養(yǎng)身先養(yǎng)心

量子世界始終是相互關(guān)聯(lián),，相互作用的。隨著人們生活質(zhì)量的提高,，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,，健康問(wèn)題成為頭等大事，隨之應(yīng)運(yùn)而生的便是養(yǎng)生問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)生活中,，養(yǎng)生成了一個(gè)時(shí)髦的話題。養(yǎng)生沒(méi)錯(cuò),，這是社會(huì)文明,、社會(huì)進(jìn)步的一種表象。于是在養(yǎng)生理念的感召下,，什么蟲(chóng)草,、燕窩、西洋參,、枸杞等滋補(bǔ)品隆重地登上了養(yǎng)生的舞臺(tái)上,，好多人花了一堆的錢(qián)，并沒(méi)有預(yù)期效果,。

心有郁滯,，身易不適，養(yǎng)生必須先養(yǎng)心,，也就是說(shuō)養(yǎng)生是片面的,，要想在養(yǎng)生上收到效果，那必須先要學(xué)會(huì)養(yǎng)心,，養(yǎng)生是外界的,，客觀的，而養(yǎng)心是內(nèi)在的,，主觀的,，是一種境界的升華。修煉自己的心態(tài),，可不是一天兩天的事情,，那是一種心靈上循序漸進(jìn)的自我完善過(guò)程。

養(yǎng)生與養(yǎng)心,，看起來(lái)是兩個(gè)獨(dú)立存在的概念,，其實(shí)是貫通的，相互相成的，連起來(lái)就是身心健康,，人們要的就是這份心境,。養(yǎng)生是物質(zhì)的，養(yǎng)心是精神的,，離開(kāi)了精神層面的養(yǎng)生是走不遠(yuǎn)的,。

量子時(shí)代我們認(rèn)識(shí)的，看得見(jiàn)的宏觀物質(zhì)只有5%的能量,，而看不見(jiàn)的微觀世界卻有95%的能量。聯(lián)系到我們的養(yǎng)生其實(shí)是一樣的,，靠外在的補(bǔ)充只能吸收5%,，關(guān)鍵還是靠看不見(jiàn)的95%的潛意識(shí)。就像LS所說(shuō),，同樣的吃東西吸收的能量不一樣,，我們只是滿足嘴，填飽肚皮,，而他為食物注入了不一樣的思想意識(shí),，例如聯(lián)想到耕作人的辛勤勞動(dòng)我們要珍惜他人的勞動(dòng)并表示感謝，或由此聯(lián)想的過(guò)去的生活我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的……

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“恬淡虛無(wú),，真氣從之,，精神內(nèi)守，病安從來(lái),?！弊约旱南忍旎蛑袃蓚€(gè)戌土，自骨子里帶著一股躁氣,。自從那天和LS說(shuō)話帶著情緒后,，不斷反思自己，和LS都這樣,，平時(shí)對(duì)大家的語(yǔ)言里有多少這樣的情緒傳遞給了大家,，也能感受到平時(shí)自己干什么都急急火火，而不在享受生活賦予的一切,，這樣的負(fù)能量是不可能養(yǎng)生的,。今天再次面對(duì)高教錄入的稿件這個(gè)攔路虎時(shí)，詳細(xì)測(cè)量著需要的時(shí)間以及手中堆積的稿件,，起初也有一絲的焦急,，但當(dāng)認(rèn)知到發(fā)后，立即告訴自己懂得取舍,，明白為什么去做,，再次帶著修煉的心情，自然而然就去除了內(nèi)心的無(wú)名的焦急之一，一一耐心與各出版社協(xié)商著各本稿件,，為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取時(shí)間和空間集中精力突擊這一本稿件,。

生活是修行的道場(chǎng)，真正心定的人不浮躁,，不易怒,，專(zhuān)注做好身邊的每一件事。靜以養(yǎng)心,，最重要的是保持一顆寧?kù)o之心,，讓覺(jué)知照進(jìn)內(nèi)心。人生的最高境界是心靜,，人生最難做到的也是心靜,。就像LS所說(shuō)，靜才是最有能量的,。