中國國家博物館藏《黃庭堅(jiān)行書青衣江題名卷》（墨跡本）

本卷有外簽“黃文節(jié)公《梵志詩》后題真跡。定海方氏舊雨樓藏,。上虞羅振玉（一八六六—一九四〇）題”，卷尾亦有羅氏跋：“平生所見黃文節(jié)公真跡此為第一,。辛未（一九三一）四月上虞羅振玉觀于方氏舊雨樓,。”乃知是方若（一八六九—一九五五）舊藏,。卷前有原簽“黃山谷擘窠書《梵志詩》后題名記,。神品真跡”，不知何人書,。

雖然題簽稱本卷為“《梵志詩》后題”，但據(jù)著錄可知,，卷前佚失的是《懶殘和尚歌》,，而非《梵志詩》，即作者為唐天寶,、乾元年間明瓚和尚,，而非唐初的梵志和尚。今依黃庭堅(jiān)（一〇四五—一一〇五）題句內(nèi)容稱本卷為《青衣江題名卷》或《?？谇f題名卷》?，F(xiàn)在可見的較早（晚明）著錄中，并無誤稱其為“梵志詩”者,，而是籠統(tǒng)題作“法語”：張丑《真跡日錄》中記為“黃山谷真跡”,，并錄卷尾項(xiàng)元汴（一五二五—一五九〇）題識(shí)“宋黃文節(jié)公庭堅(jiān)正書《法語》真跡”；郁逢慶《郁氏書畫題跋記》記為“宋黃文節(jié)公正書《法語》真跡”,；汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》則稱“黃涪翁正書《法語》真跡”,。三種著錄細(xì)節(jié)有所出入，《真跡日錄》的記載最為詳細(xì)：

黃山谷真跡（四百二十一字）

鈐?。骸巴嗣堋薄巴鯇O”（半印莫辨）“六藝之圃”“項(xiàng)子京家珍藏”“項(xiàng)氏子京”“御府”（半?。吧衿贰薄摆w”“唐伯虎”“野所”“來衡齋”“槜李”“項(xiàng)元汴印”“墨林秘玩”“士奇之印”。

兀然無事無改換，無事何須論一段,。直心無散亂,，他事不須斷。過去已過去,，未來何用算,。兀然無一事，何曾有人喚,，向外覓工夫,，總是癡頑漢。糧不畜一粒,，逢飯但知,。世間多事人，相趁渾不反,，我不樂生天,，亦不愛福田。饑來一缽飯,，困來展腳眠,。愚人以為笑，智者謂之然,。非愚亦非智,，不是玄中玄。要去如是去,，要住如是住,。身披一破衲，腳著娘生袴,。多言復(fù)多語,，由來反相誤。若欲度眾生,，無過且自度,。莫漫求真佛，真佛不可見,。妙性及靈臺(tái),，何曾受熏煉。心是無事心,，面是娘生面,。劫石可動(dòng)搖，個(gè)中無改變,。無事何須讀文字,，削除人我本,，冥合個(gè)中意。種種勞筋骨,，不如林下睡兀兀,。舉頭見日出，乞飯從頭,。將功用功,，輾轉(zhuǎn)冥蒙。取即不得,，不取自通,。吾有一言，絕慮忘緣,。巧說不得,，只用心傳。更有一語,，無過直與,。細(xì)極豪末，大無方所,。本自圓成,，不勞機(jī)杼。世事悠悠,，不如山丘,。青云蔽日，碧澗常秋,。山云當(dāng)幕,，夜月為鉤。臥藤蘿下,，塊石枕頭。不朝天子,，豈羨王侯,。生死無慮，更復(fù)何憂,。水月無形,，我常只寧。萬法皆爾,，本自無生,。兀然無事坐，春來草自青,。

鈐?。骸叭杖A”（日華者,，后元東淮俞日華也）“三槐之裔”“神奇”“秘府”“內(nèi)殿珍玩”“鳳形小印”“子京珍秘”“子京父印”“子孫世昌”“居隱放言”“神品”“寄敖”“墨林生”“世外法寶”“西疇耕耦”“桃花源里人家”“槜李項(xiàng)氏士家寶玩”“墨林項(xiàng)季子章”。

中國國家博物館藏《黃庭堅(jiān)行書青衣江題名卷》（墨跡本）外觀

比對(duì)本卷現(xiàn)狀,，可知以上內(nèi)容都已佚失,，保存下來的有：

鈐印：“逸民”“煮茶亭長”“項(xiàng)叔子”

元符三年七月,，涪翁自戎州溯流上青衣,。廿四日宿廖致平牛口莊,。養(yǎng)正置酒弄芳閣,，荷衣未盡，蓮實(shí)可登,，投壺弈棋,，燒燭夜歸。此字可令張法亨刻之,。

