1951年高羅佩在東京將《秘戲圖考》私刊了50冊(cè)。這部副標(biāo)題為“附論漢代至清代的中國(guó)性 生活(公元前206年-公元1644年)”的出版物,，被分送到世界范圍內(nèi)的圖書(shū)館與研究機(jī)構(gòu),。1961年布里爾(E.J.Brill)公司正式出版了高羅佩的《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》,，其中包含了一個(gè)《秘戲圖考》的某些發(fā)現(xiàn)的概要。

《秘戲圖考》由三部分組成(即三卷)：第一卷之一為色情文獻(xiàn)的歷史概覽,，之二為春宮畫(huà)史概要,，之三為《花營(yíng)錦陣》注譯；第二卷為中文文獻(xiàn)引述,；第三卷為《花營(yíng)錦陣》的重印本,。我的研究主要關(guān)注第一卷中有關(guān)“套色春宮畫(huà)冊(cè)”的部分(第165頁(yè)至第207頁(yè))。在這個(gè)部分,，高羅佩介紹了八種珍稀的“畫(huà)冊(cè)和手卷”的樣本(標(biāo)記為a至h),。基于它們的珍稀性,，所有八套作品對(duì)于更好地理解中國(guó)書(shū)籍和印刷史都很重要,，因?yàn)樗鼈儽粓?bào)告說(shuō)是采用套色印刷的。如果可信,，它們就是最早的套色圖畫(huà)印本之一,。它們可以很好地填補(bǔ)17世紀(jì)之交的著作空隙，如《畫(huà)史》與《程氏墨苑》之間的空隙,，還有像《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》與明代最后20年的別的套色出版物之間的空隙,。有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意，并不是所有八套作品都是套色版畫(huà),。根據(jù)高羅佩的說(shuō)法,，有四種作品用五色套印(包括黑色的墨水)，有兩種用四色套印,，一種為藍(lán)印,，另一種為紅印。以下我將就他的描述發(fā)表意見(jiàn),。

《勝蓬萊》(a),。這個(gè)題目是推測(cè)的，因此,，很難作書(shū)目追溯,。它是澀井清收藏(東京)的一個(gè)線(xiàn)裝本，大概是殘卷,，包括15幅配詩(shī)版畫(huà)(用黑,、紅、藍(lán),、綠色印制),。圖版9和10是利用照片復(fù)制的珂羅版。高羅佩斷定這個(gè)版本早至明朝隆慶時(shí)期(1567-1572年),，可能出自福建省,。這些印本似乎采用了多版套印的技術(shù),，應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在明萬(wàn)歷朝(1573-1620)的最后幾年間，可能產(chǎn)自南京或杭州,。事實(shí)上,，得不到原始版本,，或者沒(méi)有兩個(gè)相同的印本來(lái)比照,，是很難確定用于制作這些彩色印本的精確方法的。高羅佩將其歸為福建類(lèi)型,，部分是基于他觀察到“人體矮胖,，頭和上身相對(duì)于腿而言過(guò)大”。實(shí)際上,，到萬(wàn)歷中期,，這種人物形象的處理辦法已經(jīng)影響了南京的金陵版刻風(fēng)格。雖然與之并立的徽州版刻風(fēng)格傾向于強(qiáng)調(diào)拉長(zhǎng)人物的身材,，《勝蓬萊》圖版的兩幅版畫(huà)中的人物的臉部特征和其他描繪元素,，在很多萬(wàn)歷晚期產(chǎn)生的精美的徽州版刻作品中也可以看到。畫(huà)冊(cè)(a)似乎是可靠的明代套色版本的代表,。

《風(fēng)流絕暢》(b),。某氏收藏有一橫式手卷(上海)，澀井清則收藏有三部殘冊(cè)(東京),。包括24幅配詩(shī)的版畫(huà)(用黑,、紅、藍(lán),、綠和黃色印制),。最初出版于1606年，列有刻工黃一明的姓名,，根據(jù)這位刻工的姓名,，我們可以推測(cè)他應(yīng)該是安徽虬村黃氏家族的第27代孫。另外唯一記有黃一明姓名的版刻作品出版于1632年,。這兩個(gè)年代都在一位刻工的合理職業(yè)生涯之內(nèi),。卷首插畫(huà)和圖版11是在高羅佩指導(dǎo)下“復(fù)制”的(見(jiàn)第173頁(yè)，即在日本雕印的副本),。據(jù)說(shuō)這兩幅圖在澀井清印本中“印得不完美”,，于是以上海印本的墨摹本為基礎(chǔ)進(jìn)行了“復(fù)制”。這兩幅套色版畫(huà)的風(fēng)格顯得很可靠,，但可惜的是高羅佩沒(méi)有提供原始照片以供比較,。按照高羅佩的說(shuō)法，這部畫(huà)冊(cè)在17世紀(jì)的日本有很大影響,，并且曾用單色重印過(guò),。見(jiàn)作為圖版11的日本版修改本的圖版12,。另見(jiàn)高居翰《介紹》中對(duì)這些印本來(lái)源的討論和高羅佩的其他介紹。

