今年的水城威尼斯,因梁朝偉而顯得格外迷人

而英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》近日也從歷年金獅獎(jiǎng)中,評(píng)選了20部最偉大的金獅獎(jiǎng)影片

他們也叫金獅中的金獅 我們看看有哪幾部？

排名二十的是.(2007年)中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演李安的《色,，戒 》

影片改編自自作家張愛(ài)玲的同名短篇小說(shuō)，

張愛(ài)玲表現(xiàn)的是女性長(zhǎng)期被壓抑的性和愛(ài),，這份情愛(ài)與政治無(wú)關(guān),，與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，只是出自女性的本能，出自女性?xún)?nèi)心深處的渴望,，

而女性也在情愛(ài)追尋的過(guò)程中逐漸感受到了自己存在的意義,，找回了自我。

王佳芝的結(jié)局是女人的悲劇,、是愛(ài)情的悲劇,、是犧牲的悲劇。

這是理智與情感的較量,。我們每一個(gè)人的一生都在理智與情感較量中,。

排名十九位的是.(.（1993年）波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基的《藍(lán)白紅三部曲之藍(lán)》·

《藍(lán)》,、《白》,、《紅》這三部電影的創(chuàng)意源自法國(guó)國(guó)旗的顏色，分別象征自由,、平等和博愛(ài),。。

在《紅》當(dāng)中,，老法官因?yàn)榕鹘堑挠绊?，逐步走出了冷漠控制的境地?/p>

在《白》當(dāng)中，男女主角互相傷害,，試探,，追求愛(ài)情當(dāng)中的不可言說(shuō)的平等。

在《藍(lán)》當(dāng)中,，女主角因?yàn)榧彝テ扑?，生活反而失去了重心和倚靠，雖然自由,，但又有新的憂(yōu)愁,。

導(dǎo)演在電影中不斷地向觀(guān)眾拋出疑問(wèn)：

人類(lèi)真的能做到自由，平等和博愛(ài)嗎,？

擁有自由,，平等和博愛(ài)的人生難道就真的幸福了嗎？

排名十八位的是（2021年）法國(guó)女導(dǎo)演奧黛麗·迪萬(wàn)的《正發(fā)生》

影片改編自2022年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者法國(guó)作家安妮·艾爾諾的小說(shuō),，

這是一個(gè)被有形和無(wú)形枷鎖困住的女人的故事

這樣的故事貫穿每個(gè)時(shí)代、遍布世界各地,，至今問(wèn)題依舊存在,，依舊“正發(fā)生”

排名十七位的是.（1980年）美國(guó)'獨(dú)立電影教父'，約翰·卡薩維蒂的《女殺手葛洛莉》

這部電影也許很多人不熟悉,，但你一定知道《殺手里昂》

而《《殺手里昂》》更是翻拍這部影片,，只是將殺手和小孩的性別進(jìn)行了對(duì)調(diào),。

王家衛(wèi)的《重慶森林》中林青霞飾演的角色也是參照這部電影的主人公,。

所以這部電影在學(xué)電影的人眼中，有著極其崇高的地位,。

排名十六位的是（2000年）伊朗導(dǎo)演西賈法·帕納西的《生命的圓圈》

無(wú)情的剝落了這些苦難女人所有的幻想，在這個(gè)平凡卻近乎苦難的一天里,，留給女人們的只有沒(méi)有救贖的輪回,。

該片首尾呼應(yīng)，以殘酷開(kāi)場(chǎng),，以絕望結(jié)尾,。這就是“生命的圓圈”。

排名十五位的是（1956年）印度導(dǎo)演·雷伊的《大河之歌》

在影片的結(jié)尾·雷伊用一個(gè)長(zhǎng)鏡頭記錄下了影史最令人心碎的一幕：

他告訴我們終有一天你回家,，你將再也聽(tīng)不到母親熟悉的聲音。

排名十四位的是（2006年）中國(guó)大陸導(dǎo)演賈樟柯的《三峽好人》

他用鏡頭記錄了底層生活的艱辛畫(huà)卷,，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代最為真實(shí)的中國(guó)。

大多數(shù)國(guó)產(chǎn)電影人民的生活都很幸福,，會(huì)使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),，誤以為中國(guó)只有大城市的紙醉金迷。

他的電影一直在提醒觀(guān)眾,，中國(guó)的社會(huì)百態(tài)包含小鎮(zhèn)的掙扎和落后,，以及底層的迷茫與無(wú)奈。

排名十三位的是（1994年）中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演蔡明亮的《愛(ài)情萬(wàn)歲》

