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人們總是對于未知或者沒有把握的事,，感到惶恐不安,。每個人按照自己的規(guī)劃或者別人安排好的軌跡前行，要么是自己喜歡的方向,，要么是自己抗拒的方向,。于是便在這人生的十字路口，感到惶恐迷茫,。人生不能停留在原處,，必須前行。生存的欲望壓迫人在前行的路上艱難喘氣。有時猶如天助,，能度過艱難,；有時有被天地拋棄，茍延殘喘,。人生就是這樣,，面對對未知的恐懼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰。一只小老鼠看到一個瓶子里裝著糧食,，它想到里面大快朵頤,，里面的糧食對許久沒有飽餐一頓它，實(shí)在是太誘惑了,?？墒撬l(fā)現(xiàn)瓶口實(shí)在是太小了，于是就把自己餓了就好,，餓瘦后鉆到瓶子中大吃一頓,。但是吃完后它就發(fā)現(xiàn)問題，自己吃然后了爬不出來,。于是在里面又餓了幾天,，這才得以脫身?？蓱z的小老鼠,，前前后后忙活了好幾天，最后還是餓著肚子出來了,，這忙前忙后,，到頭來只不過是竹籃打水一場空。人生其實(shí)就是如此,，整天忙忙碌碌地費(fèi)盡心力去開疆拓土,，但是到頭來還是走了一個輪回，猶如來這世間一樣,，什么都沒有得到,。人生總是赤裸裸地來到世間，又赤裸裸地離開世間,，帶不來也帶不走一切,。很多時候，拼盡全力也只能勉強(qiáng)維持基本的生活,，又或者只是填補(bǔ)那一顆空虛的心,，一味地用外物去填補(bǔ)，但是最后才發(fā)現(xiàn)一切都無濟(jì)于事,，內(nèi)心的慌亂永遠(yuǎn)沒有止境,，內(nèi)心欲望的深淵從來沒有填滿,。存在就是為了讓欲望得到滿足，忙忙碌碌就是想追逐到欲望向往的生活,，但是欲望越大,，內(nèi)心就越焦慮、越恐慌,，想要安撫脆弱的心,，卻發(fā)現(xiàn)用有一種無力感，內(nèi)心所有的慌亂,，外在的東西永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了,。人的存在，在追逐欲望,，欲壑難填除了讓自己身心俱疲,，卻最終一無所獲。每天在欲望的規(guī)劃和需求下,，東奔西跑,，忙忙碌碌，最后除了瓶中幾天飽腹外,，依然在餓著肚子的狀態(tài)下看著鉆進(jìn)鉆出的自己,。人生的存在，除了物欲的需求,，還有精神的需求,，如別人的評價、社會的地位,。在主觀感情中,，總是先物質(zhì)，再精神,，物質(zhì)是生存的基礎(chǔ),，脫離物質(zhì)存在的精神只是空中樓閣，但單純的物質(zhì)并不能讓內(nèi)心的富足,。正如莊子所說,，物物而不物于物。人應(yīng)該充滿利用存在的物質(zhì)改變生活,，而不是被物質(zhì)所奴役,。老子說，是以圣人為腹不為目,，故去彼取此,。應(yīng)當(dāng)舍棄對物欲的誘惑和華而不實(shí)的虛名，保持簡單純粹的生活。然而人性總是貪婪的,，沒有的想得到,，有了的想更多。一味地追求物欲享受,，得隴望蜀,，貪得無厭，便造成了貪欲的無限膨脹,。然而,，欲望越多，追求越多,，自我就越難把控人生的方向,，內(nèi)心就越空虛。不管是老子還是莊子,，都提倡在對外物的追求保持克制，淡然看待外物,。由外在追求轉(zhuǎn)入內(nèi)在修為,，讓內(nèi)心達(dá)到充實(shí)，而不是靠外物去填補(bǔ),。欲望總是無止境,，追逐的越多，欲望越深,，就越得不到滿足,。人生總是一個忙亂接著一個忙亂，陷入不可自拔的循環(huán)當(dāng)中,。想要忙亂時心性不亂,，就要在清閑時培養(yǎng)清醒的頭腦；想要在追逐時不迷失,，就要看透外物并非追求的唯一,；想要死亡面前不畏懼，就要對人性有透徹的感悟,。人生不能沒有欲望,，也不能只有欲望。一味地只有欲望,，內(nèi)心便不再有清醒,。人生為欲望而活，沒必要刻意排斥外物,，但也不要把外物當(dāng)成人生存在的唯一,。被外物迷惑和奴役，就是人心慌亂的根源。生活之所以混亂,，就是因?yàn)閮?nèi)心的真實(shí)需求被外在的俗物所遮掩,，才會變得惶恐不安。每個人都在眼里和心里看著自己想要得到滿足的東西,，只不過眼里的總是明目張膽的存在,，而內(nèi)心的容易被眼里的引誘。人生總是很容易迷惘,，在十字路口不知道該如何選擇,。此時，就要審視內(nèi)心,，放慢腳步,，外物固然重要，但內(nèi)心的滿足才能真正充實(shí),。擁有和失去都是必然,，然而讓內(nèi)心感到踏實(shí)，才不會讓人生感到惶恐,。
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