鈐?。骸扒镗謭D書”“趙氏子昂”“趙孟頫印”“天水郡圖書印”“楊氏家藏”（內(nèi)府一印，文訛?zāi)妫坝鶗畬殹薄白訉O永?！薄绊?xiàng)墨林鑒賞章”“神游心賞”“神奇”“寄敖”“子京”“槜里”“苕水軒”“墨林項(xiàng)季子章”“宮保世家”“項(xiàng)叔子”“子孫世昌”“珂雪齋”“封”“子孫永?！薄坝喒耪瘛薄绊?xiàng)墨林父秘笈之印”“槜李項(xiàng)氏士家寶玩”“朗齋”“項(xiàng)墨林鑒賞法書”“天籟閣”“墨林外史”“西疇耕耦”“墨林子”“秋壑圖書”。

宋黃文節(jié)公庭堅(jiān)正書《法語》真跡,，項(xiàng)元汴家藏神品珍秘,，嘉靖四十五年得于吳門黃氏，原價(jià)一百金,。

張丑評(píng)說：

右帖高尺許,，長五丈，竟一紙也,。質(zhì)如冰繭,，色澤如玉，目中罕睹云,。前段字跡大可徑寸,，計(jì)七十六行。自元符以下每行廿（只）一字,，作擘窠,，大奇大奇。

現(xiàn)存書心縱二十四點(diǎn)七厘米,，比“高尺許”矮了至少七八厘米,，根據(jù)字的位置，推斷上下都有所裁切,。橫向上,，本幅由三紙連接而成,，第一紙長二百五十一點(diǎn)四厘米，大字十三：“元符三年七月涪翁自戎州溯流”,；第二紙三百六十九點(diǎn)三厘米,，大字十九：“上青衣廿四日宿廖致平牛口莊養(yǎng)正置酒弄芳”,；第三紙三百八十三厘米,，大字十七：“閣荷衣未盡蓮實(shí)可登投壺弈棋燒燭夜歸”，小字九：“此字可令張法亨刻之”,。

中國國家博物館藏《黃庭堅(jiān)行書青衣江題名卷》（墨跡本）

但張丑明確說“長五丈（約一千六百厘米）,，竟一紙也”，而現(xiàn)存的一千〇三點(diǎn)七厘米的題記部分已經(jīng)兩接,，并非一紙,，騎縫處有押印，印文難辨,，割去《懶殘和尚歌》尚可理解,，題記為何被切開？存疑待考,。

而“一紙”絕非張丑誤記,，因?yàn)檫€有郁逢慶、汪砢玉的佐證,。郁逢慶《郁氏書畫題跋記》：

宋黃文節(jié)公正書《法語》真跡,。在紙上，其紙長三丈余,，無接痕,。

汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》：

黃涪翁正書《法語》真跡。右魯直所書法語,，大如薝卜花,，后年月字，至末每行一字,，字幾并頭菡萏,。在宋白楮上，楮高尺余,，長二丈，絕無接縫,，想公欲畢此紙,，故大揮足之耶。

包括《懶殘和尚歌》的長度,，張丑記為五丈,、郁逢慶記三丈余（約九百六十厘米）,、汪砢玉記二丈（約六百四十厘米），差異很大,，原因不明,。

由于現(xiàn)存題記就已達(dá)到一千〇三點(diǎn)七厘米，所以只有張丑的記錄是合理的,，但關(guān)于“整紙無接縫”,，三種著錄是一致的。退一步講,，即使汪砢玉所記最短的六百四十厘米一紙,，已屬罕物。今日所見一紙最長者,，是宋徽宗趙佶（一〇八二—一一三五）草書《千字文》卷一一二二（遼寧省博物館藏）,，書心描金云龍箋，縱三十一點(diǎn)五厘米,，長一千一百七十二點(diǎn)一厘米,。按張丑的記錄，黃庭堅(jiān)此卷完整時(shí)比《千字文》還要長出三百余厘米,。即使現(xiàn)在切開的三段長度,，不但在黃庭堅(jiān)傳世其他作品中沒有，在整個(gè)宋代文人書法中也非常罕見,。

