這個世界看似是叢林法則，弱肉強(qiáng)食,，其實還是靠智力的比拼,。

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機(jī)不逢時莫強(qiáng)求,

隱入山泉研天書, 

他日自有圣人來, 

乾坤易位任運籌。

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我們先講一下人的智力來源于哪里，又儲存在哪里,？古人認(rèn)為,，神生智，智生能,，人的能力來源于智力,，而智力來源于“神”，而這個“神”藏在心中,。

智,，從口從矢，從日,。心開竅于口舌,，具備箭矢一樣的威力。

日在下,，比喻為形而上學(xué),。

太陽，生命之源,，世界,、生命因之而存在，知太陽便是知天地,，知生命，知萬物,。

《荀子》：“知之在人者謂之知,，知有所合謂之智?！?span>所理解的范圍僅僅是在人的層面,，那僅僅稱之為知識。

要知道,，世間的知識也都是人發(fā)明的,，不是天地所自然產(chǎn)生。能夠理解事物演變規(guī)律的,，認(rèn)知能夠合于趨勢,，合于規(guī)律，合于道,，才能稱之為智,。

有智慧的人，也分很多種,。圣人天成,，這類人咱們就不談了。

對于凡俗的人來說，分上智,，中智,，下智，愚人,。

上智對應(yīng)的是有洞察力的人,，可以判斷出來，他未來將處于什么樣的世界里,。

對于中智對應(yīng)的是有理解力的人,，分得清是非，可以判斷出來,，現(xiàn)在這個時代,，這個世界，到底是什么樣的狀態(tài),。

下智對應(yīng)的是有觀察力的人,，能看清具體的事物，隨機(jī)應(yīng)變,，不過他是被世界拖著走,。

剩下的就是愚人了，既不能判斷未來,，也不能理解現(xiàn)在,，活得渾渾噩噩的，天天在過愚人節(jié),。

說完了智,，我們也得說說笨，因為這個世界上有太多的人,，笨的連自己笨都不知道,。明明是笨，還自作聰明,。

屁股歪了的人,，可以扶正他的身子。思想歪了的人,，可以扶正他的觀念,。腦子壞掉的人，那就沒辦法了,，你扶它一下,，它就嚎叫半天。笨人都是這樣,，超出他們認(rèn)知邊界的事,，他們都會認(rèn)為等同于不存在,。人為什么喜歡發(fā)怒，就是因為笨,。

如何提高智力,，分為下面的步驟：

解蔽，顛覆錯誤的認(rèn)知,，從被知識禁錮的籠子里跳到更高層級,。

明理，跳到更高層級后,，建立正確的認(rèn)知,，見自己見天地。

應(yīng)變,，理解世界的變化,，順應(yīng)時代的潮流。

計謀,，應(yīng)對世界的變化,，謀長遠(yuǎn)謀未來。

人的能力,，有大有小,。區(qū)別就在于兩個方面，一個是認(rèn)知能力,，一個是行為能力,。

能力的大小取決于一個人的智力能通透多少事物并進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

我們平時所理解的謀略,，多是針對具體事物的謀略,。也只是技能、一種急中生智,，或者小聰明，或者經(jīng)驗之談,，或者熟能生巧,。

這些有沒有用呢？

當(dāng)然有用,。

在現(xiàn)實生活中,，能具備這種智力，就足以在行業(yè)里嶄露頭角,，養(yǎng)家糊口,。但如果想把智力再提升一個境界，那就需要從普遍法則和通用原理出發(fā),。站在高層級角度去理解低層級的事物,，也就是站在管理者的角度,，去干基層的活，那肯定是事半功倍,。

這里面有個關(guān)鍵問題點要注意,，那就是當(dāng)我們具備了智力水平后，是追求世俗名利的成功,，還是追求人生的成功,？是享受俗樂，還是享受至樂,？如果想繼續(xù)提升智力水平,，那么肯定要選擇后者。因為世俗的成功和快樂,，只會讓人的智力重新禁錮在一個水平,，甚至是讓人的智力水平逐步降低。

關(guān)于智力的運用,。

司馬遷也在《史記·貨殖列傳》說的非常經(jīng)典：“無財作力,，少有斗智，既饒爭時”,。

當(dāng)一個人一無所有時,，你可以憑借著自己的體力來積累自己的生存資本；當(dāng)然即便是親自干活,，那也有聰明的干和蠻干,；當(dāng)一個人小有成就的時候就需要動用自己的智力來繼續(xù)進(jìn)階；當(dāng)一個人已經(jīng)富饒時就要善于順勢,，謀長遠(yuǎn),，抓住時機(jī)或者大的機(jī)遇。

