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朱元璋稱帝后,,為何不能像趙匡胤那樣杯酒釋兵權(quán),?有三個(gè)原因

 一國(guó)之君歷史 2023-10-06 發(fā)布于湖北

對(duì)于開國(guó)之君來說,趙匡胤和朱元璋是兩個(gè)極端,,趙匡胤稱帝后,,善待了他手下的文臣武將,對(duì)于武將,,趙匡胤讓他們交出兵權(quán),,永享富貴,對(duì)于文臣,,趙匡胤承諾有宋一朝,,永不迫害士大夫,盡管宋朝重文輕武,,對(duì)外戰(zhàn)績(jī)一塌糊涂,,但深得士大夫與功臣階層的愛戴。

朱元璋稱帝后,,選擇了殘酷對(duì)待他手下的文臣武將,,不論功績(jī)有多大,不論地位有多高,,只要是朱元璋打擊的對(duì)象,,幾乎三族被滅,朱元璋借胡惟庸案與藍(lán)玉案,,誅殺了4.5萬人,,大多數(shù)是功臣及其族人,其中包括但不限于:韓國(guó)公李善長(zhǎng),、潁國(guó)公傅友德,、宋國(guó)公馮勝、涼國(guó)公藍(lán)玉,、定遠(yuǎn)侯王弼,、丞相胡惟庸等人。

為什么朱元璋不能像趙匡胤那樣以柔和的手段對(duì)待功臣,,反而以殘酷的殺伐來對(duì)待功臣呢,?

趙匡胤

總有人把朱元璋殺功臣與劉邦混為一談,實(shí)際上兩人完全不同,,劉邦比朱元璋仁厚多了,,也寬容多了,劉邦殺的都是造反的異姓王,,這些人手握獨(dú)立的兵權(quán)、領(lǐng)土,而且都是異姓王先起兵反叛,,劉邦才率軍平定的,。

朱元璋殺的是手下的功臣,這些功臣的確囂張跋扈,,但是并沒有實(shí)際的謀反的罪證,,所謂的罪證都是有爭(zhēng)議的,胡惟庸案與藍(lán)玉案牽連面太廣,,兩個(gè)案子就殺了4.5萬人,,比戰(zhàn)場(chǎng)上死的人還多,劉邦殺的都是首惡,,朱元璋則是肆意擴(kuò)大打擊面,。

劉邦手底下的大臣敢當(dāng)著劉邦的面說他是暴君,朱元璋手下肯定沒有這樣的人,,劉邦能容人,,知錯(cuò)就改,朱元璋記仇,,可能會(huì)當(dāng)面不說你,,背后下殺手,這是完全不同的,,至于朱元璋為何不采取趙匡胤杯酒釋兵權(quán)的方法來對(duì)待功臣,,主要有以下原因:

劉邦

一、功臣階層不同,。

趙匡胤出身武將世家,,投靠郭威之后,趙匡胤一直就是職業(yè)軍人,,憑借戰(zhàn)功一路高升,,郭威建立后周政權(quán)時(shí),趙匡胤已經(jīng)是禁軍高級(jí)將領(lǐng),,郭威去世后,,趙匡胤跟隨后周世宗柴榮一路東征西討,立下汗馬功勞,,被封為殿前都指揮使,,相當(dāng)于首都首都衛(wèi)戍部隊(duì)總司令。

柴榮去世后,,趙匡胤通過陳橋兵變,、黃袍加身,成為北宋開國(guó)皇帝,,那些守衛(wèi)京城的禁軍將領(lǐng)都是趙匡胤的部下,、同事或者親信,,比如石守信王審琦,、楊光義,、劉慶義劉守忠,、劉廷讓,、韓重赟王政忠等人,。

