在伊塞克湖西北80公里處,，有一個被認(rèn)為是唐代大詩人李白故鄉(xiāng)的地方,，這里曾是大唐安西都護府最西邊的城鎮(zhèn)，也是古絲綢之路上一座重要的城市,，這個地方就是碎葉城,。不過隨著歷史變遷，這座中亞古城已經(jīng)改名托克馬克,，而碎葉城舊址也成了一個被遺忘的土地,。那么碎葉城為什么會建在這處地方,，又是怎么荒廢的呢？
今日托克馬克,，昔日碎葉城
碎葉城遺址,，又稱阿克·貝希姆遺址，位于吉爾吉斯斯坦托克馬克市西南約8公里處,，西距首都比什凱克60公里,，是吉國第三大城市，也是楚河河谷的主要經(jīng)濟中心之一,。與托克馬克市僅隔著一條楚河的哈薩克斯坦東干人聚居地還有個李白的衣冠冢,。碎葉城最早建于公元5世紀(jì)，是托克馬克被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的三座古城遺跡之一,。另外兩座是新城（科拉斯納亞·瑞?？ㄟz址）和八剌沙袞（布拉納遺址）。
而要了解碎葉城為何在此建城,，就要先了解碎葉城所在的楚河河谷在整個中亞地緣結(jié)構(gòu)上的地位,。楚河，古稱碎葉水,，是吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦境內(nèi)的一條內(nèi)流河,，發(fā)源自天山山脈的昆格山和泰爾斯凱山。從流量,、流域面積來看,，楚河相比伊犁河、錫爾河,、阿姆河來說要小得多,，在天山北麓并不顯眼，很容易被忽略,。
但楚河河谷的地緣價值卻非常大,，盡管楚河河谷的體量并不大，首先為楚河在天山山脈腹地收集淡水的有兩大支流—科奇科爾河和朱瓦納魯克河,。其中科奇科爾河在流出泰爾斯凱山后,，神奇的并沒有匯入伊塞克湖，而是在相距數(shù)公里的地方擦邊而過,；至于源自伊塞克湖北面的昆格山的朱瓦納魯克河,，在流出腹地后，在天山北麓與科奇科爾河合流成楚河干流,，奔向莫因庫姆沙漠,。
碎葉城的地緣價值
要知道，在中亞這種干旱的環(huán)境中,，有水的地方才有生機,。楚河在昆格山和吉爾吉斯山的庇護下,，形成了一個夾角狀的三角沖積扇。這種庇護一方面會阻止莫因庫姆沙漠的侵蝕,，為游牧民族提供一片山前的水草地,，另一方面從兩側(cè)高山留下的水源也能夠補充楚河水量。一般而言,，中亞所有山脈的前突部分都能為山麓綠洲的形成提供水源,，楚河中游的山前沖積扇便是如此。
只是昆格山前突的山體不管是高度還是深度均比較有限,，這也決定了楚河河谷綠洲的體量,，進而決定了當(dāng)?shù)氐娜丝诔休d量。若單純從這點來看,，楚河并不算大的體量是無法產(chǎn)生足夠大的地緣價值的,。不過地緣價值并不全由自身的地理條件、自然環(huán)境來決定,，還有更為重要的地理位置,。
楚河全長1067公里，流域面積6.25萬平方公里,。
楚河河谷向東可以通過伊塞克湖區(qū)連接伊犁河谷（特克斯河谷）和塔里木綠洲,，也可以在翻越昆格山的前突部分后進入外伊犁盆地，哈薩克斯坦前首都阿拉木圖就在這個版塊,，向西則可以通過塔拉斯河谷連結(jié)粟特的河中地區(qū),，南面又與費爾干那盆地隔山相望。地貌特征和戰(zhàn)略意義讓楚河河谷頗似河西走廊,，成為古代東西交通的重要通道,。