《花營(yíng)錦陣》(c),。澀井清收藏的畫(huà)冊(cè)(東京),。包括24幅配詩(shī)的版畫(huà)(用黑、紅,、藍(lán),、綠和黃色印制)。大約1610年出版于杭州,。圖版22是根據(jù)一幅照片復(fù)制的,。此畫(huà)看上去應(yīng)是可靠的明代套色印本，品質(zhì)與(a)畫(huà)冊(cè)相類(lèi)似,。高羅佩獲得了這部畫(huà)冊(cè)的另一版本的成套版片(單色),，他認(rèn)為是原版的晚明木刻副本。盡管有高羅佩的分析(第205至206頁(yè)),，我仍然強(qiáng)烈懷疑這是17世紀(jì)的日本木刻翻版,。雖然這種懷疑不能靠一個(gè)孤立的比對(duì)來(lái)確認(rèn)，但是將同時(shí)期日本的《八種畫(huà)譜》木刻與它的中國(guó)原本來(lái)作比較,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種非常相似的關(guān)系,。作為《秘戲圖考》第三部分，高羅佩提供了整部作品的一個(gè)現(xiàn)代印本,。這部作品的原封面頁(yè)有“武林(即杭州)養(yǎng)浩齋繡梓”字樣,。養(yǎng)浩齋作為一個(gè)出版者名號(hào)還沒(méi)有在別的明代版本上獲得過(guò)確認(rèn)。繡梓一詞僅指雕版印刷,，盡管這可能暗示此書(shū)中有木刻出版品,，但它不像高羅佩提出的那樣，是套色印刷術(shù)語(yǔ)(第167頁(yè)),。

《風(fēng)月機(jī)關(guān)》(d),。毛利(Mori)收藏的畫(huà)冊(cè)(九州)。包括20幅配詩(shī)木刻畫(huà)(四色套印),。明版,。這個(gè)版本長(zhǎng)澤規(guī)矩也見(jiàn)過(guò)，而高羅佩沒(méi)有見(jiàn)過(guò),。它可能是基于(c)的變種版本,。沒(méi)有具體證據(jù)可以判定這個(gè)版本。

《鴛鴦秘譜》(e),。某氏收藏的畫(huà)冊(cè)(上海),。包括30幅配詩(shī)木刻畫(huà)(用黑、紅,、藍(lán)和黃色印制),，1624年版,。封面頁(yè)上有“青春圖”、“牡丹軒繡梓”的字樣,。關(guān)于出版者“牡丹軒”的其他線(xiàn)索尚未被發(fā)現(xiàn),。圖版13和圖版15是高羅佩在上海的墨摹本的基礎(chǔ)上“復(fù)制”的(見(jiàn)第174頁(yè))。從(b)可悉同一時(shí)期在日本有類(lèi)似的復(fù)制副本的方法,。與(b)不同,這些樣本的風(fēng)格看上去不像是可靠的,。的確，它們與高羅佩為他的狄公偵探故事繪制的圖畫(huà)風(fēng)格很像,。

《青樓剟景》(f),。澀井清收藏的橫式手卷(東京)。包括20幅配詩(shī)木刻畫(huà)(用黑,、紅、藍(lán),、綠和棕色印制),。明版。封面頁(yè)上印有“群玉齋梓”字樣,。群玉齋這個(gè)名號(hào)還沒(méi)有獲得其他明版作品確認(rèn),。沒(méi)有具體證據(jù)可以判定這個(gè)版本。

《繁華麗錦》(g),。田辺(Tanabe)收藏的橫式手卷(大阪),。包括62幅木刻畫(huà)(藍(lán)印)，由四種不同的作品拼成,。崇禎(1628-1644)版,。根據(jù)高羅佩的看法，質(zhì)量平庸,。沒(méi)有具體證據(jù)可以判定這個(gè)版本,。

《江南銷(xiāo)夏》(h)。某氏所藏的畫(huà)冊(cè)(上海),。包括12幅沒(méi)有文字的木刻畫(huà)(紅印),。明版？圖版15至20被高羅佩“復(fù)制”(見(jiàn)第174頁(yè)),，也是在出自上海的墨摹本的基礎(chǔ)上復(fù)制的,。看來(lái)與(e)是風(fēng)格類(lèi)似的印本,。這些印本也與高羅佩為他的狄公破案故事而作的插畫(huà)風(fēng)格相同,。遺憾的是，關(guān)于這些印本真實(shí)風(fēng)格的更可靠證明還沒(méi)有出現(xiàn),。

總的來(lái)說(shuō),，被命名為(a),、(b)與澀井清本(c)的高羅佩的三個(gè)版本，似乎可以被看作是包含有彩色春宮畫(huà)的明代真本,。這三個(gè)版本的可信性獲得了印第安納大學(xué)金賽研究所圖書(shū)館收藏的精美的《素娥篇》的支持,。《素娥篇》作為一部有許多成熟的徽州風(fēng)格插圖的小說(shuō)作品,，大約于1610年用上好的白紙印成四卷,。《素娥篇》的出版證實(shí)了一個(gè)帶有清晰春宮插圖的精制書(shū)籍——就像包含了(a),、(b)和(c)的書(shū)籍那樣——的精美市場(chǎng)的存在(假定有一個(gè)粗劣出版物市場(chǎng)),。(e)和(h)兩個(gè)版本，都出自上海某氏的收藏,，是以草圖方式復(fù)制的,，它們的可靠性無(wú)從證實(shí)。剩下的(d),、(f)和(g)三個(gè)版本,以草率的方式呈現(xiàn),，沒(méi)有插圖，實(shí)在沒(méi)有足夠的證據(jù)去做出確定的判斷,。([美] 艾思仁(J. S. Edgren) 撰 楊權(quán)譯)