因為小說《塵埃落定》，阿來聲名鵲起,，成為茅盾文學獎史上最年輕的獲獎者,，也是首位獲獎的藏族作家。

為了寫《塵埃落定》,，阿來曾走遍阿壩地區(qū)幾萬平方公里的土地,，研究了18個土司的家族史，查閱過小說文字50倍以上的史料,，因此寫就了這部兼具文化真實性和奇崛想象的波瀾壯闊的史詩巨著,。

作家阿來

????偉大的文學作品大都離不開“愛情”的話題,，《塵埃落定》自然少不了細膩而真實的愛情描寫。

阿來用他那詩意般的語言,，為我們展現了藏民族在情愛方面的大膽追求,，那種充滿野性的與天地合一的人性之美呼之欲出，并更能體現出藏民豪放的民族特點,。

當愛情遭遇背叛和傷害，因愛而生恨的復雜心理被阿來刻畫得入木三分,。

?既然是談到愛情,，則不會繞開性。而性,，王爾德說,，一切都有關乎性,，而性本身關乎權力。

阿來在這部小說當中堅定地認為權力是一切的核心,，一切都是圍繞著權力,，所以他構筑了這個權力世界。因為它非常原始,，它不高級,，所以更加具有人性的、赤裸裸的,，亦或是說沒有羞恥的,。

土司的二少爺是“傻子”，天生愚鈍,，他的貼身侍女卓瑪美麗而多情,，有一天，十三歲的二少爺在卓瑪奔放的激情下,，獻出了處子之身,。

第二天，卓瑪把與二少爺同房之事告訴土司太太,，土司太太看她兒子一眼,，忍不住笑了，同時順手就給了美麗的侍女一個耳光,。

這讓我想起《紅樓夢》里的一個橋段：賈寶玉和王夫人房內的丫頭金釧調情,，被王夫人發(fā)現后，扇了金釧一耳光,，然后攆了出去,，最后金釧投井而死。

寶玉只是和丫頭調情,，二少爺和卓瑪后果很嚴重,，都同房了，王夫人和土司太太雖然都打了侍女一耳光,，但顯然王夫人是帶著怒氣訓斥丫頭帶壞主子打的,，土司太太只是以主子身份略微教訓一下侍女，更多的是對兒子在性事上開蒙的欣喜,。

???按理說,，卓瑪與二少爺既有了云雨之情,，二少爺又是如此依戀她，卓瑪理所應當收入房內,，如同寶玉收通房丫頭襲人為妾一樣,。

?但卓瑪卻一心想嫁給銀匠,，她的身子可以給二少爺，但心卻不能和傻子交流,。

對卓瑪而言,，對傻子少爺的奉獻源于對土司權力的敬畏，封閉落后的環(huán)境讓被土司壓迫的藏族人民純樸溫馴,，土司及其家族有權在超乎婚姻關系之外得到任何女人,，已經被純樸的藏族人民視為理所當然的事情。

卓瑪與傻子少爺的性愛正說明了這一點,，但卓瑪在感受到傻子少爺對自己的日益依戀時,，對傻子少爺的感情也逐漸增加。

這是一種復雜的感情,，或許不是愛情,，但卻如愛情一樣深厚熾熱。

卓瑪畢竟是處于青春期的少女,，年幼的傻子少爺從心理上不能給予卓瑪一份正常的愛情,，卓瑪也需要正常的感情需求。

??因此，卓瑪義無反顧地愛上了銀匠曲扎,，甚至不惜放棄地位較高的內侍的身份,，而甘愿做一名低賤的廚娘來追求愛情。

這時的卓瑪是勇敢的,，高尚的,，勇于為愛所付出，這樣的奔放和激情正是令傻子少爺畢生懷念少女卓瑪的原因,。

愛情雖然崇高,，卻并非生活的全部，懷著愛的激情,，卓瑪勇敢地與銀匠結合,，但艱難的生活磨礪很快使卓瑪疲憊不堪，她身上的香氣消失了,，散發(fā)的全是廚房里那種煙熏火燎的氣息,。

于是卓瑪選擇了再次離開，選擇了和跛子管家在一起,。

對愛情的追求和背叛集中在卓瑪身上,，按女子“三從四德”的封建禮教衡量，卓瑪沒有從一而終,，是遭人唾棄的,。

傻子少爺并沒有仗著主子的地位霸占卓瑪，反而一次次地成全她,，放她生路,。

人的一生，總要不斷了斷一些人,，一些事,，好吧，侍女卓瑪,，我再也不會掛念你了,，當你的廚娘去吧，做你的銀匠老婆去吧,！

如果說低賤的家奴沒有貞操觀念,，那么高貴的茸貢土司之女塔娜嫁給傻子少爺后，一次次背叛,，又能說明什么呢,？

傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛,，對塔娜的愛意在見到她的一瞬間像火山一樣噴發(fā)出來了,。