這些人還有一個(gè)特點(diǎn),,都是北周的中高級(jí)將領(lǐng),同時(shí)還是職業(yè)軍人,,更是趙匡胤的結(jié)拜兄弟,,趙匡胤為了達(dá)到收回兵權(quán)的目的,把自己的想法跟這些將領(lǐng)說了之后,,這些人很快就明白了其中的道路,,紛紛主動(dòng)放棄兵權(quán),告老還鄉(xiāng),。

朱元璋

這些人都明白“飛鳥盡,、良弓藏,狡兔死,、走狗烹”的道理,,他們的出身與地位決定了這樣的選擇,繼續(xù)留在軍隊(duì)中已經(jīng)有殺身之禍了,,不如放棄兵權(quán),,以換取富貴,這對(duì)功臣來說,,是最好的選擇了,。

相對(duì)來說,朱元璋的情況則完全不同,,朱元璋出身貧苦的農(nóng)民,,小時(shí)候連飯都吃不飽,在元末農(nóng)民起義時(shí),,為了有口飯吃,,參加了反元起義軍,最終一步步做大,,消滅了其他對(duì)手,,統(tǒng)一了華夏,朱元璋是華夏歷史上少有的階層飛躍之人,,從普通平民到天子,,他的出身比劉邦還要低,。

那些跟隨朱元璋一起打天下的功臣大多也是出身底層平民,比如傅友德,、藍(lán)玉等人,,跟朱元璋出身差不多,大多沒讀過書,,也沒懂得歷史典故,估計(jì)也不太懂鳥盡弓藏,、兔死狗烹的道理,,就算是朱元璋學(xué)趙匡胤一樣杯酒釋兵權(quán),弄不好這班人還可能不懂,,或者不愿意放棄,。

朱元璋手下功臣大多出自紅巾軍

越是底層的人物,通過一系列的奮斗實(shí)現(xiàn)階層飛躍的人物,,越是不容易放棄現(xiàn)在的地位,,自古以來一直如此,像秦朝的李斯,,從小吏一躍成為大秦帝國(guó)的丞相,,居然聽信趙高的忽悠,合謀害死扶蘇,,背后原因就是李斯擔(dān)心自己的榮華地位被取代,,他不愿意放棄自己現(xiàn)在所擁有的一切,就算是挺而走險(xiǎn)賭上性命,,只怕也不愿意放棄,。

功臣不愿意放棄現(xiàn)在權(quán)力,朱元璋能怎么辦,,只能用殺的辦法,,既有被逼無奈的意味,也有朱元璋手段殘酷的原因,。

二,、功臣的表面不同。

趙匡胤手下的功臣,,比如石守信,、王審琦楊光義,、劉慶義,、劉守忠劉廷讓,、韓重赟,、王政忠等人,,這些人在杯酒釋兵權(quán)之前,并沒有特別的違法行為,,被剝奪兵權(quán)之后,,這些人干的最多的事就是斂財(cái)和兼并土地。

比如石守信克扣工人工錢,,王審琦則為官清廉,,沒有記載貪腐敗行為,其他的人連記載都很少,,說明趙匡胤并不在乎,,或者這些功臣的不法行為并不嚴(yán)重,相對(duì)來說,,朱元璋手下的功臣簡(jiǎn)直是目無法紀(jì),。

杯酒釋兵權(quán)

就拿胡惟庸來說,作為丞相,,他敢私自扣留地方送上的奏章,,還敢不報(bào)告朱元璋,自己全權(quán)處理,,這在皇權(quán)社會(huì)是不可相像的,,除非皇帝是個(gè)傀儡,否則就是重罪,,胡惟庸還在朝廷之中結(jié)黨營(yíng)私,,打擊不同政見者,毒死劉伯溫,,謀害徐達(dá),,這其中任何一件事都是殺頭的大事,而且嚴(yán)重威脅了朱元璋的皇權(quán),,屬于謀逆的重罪,。