正是這種樞紐地位，使得楚河河谷成為古絲綢之路北線中天山北麓連接北疆與中亞線路的重要補給點,。對于來往東西方的商旅而言,，楚河河谷是他們保證旅途安全的重要保證之一，商業(yè)價值讓楚河河谷的地緣價值斐然,。所以在楚河河谷就成了兩條通道路線,，呈人字形分布，而碎葉城就處在這各人字形通道的結(jié)合處,。
對于將勢力擴展到阿姆河流域的大唐而言，在這里筑城,，作為安西四鎮(zhèn)的最西點,，是帝國保證勢力投射的重要中繼站。于是公元679年,，唐高宗便在此設(shè)置了中國歷代以來在西部地區(qū)最遠的邊陲城市,，與塔里木盆地內(nèi)的龜茲,、疏勒、于闐共同組成“安西四鎮(zhèn)”,，以串聯(lián)起與自河西走廊而出的軍力,。
碎葉城的繁榮與落寞
詩仙李白便是在這種大環(huán)境下出生在了碎葉城。至于李白出身碎葉城的原因眾說紛紜,。有有學(xué)者認(rèn)為是其祖先在隋時因犯罪被流徙,；還有人說是家族經(jīng)商遷居于此；另有一說是李白之父李客本在唐軍中服役,，調(diào)防來到碎葉城,。但不管是何愿意，李白出生在碎葉城是眾多學(xué)者已達成共識的事情,。
據(jù)《新唐書》記載李白是“興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫,，其先隋末以罪徙西域” 。算起來與李唐諸王同宗,。
不過,，第一個親歷并記載碎葉城的中國人并非是李白，而是約公元628年偷越國境西行取經(jīng)的玄奘法師,。當(dāng)時大唐的國門尚在河西走廊的瓜州玉門關(guān),，關(guān)外邊境烽燧，也不及莫賀延磧,。到達西突厥牙帳王庭碎葉前,，他已經(jīng)依次穿越了伊吾（哈密）、高昌（吐魯番）,、焉耆（焉耆）,、龜茲（庫車）、姑墨（阿克蘇）等好幾個“外國”,。
西突厥統(tǒng)葉護可汗在衙所大帳內(nèi)接待玄奘法師時,，楚河河谷已是西突厥統(tǒng)治的核心區(qū)域。玄奘法師記錄了碎葉城內(nèi)諸國商胡雜居,、城外種植谷麥葡萄,、可汗牙帳穹廬尊美、蕃俗之曲娛耳目樂心意的場景,。統(tǒng)葉護可汗為了表示尊重玄奘的戒規(guī),，在宴會上還專給玄奘法師準(zhǔn)備了餅飯乳蜜葡萄漿等素食。
只是,，高僧的到來未能扭轉(zhuǎn)汗國厄運,，玄奘法師行至今阿富汗境內(nèi)時，親身經(jīng)歷了可汗長子被妻兒毒殺的慘劇，不久統(tǒng)葉護可汗本人也死于親族內(nèi)亂,，西突厥從此走向衰亡之路,。在西突厥統(tǒng)治中亞期間，以善于經(jīng)商而聞名于世的粟特人,，利用自身在文字與管理,、商貿(mào)與外交、農(nóng)業(yè)及城市建設(shè)等方面的優(yōu)勢,，與來自草原的突厥統(tǒng)治者形成緊密合作,，不僅主導(dǎo)絲路貿(mào)易，甚至承擔(dān)起突厥政權(quán)與中國,、波斯,、拜占庭之間的使節(jié)往來。
陜西博物館中的唐朝粟特人頭像,。粟特人頻繁往來于中亞與中國之間,，成為中世紀(jì)東西方貿(mào)易的承擔(dān)者。
青海都蘭吐谷渾墓葬出土的希臘神話人物銀腰牌,，原產(chǎn)于河中地區(qū),，很可能是被粟特人販賣到了吐谷渾。