????只有這樣的愛情才能給予傻子少爺刻骨銘心的傷害,。

塔娜與傻子少爺的結合并非是兩相情愿的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的幻想,，但身為茸貢土司的女兒,，她的愛情只能為了權力和政治犧牲。

塔娜不愛傻子少爺,，所以她的心是痛苦而矛盾的,，但隨著傻子少爺在邊境的成功，傻子少爺日益成為麥其土司的有力爭奪者,，女人天生熱愛強者的一面又讓塔娜逐漸對傻子少爺產生了感情,。

但傻子畢竟是傻子，傻子少爺終于放棄了最好的得到麥其土司之位的良機,，強者變成了弱者,，大智若愚的智者再次成為白癡，塔娜失望了,。

??愛的破滅,，對傻子少爺毀了自己一生的憎恨等等復雜心情趨使塔娜和大少爺上床,，背叛了傻子少爺,，這傷害無疑是巨大的，即使是一個傻子,，也無力承受這對男人最大的傷害,。

傻子少爺開始冷落妻子塔娜，不再與其同房,。艷麗如同罌粟花般的塔娜用她嫵媚的神情,，悠長的歌聲誘惑汪波土司與之私奔。塔娜第二次背叛傻子與其說是寂寞難耐,，不如說是對傻子少爺的反抗和報復,。

有了第一次，接二連三的出軌如同家常便飯,。茸貢家的塔娜第三次背叛傻子是跟著白色漢人出奔,。

小說的結尾,，?回歸后的塔娜誘惑傻子上床，把可怕的梅毒傳染給他,，同歸于盡,。

塔娜和傻子少爺的結合注定是最大的悲劇，塔娜因不愛而背叛,，到希望得到傻子少爺的愛而背叛,，最后徹底的心灰意冷，在愛中絕望,，讀來讓人為之唏噓不已,。

卓瑪和塔娜都讓傻子少爺真切地感受過生命的痛苦和無力，同時又確實曾給予他歡娛和慰藉,。侍女卓瑪遲早要嫁人,，茸貢家的塔娜注定不貞，這也是塵埃落定的事情,。

卓瑪和塔娜對待婚姻和性的態(tài)度如此隨意,，毫無羞恥感，而且還活得那么張揚,，令人匪夷所思,。

其實“羞恥”是同一個文化風俗里面的不同歷史階段的一種倫理意識。我們看二少爺今天跟這個姑娘睡一覺,，明天又換了一個,，就覺得這個人怎么這樣，怎么亂來呢？但是在草原,、高原的文化當中,，這個不過是土司制度下正常的事情。

?不得不說藏族女子對性的態(tài)度是開放的，而且非常開放,。在西藏的一些游牧地區(qū)，女孩到了16歲后父母就會為她搭個帳篷舉行成人禮,，從此后只要女孩愿意,，可以和任何成年男人發(fā)生關系，直到結婚,。

在藏族區(qū)的一些地方,，即使結婚了，只要男女愿意,，偶爾也可以一起風流,，彼此都不會有太大的約束。

藏族的觀念里,，生命高于愛情,、高于貞操，所以要不顧一切地護佑“生”,。

這與藏傳的宗教有關,。

藏傳佛教依據緣起法的智慧主張生命只是一個過程，生命在過去,、現在,、未來三世中不斷輪回著，生命是相似相續(xù),、不常不斷的,。佛教認為，能夠決定生命去向的,，不是萬物主,，而是我們自身的業(yè)力，是我們的一切語言,、行為,、思想導致輪回的業(yè)。

所謂生命,，即使甚至對于螻蟻,，都是可愛的、珍惜的和愜意的。對于自己,，生命也是可愛的,、珍惜的、喜愛和樂意的,。

?《塵埃落定》的“傻子”,，天生愚鈍,，卻帶著大智若愚的懦弱與善良，他用心地看世界,，洞悉事情的本質,。無為而有為，無為而有所不為,，無為而無所不為,。或許只有在塵埃落定的那一刻,，我們才知道生命的本質,。

卓瑪和塔娜對貞操的無視，是一種人類文明的倒退嗎,？

是否可以理解為人的自然屬性的釋放呢,？