再比如藍(lán)玉,也是囂張跋扈,,藍(lán)玉北征返回進(jìn),,晚上到達(dá)喜峰關(guān),因?yàn)槭仃P(guān)官吏沒有及時(shí)開門,,藍(lán)玉就敢縱兵毀關(guān),,這是什么行為?往小了說,,是濫用職權(quán),,往大了說,就是謀反,,藍(lán)玉還強(qiáng)占民田,,被朝廷御史查問時(shí),,藍(lán)玉直接將御史趕走,這是藐視朝廷法律,。

藍(lán)玉最嚴(yán)重的問題就是目中無人,,敢向朱元璋要官,朱元璋封了官他還嫌棄,,朱元璋在的時(shí)候,,藍(lán)玉就敢如此目中無人,要是朱元璋去世,,兒子孫子接班了,,那誰能約束藍(lán)玉呢,根本沒人,,逼得朱元璋只能殺了他。

朱元璋與胡惟庸

胡惟庸也好,,藍(lán)玉也罷,,都是威脅到政治穩(wěn)定的人,不像趙匡胤的功臣只是貪財(cái),,沒有威脅到統(tǒng)治,,胡惟庸專權(quán),時(shí)刻威脅到皇權(quán),,朱元璋在位時(shí),,胡惟庸都如此猖狂,要是朱元璋去世,,同樣沒人治得了胡惟庸,,在這種情況下,逼得朱元璋只能用最殘酷的手段來解決威脅,,就是族滅,,然后把同黨連根拔起,但這其中造成了很多冤案錯(cuò)案,,朱元璋也不在乎,。

三、朱元璋與趙匡胤的為人性格不同,。

朱元璋跟趙匡胤的為人,、性格完全不一樣,趙匡胤寬厚仁慈,,幾乎沒殺過大臣,,名臣范仲淹曾經(jīng)評(píng)價(jià)趙匡胤:“祖宗以來,未嘗輕殺一臣下,,此盛德之事”,。仁慈之名跟漢文帝有得一比,。

朱元璋為人多疑、殘暴,,明初的洪武四大案就殺了9萬多人,,牽連之廣,殺人之多,,在歷史上極為罕見,清朝官員學(xué)者趙翼評(píng)價(jià)朱元璋:“蓋明祖之性,,實(shí)帝王,,豪杰,,盜賊兼而且也”。

朱元璋與藍(lán)玉

意思是說朱元璋是帝王,、豪杰、盜賊的復(fù)合體,,也就不難理解朱元璋喜歡殺人的性格,朱元璋與趙匡胤當(dāng)上皇帝之后,,都擔(dān)心手下將領(lǐng)會(huì)對(duì)自己形成威脅,但他們采取了完全不同的處理方法,,這就是性格與為人的差異。

《皇明祖訓(xùn)》:如朝無正臣,,內(nèi)有奸惡,,則親王訓(xùn)兵待命,,天子密詔諸王,統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之,。既平之后,收兵於營(yíng),,王朝天子而還。

并影響了兩人的治國(guó)理念,朱元璋的很多制度被認(rèn)為是錯(cuò)誤的,,比如分封制,分封制是開歷史倒車,,朱元璋的分封制一防外敵,二防奸臣,,他留下的《皇明祖訓(xùn)》規(guī)定朝中有奸臣時(shí),,藩王得到天子的密詔可以率軍勤王,,而密詔多為外人所不知,,藩王想要起兵,只需要根據(jù)這一條就有法理,,即使朱棣不起兵,,明朝仍然會(huì)有其他藩王起兵,這是歷史規(guī)律,。

朱元璋從來不相信大臣

多看幾遍朱元璋制定的《皇明祖訓(xùn)》就會(huì)明白,,他誰都不相信,誰都要防著,,《皇明祖訓(xùn)》中有這樣的話:

雖親信如骨肉,朝夕相見,,猶當(dāng)警備於心,寧有備而無用,。

雖然親信如同親人一般親密,,每天相見,也要懷著警備之心,,寧可防備而不可無備,。朱元璋如此不相信大臣,那么最好的辦法就只能是殺了,,這就是朱元璋的治國(guó)理念,。

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