頂層人士(富人）掌握填補(bǔ)智慧秘籍,。

我們的生命是有限的,，而知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識,，會被累死,。

我們這個時代，多少書呆子都是拼命讀書養(yǎng)成的,。這是多么笨的人才會干的傻事啊,，但很多人還樂此不疲。

“夫道不欲雜,，雜則多,，多則擾，擾則憂,，憂而不救”,，這句話對于讀書很關(guān)鍵,。

我們所有學(xué)的東西都儲存在心里，當(dāng)心被塞滿的時候,，也是傷神的時候,。“少則得,，多則惑”,，心塞滿了，也增加了我們的迷惑,。

讀書一定要會讀,，精讀。只要這樣,，才能節(jié)省我們的時間,，減少神的消耗。好的書能提升智力,。

壞的書只會拉低智力,，而且還消耗身體。什么是好書呢,？就是那些權(quán)勢人物留給自己子孫后代的家學(xué)家訓(xùn),，可以說歷朝歷代，但凡祖上做過大官,，或者家族顯赫的大人物,，他們都有一個共同點就是將畢生走仕途，做事業(yè)的秘籍在有生之年傳授給自己的子女,，讓家族權(quán)勢可以得到延續(xù),，里面全部都是為人處世的干貨。

如果把現(xiàn)在在學(xué)?；蛘吖ぷ髦械膶I(yè)書,，比喻成怎么養(yǎng)家糊口的技能說明書。

那么書店里的那些成功學(xué)和心靈雞湯書,，就是讓人能走火入魔的武功秘籍,。 而古人的家學(xué)，則是祖先留給后人的人生地圖,，有了地圖，人的一生才不會迷?？部?。

所以我們從今天開始，一定把自己的時間看的比什么都寶貴,。重新閱讀古人的家學(xué),，讓自己成為真正的讀書人,。自己錯過了，最起碼得給后代打造個書香門第,。

自3年前本人《易燈家學(xué)》發(fā)布以來,，收到眾多家學(xué)愛好者留言，讓我總結(jié)出一套完整的家學(xué)內(nèi)容,，在過去幾年時間里,，通過大量收集古文，家譜,，經(jīng)過細(xì)心整理今天終于形成了這套《家學(xué)寶典》,，本來打算留給我自己的孩子，用作他在社會上為人處事的參考,，為了對所有加入本人星球的會員負(fù)責(zé),，如今已將全部內(nèi)容發(fā)布到我的智囊，都是一些珍貴的家學(xué)文獻(xiàn),，希望大家一次性了解學(xué)習(xí)我們的家學(xué)文化,。

《家學(xué)寶典》

目錄

家學(xué)的價值
齊家中傳統(tǒng)家訓(xùn)的加和減
家訓(xùn)是中國文化重要部分
商人家訓(xùn)(1)
商人家訓(xùn)(2)
帝王家訓(xùn)(1)
帝王家訓(xùn)(2)
室官家訓(xùn)匯總(1)
宦官家訓(xùn)匯總(3)
宦官家訓(xùn)匯總(4)
宦官家訓(xùn)匯總(5)
宦官家訓(xùn)匯總(6)
古人理財，讀書,，治家三方面家訓(xùn)
家風(fēng)是一種無言的教育
家訓(xùn)就是儒家生活
五常之道與家訓(xùn)
家訓(xùn)準(zhǔn)則
百年不衰的獨門傳承秘籍
家訓(xùn)族規(guī)社會功能
我國各姓氏家訓(xùn)精粹匯總(上)
我國各姓氏家訓(xùn)精粹匯總(下)

另外,，為幫助大家全面家學(xué)智慧，我將之前作品《易燈家學(xué)》同樣發(fā)布到了本人知識星期,，加入即可查看了,。

《易燈家學(xué)》

章節(jié)

道可傳，術(shù)己用,，以術(shù)傳道,，名利雙收
家學(xué)為體，風(fēng)水為衣,，穿衣藏體既富貴
集人意者勝天
第一章忍
閉口如深山,，開口既江河
利與禍同行，未或利禍已遠(yuǎn)
迷權(quán)者,，三重奴隸也
第二章藏
大忍莫過藏
藏智避禍,，大巧若拙
君子和而不同，小人同而不和,，智者和而不唱
第三章防
明處惹是非,，暗中生變化

宅中有狗，護(hù)院吃肉留兩手
廟小妖風(fēng)大,，位卑權(quán)術(shù)重
第四章牽
牽其需,，控其行
牽其懼,，控其行
牽其怒，控其行
第五章變
小變于人,，大變于境
禍?zhǔn)加谛?，終于變
行人事，大依法,，小靠變
第六章退
歸來歸去兮,，可遇山山水水
盛極必衰，物極必反
春風(fēng)得意時,，莫忘厚雪埋烏鴉