影片是以一個(gè)鑰匙的特寫(xiě)近景開(kāi)始的,，后來(lái)這把鑰匙被人偷去了。

蔡明亮借這個(gè)片頭在隱喻打開(kāi)別人心靈之門(mén)鑰匙已經(jīng)丟失了,，

而作為人類(lèi)心靈交流的工具——語(yǔ)言已經(jīng)喪失其傳統(tǒng)的功能了,，

淪為了現(xiàn)代商品社會(huì)推銷(xiāo)產(chǎn)品毫無(wú)創(chuàng)意的機(jī)器了。

排名十二位的是（1986年）法國(guó)導(dǎo)演埃里克·侯麥《綠光》

侯麥向世人展示了一個(gè)尋找幸福的過(guò)程,，也是一個(gè)迷惘卻堅(jiān)定的過(guò)程，

導(dǎo)演真切的做到了讓觀(guān)眾知道要想達(dá)到目的的期待是多么重要,，于是他不描寫(xiě)目的地,，卻描寫(xiě)期待，

然后他驟然收尾,。所有的幸福完全被濃縮在影片最后的2分鐘內(nèi),，被釋放于最后女主人公那一聲歡呼里。

排名十一位的是（2003）俄羅斯導(dǎo)演安德烈·茲維亞金采夫的《回歸》

影片負(fù)載了極具象征性的寓言般的悲劇故事,，來(lái)講述父子之間一種最根本的關(guān)系,，

敘述了父親所帶來(lái)的理性和殘酷的世界，導(dǎo)演的這部處女作有種橫空出世的驚艷

排名第十位的是1961年法國(guó)導(dǎo)演阿倫·雷乃的《去年在馬里昂巴德》

電影根據(jù)法國(guó)“新小說(shuō)”流派的創(chuàng)始人阿蘭·羅布-格里耶同名小說(shuō)改編

這是一部用圖像和聲音編織的內(nèi)心的迷茫,。

排名第九位的是（1952）法國(guó)導(dǎo)演雷內(nèi)·克萊芒《禁忌的游戲》

作為反戰(zhàn)電影的經(jīng)典之作,，《禁忌的游戲》顯得很特別,。

影片仿如鄉(xiāng)村風(fēng)情畫(huà)，簡(jiǎn)單到只是細(xì)致入微地描述兩個(gè)孩子的游戲,，夾雜著兩戶(hù)窮人鄰居的家庭恩怨,，音樂(lè)舒緩，畫(huà)面優(yōu)美,，讓人幾乎忘記戰(zhàn)爭(zhēng),。

但是戰(zhàn)爭(zhēng)的影子無(wú)所不在，與故事融為一體,。出色的編劇藝術(shù)和深刻的思想內(nèi)涵,，造就了一部杰出的黑白片佳作。

排名第八位的是（1985年）法國(guó)新浪潮祖母阿涅斯·瓦爾達(dá)的《天涯淪落女》

導(dǎo)演 將流浪提升到生命存在的哲學(xué)高度,，探尋了流浪對(duì)于個(gè)體自由和生存方式的本體論意義。導(dǎo)演通過(guò)各種不同人物之口,，表達(dá)了人們對(duì)自由的共同向往,。

對(duì)陷身凡俗的目擊者而言，女主角莫娜就是自由,，而她的流浪剛好是自由的傳播,，莫娜所到之處，空氣中充盈著自由的暢快,。

然而,，莫娜最終的死亡不僅隱含了導(dǎo)演對(duì)莫娜的謹(jǐn)慎評(píng)價(jià)，而且在某種程度上也宣告了自由之不可能,。

排名第七位的是（1964）意大利導(dǎo)演安東尼奧尼《紅色沙漠》

影片敏感準(zhǔn)確的再現(xiàn)了現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。

女人想找到理解,，找到感情,，但一切都是徒勞的。

在這樣一個(gè)現(xiàn)代文明的社會(huì)豐富的物質(zhì)生活里,，女人徹底的迷失了,，內(nèi)心空虛孤獨(dú)猶如一片荒蕪的沙漠,。

排名第六位的是（1989年）中國(guó)臺(tái)灣電影大師侯孝賢的《悲情城市》

影片充滿(mǎn)壓抑,、悲愴,、充滿(mǎn)著動(dòng)蕩不安的氣息。全片唯一的亮色是梁朝偉飾演的老四林文清和辛樹(shù)芬飾演的吳寬美的美好愛(ài)戀,。

