日本是中國一衣帶水的鄰居，該國文化的方方面面都受到了華夏文明的影響,。漢至宋上千年間,，他們一直恭恭敬敬，以學(xué)生的心態(tài)派遣使者來華,，但是從元代起,，過去謙卑的姿態(tài)發(fā)生了極大變化，倭寇,、海盜不斷侵?jǐn)_東部沿海,。明治維新以后，更是跟隨其他列強(qiáng)走上了侵華的道路,。

日本對中國的掠奪不僅限于礦產(chǎn),、土地上，大量的典籍文物也被日軍帶走,。在藝術(shù)領(lǐng)域,，該國幾乎所有大型博物館中都有中國名家的作品。日本作為世界僅有的能欣賞得了書法的國家,，顯然是非常識貨的,。王羲之,、顏真卿,、“宋四家”、趙孟頫、王鐸等名家作品深受島國人推崇,。

如果我們想要欣賞王羲之最真實(shí)的書法,，就要到東京三之丸尚藏館，因?yàn)椤秵蕘y帖》藏于此處,。而被認(rèn)為書法史上唯一一件可媲美《蘭亭序》真跡的作品,，趙孟頫《蘭亭十三跋》，則藏于東京國立博物館中,。

這部作品不論是筆法還是理論價值,，都極為豐富，相較于“神龍本”,，其用筆更自然,、氣韻更生動、內(nèi)涵也更豐富,，堪稱“書史絕唱”,！

以二王筆法為正統(tǒng)的“帖學(xué)”，經(jīng)過東晉,、宋齊梁陳,、隋、唐數(shù)朝后出現(xiàn)了頹勢,，北宋以來的“尚意”書風(fēng),，以及顏真卿地位的提高，都使得越來越少的人能得到羲獻(xiàn)筆法精髓,。兩宋三百年間,，學(xué)“二王”入神者無非米芾、趙構(gòu)兩三人而已,。

《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,，也是后世書家學(xué)王羲之的必臨法帖，所謂“蘭亭筆法”正是從其中來,?？上У氖牵孥E不知去向,，后世摹本,、拓本中，“神龍本”雙鉤填墨最為還原,，但馮承素的補(bǔ)筆卻讓此帖出現(xiàn)了瑕疵,。而歐陽詢《定武蘭亭序》則是最成功的《蘭亭》刻本。

趙孟頫一生都在臨摹《定武蘭亭》,，元至大三年（1310年）,，他坐船從吳興出發(fā),，北上赴任，在到達(dá)南潯時,，為他送行的獨(dú)孤淳朋贈予他《宋拓定武蘭亭》,。之后，同船好友又給他看了另一件宋拓本《定武蘭亭》,。在行船的一個多月中,，趙孟頫幾乎天天都在臨寫這兩本《蘭亭序》。

他將“蘭亭”原文臨寫完成,，并把對書法的真知灼見一并寫了下來,。因?yàn)槭菍懺凇短m亭序》正文之后，且有十三篇,，故稱為“蘭亭十三跋”,。跋文中有一句“千古名言”：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工,，蓋結(jié)字因時相傳,，用筆千古不易”。

此作點(diǎn)畫細(xì)膩,，筆筆蘊(yùn)含魏晉之風(fēng),，用筆妍美靈巧，從書法到理論都極為精彩,，是書法史上的“重寶”,。有學(xué)者認(rèn)為，如果此作拍賣,，至少能值20套四合院,！

日本偷走的原作明代時毀于火中，只留下了幾張殘片,。幸運(yùn)的是,，《蘭亭序十三跋》全卷被馮銓刻入《快雪堂帖》中，我們至今仍能領(lǐng)略其風(fēng)采,！