,、頂、腳以定靜光圓,、肥滿平正為吉，流動(dòng)奇斜,、臃腫破碎則兇,。”

堪輿五星之金星

風(fēng)水學(xué)上把圓頂筆直的山峰稱(chēng)作木星,，其最明顯的特征就是“直”,，高聳端正豐茂，切忌歪斜枯槁,，在《五星捉脈正變明圖·論五星體性》中這樣說(shuō)道：“木之體直而下方,，木之陸順而條暢。勢(shì),、面,、頂、腳以清秀光潤(rùn),、精彩圓凈為吉,，奇崩散漫,、臃腫破碎為兇?！?/p>

堪輿五星之木星

風(fēng)水學(xué)上把頂部形似波浪起伏的山峰稱(chēng)作水星,，水星山性宜柔和，低昂起伏,，形似龍蛇,，在《五星歌》里是這樣說(shuō)的：“水星一似生蛇走?！边@句話就極為神似,，把水星的特點(diǎn)一語(yǔ)中的，水星的后龍若是金星則為吉,，后龍若是土星就成為兇星了,，在《五星捉脈正變明圖·論五星體性》中這樣說(shuō)道：“水之體動(dòng)而不靜，水之性沉流就下,。勢(shì),、面、頂,、腳以層波疊泡,、圓曲活動(dòng)為吉，牽拽懶坦,、散漫奇斜為兇,。”

堪輿五星之水星

風(fēng)水學(xué)上把尖頂?shù)纳椒宸Q(chēng)作火星,，他們認(rèn)為火星山性易燥,，所以山形應(yīng)該是尖銳峭拔，明凈秀麗,，破碎不堪均為不吉,，在《五星歌》里面這樣說(shuō)的：“火星尖秀向南生?！?，若有木星作為后龍則為吉，水星作為后龍則為兇星了,。

堪輿五星之火星

風(fēng)水學(xué)上把平頂形方的山峰稱(chēng)作土星,，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，要方方正正,，山頂是平坦的,，臃腫傾斜塌陷都是忌諱，土星跟水星尤為重要，堪輿家認(rèn)為,，水土二星作為間星的龍脈,，才會(huì)有結(jié)穴之處，這是點(diǎn)穴的一個(gè)關(guān)鍵,。

堪輿五星之土星