”歷史最為無(wú)情,，最為冷酷,，山河破碎,、政局動(dòng)蕩，在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)是輕描淡寫(xiě)的幾個(gè)事件而已,，

而在冷冰冰的白紙黑字中卻掩蓋了多少不為人知的浮沉身世,，蕓蕓眾生的呼號(hào)吶喊。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),，最值得珍視的,，不過(guò)是幸福地生活。

正如吳寬美在日記中寫(xiě)道：山上已經(jīng)有秋天的涼意,，沿路風(fēng)景很好,，想到日后能夠每天看到這么美的景色，心里有一種幸福的感覺(jué),。

排名第五位的是（1966年）意大利導(dǎo)演吉洛·彭泰科沃《阿爾及爾之戰(zhàn)》

電影以黑白膠片呈現(xiàn)的《阿爾及爾之戰(zhàn)》給觀(guān)眾的提示是：他們正在目睹事件發(fā)生,，而不是十年后被搬上銀幕的一件作品。

采取紀(jì)實(shí)手法客觀(guān)地加以表現(xiàn),，一下子就使作品有了歷史的厚重感,。客觀(guān)和冷峻是該片取得成功的法寶,。

排名第四位的是（1967）西班牙超現(xiàn)實(shí)主義大師路易斯·布努埃爾的《白日美人》

影片以出眾的藝術(shù)性而聞名，很少有導(dǎo)演能將如此敏感而具爭(zhēng)議的主題處理成高度藝術(shù)性

導(dǎo)演布努埃爾讓影片的故事任意穿梭在夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間,，模糊了女主人公想象與真實(shí)的界限,。

到了影片的最后，觀(guān)眾已經(jīng)分不清眼前所見(jiàn)是真是假,，是夢(mèng)幻還是現(xiàn)實(shí),。

這是一部描寫(xiě)女性性心理的一部杰作。

排名第三位的是（1950）日本電影天皇黑澤明《羅生門(mén)》

1950年,，黑澤明與芥川龍之介合作的電影《羅生門(mén)》，以《羅生門(mén)》為背景,，

以《筱竹叢中》為故事架構(gòu),，描繪出了一幅人性是非善惡的百態(tài)圖,。

他們共同向世人發(fā)出了一聲吶喊

乞丐有看透真相的本領(lǐng)卻顯出了惡的一面；

樵夫追逐小利卻表現(xiàn)出善的一面,；

身為僧人卻無(wú)法主持公道阻止小惡,，實(shí)質(zhì)是無(wú)法拯救蒼生

排名第二位的是（1962）俄羅斯詩(shī)人導(dǎo)演安德烈·塔可夫斯基《伊萬(wàn)的童年》

這是是塔可夫斯基的長(zhǎng)片處女作,，在這部作品中,，情節(jié)還沒(méi)有完全讓位于意象，

但已經(jīng)可以看出導(dǎo)演對(duì)一種新的電影形式的探索欲望,。

電影故事很簡(jiǎn)單,，講述二戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)叫伊萬(wàn)的蘇聯(lián)男孩失去家人后加入蘇聯(lián)軍隊(duì),，終在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生,。

影片中，導(dǎo)演使用大量的幻化敘事,，讓現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境,、過(guò)去與未來(lái)都發(fā)生了界線(xiàn)的模糊。

排名第一位的是（1955年）丹麥電影大師 ·德萊葉的《詞語(yǔ)》

影片改編自丹麥劇作家卡伊·蒙克的同名劇作,，

表現(xiàn)的重心是不信奇跡和缺乏愛(ài)的信仰如何在人的自大面前腐化變質(zhì)，信仰如何變成了一場(chǎng)戰(zhàn)斗甚至迫害,。

這體現(xiàn)在農(nóng)場(chǎng)主波根和以彼得為代表的農(nóng)民們之間信仰的對(duì)立上,，

他們都稱(chēng)自己的信仰是真正的信仰，但是都難以掩飾自己信仰的空虛,，為此只能用自大來(lái)填補(bǔ),。

作為導(dǎo)演的他更像是一個(gè)孤獨(dú)的傳道者，默默將丹麥藝術(shù)電影傳播到全世界

他對(duì)豐富內(nèi)心世界的領(lǐng)會(huì)幾乎超過(guò)了文藝復(fù)興后的任何一位藝術(shù)家,，他的鏡頭折射出平庸生活中的靈性之光,。