也有學(xué)者就尺幅,、裁切、鈐印等問題而懷疑《真跡日錄》所記者非本卷,?？陀^地講，此卷現(xiàn)狀基本符合著錄中對(duì)紙質(zhì),、鈐印的描述,，除了趙孟頫（一二五四—一三二二）的三方印章為偽，其余的,，包括賈似道（一二一三—一二七五）,、楊士奇（一三六六—一四四四）以及項(xiàng)元汴諸印，印形還是準(zhǔn)確的,，但印色確實(shí)不佳,。解釋這個(gè)問題，需要對(duì)整卷的墨色有一個(gè)觀察,。全卷顯然在殘破后修補(bǔ),、洗過，所以略顯暗淡,，已非“墨濃如漆”,，“如漆”之字僅有兩個(gè)：“元”“芳”,，但從墨色疊層關(guān)系可以看出，二字上殘存的黑亮之墨,，并非原始書寫的,，而似后來鉤摹不當(dāng)所致。汪砢玉曾說“及余居蓮濱,，遂鉤其'蓮登’二字以名草堂,，又取'弄芳閣’用顏小眺處” ，但這與“元”“芳”又不全符合,，殘墨之狀況或許另有原委,。但即使墨色變淡，書寫者的行筆動(dòng)作依然清晰可見,，在這種熟紙上,，他使用偏軟的筆，筆鋒不會(huì)低于十厘米,，提著寫,，但以此工具來控制這樣大的字還是有些困難——這是黃庭堅(jiān)存世墨跡最大者——而需要在一筆不到位的地方再作復(fù)筆，補(bǔ)筆很明顯,。至于另外某些看起來形態(tài)有些“怪”的筆畫,，或許與摹刻者（張法亨？）有關(guān),。若將本卷摩崖上石,，存在工匠為了鑿刻而使墨跡發(fā)生改動(dòng)的可能。故而,，盡管與著錄有些不合之處——事實(shí)上,，這種現(xiàn)象普遍存在；盡管書寫中有一些難以完全解釋的痕跡,，但無可否認(rèn)的是本卷不是臨摹本,，它代表了黃庭堅(jiān)晚年的高超水平，“非常壯偉驚人”,?！斑\(yùn)筆圓勁蒼老，結(jié)體緊密,，縱橫處從顏,、柳上接羲、獻(xiàn),，其得法于晉唐衣缽無疑”,。

黃山谷擘窠書《梵志詩》后題名記 神品真跡

最后，猜想一下佚失的《懶殘和尚歌》。應(yīng)為正書,，三百六十三字，七十六行,，則每行四五字,，總長度約六百厘米，符合“字跡大可徑寸”的記載,。張丑《清河書畫舫》記錄有一卷黃山谷行書卷（花邊宋箋書）,，有董其昌（一五五五—一六三六）題跋 ，即后來高士奇（一六四五—一七〇四）《江村銷夏錄》所著錄者：

宋黃文節(jié)公書《梵志詩》卷,，古色青襕箋,，高七寸八分，長一丈二尺五寸,，紙計(jì)七接,。有“忠徹”方印，“完璧”“世寶”“嘗齋”“墨寶”四朱文長印,，皆宋元間鈐記,。行書連款共七十行。董跋小楷四行在本身箋上,。

吳其貞《書畫記》卷四所載“書在花箋上”的《黃山谷〈參悟詩〉一卷》,、顧復(fù)《平生壯觀》卷二所載書于“綠欄紙”上的《戎州帖》大概都是這個(gè)本子，后被刻入《經(jīng)訓(xùn)堂法書》,，現(xiàn)為私人收藏,。因?qū)僖茉靷伪荆ǘ洳陌衔慕詡?，也就失去了參考價(jià)值,。

張丑在《清河書畫舫》中還記錄了嚴(yán)嵩（一四八〇—一五六七）藏本黃庭堅(jiān)草書《懶殘和尚歌》：

嚴(yán)氏藏黃山谷草書《懶殘和尚歌》，筆法妙入神,，紙墨完好,，真尤物也。凡書畫以紙白板新為貴,，破損昏暗者次之,。后世輕薄之徒，銳意臨摹,，以茅屋溜汁染變紙素,，加以辱勞，使類久寫,，此但可欺俗士,，具目者殆弗取也。

張丑稱此本是草書，若非筆誤,，當(dāng)為別本,。文嘉（一五〇一—一五八三）《鈐山堂書畫記》確實(shí)記嚴(yán)氏藏有黃庭堅(jiān)《懶殘和尚歌》真跡。此外,，朱存理（一四四四—一五一三）《鐵網(wǎng)珊瑚》還記錄了一卷：

山谷大書,。

元符三年七月，涪翁自戎州溯流上青衣,，廿四日宿廖致平?？谇f，養(yǎng)正置酒弄芳閣,，荷衣未盡,，蓮實(shí)可登，投壺弈棋,，燒燭夜歸,。此字可令張法亨刻之。兀然無事坐,，春來草自生,。此卷在郡中王孟德家，大書長卷,，惟此數(shù)字,，繭紙光瑩，墨濃如漆,，后斷闕,，其文亦無一跋。

按說朱存理年代最早,，為何見“惟此數(shù)字”,？或又是一別本？真如吳其貞所言“此詩臨摹極多”,。追尋黃山谷正書《懶殘和尚歌》面目的一個(gè)線索是汪砢玉稱“若世事悠悠至更復(fù)何憂一段,，昔年郁伯承（郁逢慶兄郁嘉慶）嘗勒石”。若有朝一日發(fā)現(xiàn)此帖,，或可一睹它的面貌,。當(dāng)然，我們更為期待的是佚失的黃庭堅(jiān)《懶殘和尚歌》墨跡,、張法亨的石刻能夠重現(xiàn)人間,。

（本文源自《中華寶典——中國國家博物館藏法帖書系（第四輯）》《黃庭堅(jiān)行書青衣江題名卷（墨跡本）》，作者姜鵬,。注釋從略,。）

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《黃庭堅(jiān)行書青衣江題名卷》（墨跡本）

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