個人簡歷：

吳福平，1966年3月生,，浙江玉環(huán)人,。研究員，文化哲學(xué)學(xué)者,，早年潛心于中國古典哲學(xué),，后接觸西方哲學(xué)，致力于西方古典哲學(xué)及現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義哲學(xué)的研究,。通過對《易經(jīng)》《道德經(jīng)》的研究和解讀,，從源頭上對中西哲學(xué)進(jìn)行了有機(jī)的對接，提出“存在圖說”,。長期從事文化,、文化管理、文化哲學(xué)研究,。通過《易》哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，給出了文化的實踐性定義，并以此為邏輯起點,，以努力貫通哲學(xué),、人類學(xué)、歷史學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、政治學(xué)、社會學(xué),、管理學(xué)等學(xué)科的綜合視角,，致力于解決文化如何“化”以及以什么“文”來化等基礎(chǔ)理論問題，寓理論于實證,，熔學(xué)術(shù)于實踐,，圍繞文化和文化管理、文化哲學(xué),、文化動力等的核心問題,，形成了具有獨(dú)特解釋力的文化哲學(xué)理論。原創(chuàng)性,、系統(tǒng)性地提出文化測量,、文化基因解碼及文化基因圖譜繪制理論、方法與路徑,，出版專著6部,，主持及參加省部級、國家級課題5項,，在國內(nèi)核心期刊等發(fā)表專業(yè)論文30余篇,，其中被國內(nèi)權(quán)威期刊全文轉(zhuǎn)載多篇,，并曾獲浙江省第十八屆、第二十屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎,。

吳福平文化系列著作研討會在杭州召開：

4月25日,，由浙江省文化藝術(shù)研究院組織召開的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展·文化科學(xué)：走進(jìn)文旅融合新時代·吳福平文化系列著作研討會”在杭州成功舉辦。在當(dāng)天的會議上,，來自文化學(xué)界的全國文化名家,、文化專家學(xué)者就吳福平撰寫的《文化全面質(zhì)量管理——從機(jī)械人到生態(tài)和諧人》、《文化管理的視閾：效用與價值》,、《文化測量：原理與方法》,、《文化原動力》等5部專著進(jìn)行了深入討論，會議內(nèi)容很豐富,，思想很深刻,，氣氛很熱烈，對吳福平近三十年來在文化和文化哲學(xué),、中西方哲學(xué)研究上取得的成就,，進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的梳理、總結(jié)和回顧,，并給予充分肯定和高度評價,。根據(jù)本次研討會收到的包括浙江大學(xué)教授范柏乃、余瀟楓,、肖文,、蔡寧以及深圳市特區(qū)文化研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)毛少瑩等專家的賀信以及在座各位嘉賓的座談討論，與會人員認(rèn)為,，吳福平文化系列著作在文化理論研究上是有重大突破的,，并且顯然易見地走在了前沿和前列。在中西哲學(xué)的研究上,，提出“存在圖說”,，用獨(dú)特的視角對中西哲學(xué)進(jìn)行了獨(dú)到的解讀,。吳福平或者如會上有學(xué)者所說,，是當(dāng)今時代最明白的哲學(xué)家。在文化和文化管理,、文化哲學(xué)研究上,，以文化的實踐性定義為邏輯起點，致力于解決文化如何“化”以及以什么“文”來化等基礎(chǔ)理論問題,，所提出的關(guān)于文化管理研究路徑,、文化質(zhì)量預(yù)警系數(shù)理論、文化質(zhì)量周期理論,、文化管理的“天地人”人性假設(shè),，構(gòu)建文化原動力及其傳導(dǎo)機(jī)制模型以及文化測量模型及方法，等等，寓理論與實證,，熔學(xué)術(shù)于實踐,，具有創(chuàng)新性和前沿性，對于科學(xué)地指導(dǎo)文化建設(shè)實踐,，規(guī)避文化“公地悲劇”以及“文化質(zhì)量周期”“組織生命周期”等,，都具有現(xiàn)實針對性和實踐指導(dǎo)意義。吳福平文化系列著作,，研究思路清晰,，邏輯嚴(yán)密，視野開闊,，研究跨越思想史,、文化史等領(lǐng)域，從中可見作者扎實的學(xué)術(shù)功底,、嚴(yán)密的邏輯思考能力,，對于深化文化管理、文化動力,、文化哲學(xué)研究具有重要的理論和實踐價值,，富有原創(chuàng)性和實踐性。最后,，會議對吳福平的研究作了如下總結(jié)：一是吳福平有著深厚的中西哲學(xué)基礎(chǔ),。他不僅把文化研究建立在牢固的中西哲學(xué)基礎(chǔ)之上，也把文化哲學(xué)研究引向了深層次的“存在”問題的探究,。吳福平通過對《易經(jīng)》,、《道德經(jīng)》的研究和解讀，從源頭上對中西哲學(xué)進(jìn)行了有機(jī)的,、很好的對接,，是富有開創(chuàng)性并且是有重大突破的；二是吳福平成體系的文化理論構(gòu)建,，不僅充分體現(xiàn)了吳福平文化研究開闊的視野,、獨(dú)到的視角和深邃的理論洞察能力，也顯示了極強(qiáng)的創(chuàng)新能力,、超越能力,；三是吳福平構(gòu)建的文化理論既富有原創(chuàng)性，也具有實踐性,?；谖幕烊华?dú)具的公共性及其無形作用的普遍存在，吳福平強(qiáng)調(diào),，任何公共性事務(wù)的展開都必然要面對文化了的或者是正在被文化的人,，從這個意義上說,，一切決策皆是文化決策。任何公共政策的廣泛實施,，留下的都可能是永久性的文化記憶,。沒有比文化決策更需要慎重的公共決策了。會議認(rèn)為,，他的系統(tǒng)性的文化理論以及很多研究結(jié)論在今天的文化工作實踐中是非常值得重視的,，也是值得推廣和普及的；四是吳福平的文化和文化哲學(xué)研究,，有利于增強(qiáng)今天的文化自信,。會議認(rèn)為，面對西方各種思潮,，文化自信不是空口喊出來的,，需要做大量具體細(xì)仔和踏踏實實的研究工作。吳福平通過三十年如一日的艱苦探索,，在這方面做了很好的富有開創(chuàng)性意義的工作,，是非常值得贊賞和肯定的。吳福平的文化管理,、文化哲學(xué)研究,，堪稱是中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個范例,。在全體與會同志的努力下,，會議充分展現(xiàn)了吳福平近三十年在學(xué)術(shù)上的艱辛努力以及所取得的豐碩成果。吳福平文化系列著作的研究以努力貫通哲學(xué),、人類學(xué),、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),、政治學(xué),、社會學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的綜合視角,，圍繞文化和文化管理,、文化哲學(xué)、文化動力等的核心問題,，對文化研究的原點進(jìn)行挖掘,，對文化范疇的建構(gòu)進(jìn)行考察，對文化類型的演化進(jìn)行揭示,，對文化機(jī)制的創(chuàng)新進(jìn)行著力，形成了具有獨(dú)特解釋力的文化哲學(xué)理論,。

研討會上,，舉行了吳福平著作贈書儀式,。浙江圖書館、杭州圖書館,、浙江大學(xué)圖書館,、浙江大學(xué)城市學(xué)院圖書館和西湖區(qū)圖書館的代表接受贈書。

會議最后互動環(huán)節(jié),，吳福平根據(jù)與會學(xué)者提問,，就文化管理或治理中最需要引起重視的問題，以及提出“存在圖說”的基本意圖等,，與現(xiàn)場學(xué)者做了互動交流,。

吳福平文化系列著作：