至唐朝初年,，楚河河谷已演變成突厥治下的粟特社會,，以至于玄奘法師把從碎葉城到與吐火羅交界的羯霜那(史國)一線，總述為具有相同人地名謂,、文字語言,、族群形容、衣食風(fēng)俗的窣利（粟特）區(qū)域,。粟特人在古絲路上川流不息,，他們給唐長安帶去了西域胡風(fēng),也把華夏文明傳播到了中亞地區(qū)。所以有學(xué)者稱他們是東西方文明的“搬運夫”,。
太原粟特人虞弘墓的石槨,，中亞波斯風(fēng)浮雕繪制了其一生中歷經(jīng)柔然，東魏,、北齊,、北周和隋朝5個政權(quán)的經(jīng)歷。
唐朝時也有許多粟特人來到中原定居,。據(jù)考證,，安史之亂的安祿山、史思明和五代的石敬瑭等都是粟特人后裔,。不過當(dāng)“安史之亂”爆發(fā)后,，他們成了唐廷的眼中釘,，便紛紛改為漢姓，比如固原史姓家族,。不過，不同于對河中地區(qū)“昭武九姓”國的羈靡統(tǒng)治,，唐帝國在碎葉建鎮(zhèn)設(shè)州是直接管轄,，以作為控制西域的重要支點。
八剌沙袞（布拉納遺址）
同時碎葉城毗鄰的八剌沙袞（布拉納遺址）已被確認(rèn)是西突厥,、突騎施,、葛邏祿及喀喇汗國、西遼國的牙帳王庭所在,；至于規(guī)模宏大的新城是否當(dāng)過首都尚不確定,，但肯定也是經(jīng)濟中心；再算上碎葉城,，托克馬克也算是中亞的五朝古都了,，這也從側(cè)面映射出了楚河河谷的地緣價值。
這種繁榮一直持續(xù)到13世紀(jì)蒙古大軍征伐中亞,，楚河河谷諸城開始迅速走向衰落,。當(dāng)五百多年后，清帝國攜覆滅準(zhǔn)噶爾的氣勢再次將楚河河谷納入版圖之時,，碎葉城卻早已繁華落盡,，變成了一段遙遠的歷史故事，不知所蹤,。直到蘇聯(lián)在托克馬克西南8公里處的農(nóng)田里發(fā)掘出三座佛寺遺址,，淹沒于歷史塵埃之中的碎葉城才再次揭開面紗。
2017年吉爾吉斯斯坦與中國建交25周年之際,，發(fā)行“與中國歷史文化的聯(lián)系”小全張郵票,，主題是唐代詩人李白。
不過此時無論是俄國人還是吉爾吉斯人,，都極力回避吉爾吉斯斯坦同中國在歷史的聯(lián)系,。因此，吉爾吉斯人很少了解在托克馬克附近有個中國人所說的碎葉城,，更不了解碎葉城同中國大詩人李白有何干系,。到蘇聯(lián)解體，吉爾吉斯斯坦獨立后,，隨著邊界問題解決,，交往增多，李白和碎葉才逐漸成為兩國人共同感興趣的話題,。
不過好在爭奪李白出生地的議論出現(xiàn)較晚,，否則要是根據(jù)現(xiàn)在的行政劃分來定義古人籍貫的話,，李白恐怕要被定性為“外國人”了。只是當(dāng)你想一覽李白故里的話,，恐怕要失望而歸了,。因為如今的碎葉城早已不是古絲路重鎮(zhèn)，遺留下的只有一片雜草叢生的土丘和幾段勉強算得上是城墻的斷壁殘垣,。
只因在農(nóng)田覆蓋隱沒下,，即便仔細(xì)看，也很難想象這個仿唐都長安城而建,，商業(yè)異常繁榮的碎葉城會是如此地落寞蕭瑟,，令人唏噓。
上期回顧：中華故土伊塞克湖：天山之上的世界最深高山湖,，與中國僅一山之隔
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