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大師畫菊:美醉了秋天

 紫丁香書院 2023-10-02 發(fā)布于安徽

天氣漸涼,,一秒入冬的感覺。

假日到植物園游玩,,被一叢叢的菊花驚艷,,美的讓人陶醉,才體驗到那秋獨有的絢爛,。

話不多說,,先上一組圖共賞之。

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各式菊花一團團,,一簇簇,,五彩繽紛、千姿百態(tài),,明艷炫目,。忍不住想畫下來和拍照,留存住這秋天的絢爛美景,。

 菊花美麗且不俗、不艷,、不媚,、不屈、高潔,、不畏嚴寒,, 自古以來,是文人墨客寄托情感,、抒情壯志的最佳象,。詩人愛吟誦它的品格,畫家更愛描摹它的形態(tài)。

下面,,跟隨塵香一起欣賞歷代大師筆下的菊花,。

國畫欣賞

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南宋 朱紹宗 《菊叢飛蝶圖》23.7*24.4cm 故宮博物院藏

畫面叢菊盛開,黃,、白,、藍、紫四色燦若文錦,。雖是籬笆邊角野景,,卻一派富貴典雅氣象。蜜蜂蝴蝶上下翻飛,,為畫面增添了動感,。花瓣,、葉片的勾染極為精致,,花心用白粉點染,立體感很強,。畫史稱朱紹宗“描染精邃,,遠過流輩”,果真不虛,。

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明  唐寅《采菊圖》76.6*29.4cm 臺北故宮博物院藏

本幅畫陶淵明執(zhí)杖而行,,書童手捧瓶菊緊隨其后。陶淵明鐘愛菊花,,一生詠菊名句頗多,。而菊的秀芳,也隨著陶淵明清高的人格,,成為君子的象征,。

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明  陳洪綬《玩菊圖》118.6*55.1cm 臺北故宮博物院藏

此圖繪陶淵明坐古樹跟上賞瓶菊。人物用線勁古,,設(shè)色清雅,,表現(xiàn)隱士清淡無為之神情。
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清 石濤《對菊圖》99.5*40.2cm 故宮博物院

局部放大看:

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圖繪雙松虬結(jié)的庭院內(nèi),,梅竹互映,,房舍錯落,屋內(nèi)高士正在觀賞秋菊,,雖是背影,,但品菊的舉止神態(tài)生動傳神,點明了“對菊”的畫作主題,。也許屋內(nèi)的菊花不夠欣賞,,門外的仆人還在努力的搬運盆菊。
迂回盤桓的山巒和自遠而近的江水,為高士遠離世俗的隱居平添了幾分清幽,。此圖刻畫工整細膩,,或徐或疾的筆致和富于節(jié)奏變化的朱點、墨點自得一股蒼莽之氣,。
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清 朱耷 《瓶菊圖》私人收藏

《瓶菊圖》運筆用墨以及整幅構(gòu)圖,,都在平正簡括中顯出奇突,一種剛勁兼渾樸的筆調(diào),,確是令人玩味不盡,。幾朵菊花,似乎隨意勾去,,饒有韻致,。點葉發(fā)枝,挺健穩(wěn)重,,生趣盎然,。充分刻劃出搏斗寒風,經(jīng)霜不凋的精神,。

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清 奚剛 《竹菊圖》136.4*37.9cm 遼寧省博物館藏

此畫將山野中的花鳥與山水融為一體,,山石圓潤巨大,山泉自山澗流淌,,蜿蜒奔騰而下,;山中菊花盛開,一叢叢,,一簇簇,,滿是生機。

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清 虛谷 《還來就菊花》145.1*80.9cm 上海博物館藏

此作描繪的是盛開的菊花,,筆墨出神入化,,側(cè)峰逆運,淡彩焦墨,,筆筆送到,。雖枝葉交雜,卻密而不亂,,層次分明,。干筆疾勁,矮叢使畫面穩(wěn)定平衡,。整幅畫冷雋峭秀、傲岸清高,,反映了畫家本人的性格,。

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清 錢維城 《洋菊軸》112.7*57.5cm 臺北故宮博物院

此幅《洋菊圖》畫折枝菊花一叢,用筆極工穩(wěn)有力,設(shè)色濃艷鮮亮,。錢維城的花卉畫雖出自南樓老人(陳書)之門,,但受鄒一桂工筆花卉的影響很大,將二者做了很好的融合,。

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清 郎世寧《畫洋菊》63*42.8cm 臺北故宮博物院藏

郎世寧 《畫洋菊》花瓣描繪精微,,層次分明,葉片以不同色調(diào)暈染,。乾隆愛菊花,,當時品種極多,由海外傳入洋菊,,因花色,、花瓣形狀新奇,御花園多有栽植,。

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清 吳昌碩《老菊疏籬圖》137*68.5cm 

一叢老菊,,正迎著秋意盛開,此幅畫從左上角起筆,,枝蔓抱團,,花葉叢生,密實得仿佛花之瀑布,,恣意傾瀉,。畫中的白菊和黃菊,未經(jīng)園藝修整,,充滿了自然生氣,。
美學哲思

數(shù)千年來,我國關(guān)于菊花的詩句數(shù)不勝數(shù),,以下略摘幾首:

采菊東籬下,,悠然見南山。一東晉 陶淵明《飲酒》

耐寒惟有東籬菊,,金粟初開曉更清,。一 唐 白居易《詠菊》

不是花中偏愛菊,此花開盡更無花,。一唐 元稹 《菊花》

沖天香陣透長安,,滿城盡帶黃金甲。一唐 黃巢 《不第后賦菊》

菊花白擇風霜國,,不是春光外菊花,。一 宋 楊萬里《詠菊》
花開不并百花叢,獨立疏籬趣味濃,。一宋 鄭思肖《寒菊》
秋滿籬根始見花,,卻從冷淡遇繁華,。一明 沈周 《菊》
秋菊能傲霜,風霜重重惡,。本性能耐寒,,風霜其奈何?
一現(xiàn)代 陳毅《秋菊》

從古至今,,菊花為什么會得到那么多文人墨客的喜愛,?

菊花清雅高潔,花形優(yōu)美,,色彩絢麗,。深秋季節(jié),百花凋零,,唯有菊花霜中爭艷,,被視為高風亮節(jié)、清雅潔身的象征,。

歷代文人看重的是菊的“傲骨,、凌霜之志”。自古至今,,文人在繪畫中所表現(xiàn)的就是菊花的這種意態(tài)與精神,。當然,各家對于菊花所賦予的精神意蘊也是不同的:儒家崇尚君子之德,,道家推崇隱逸之風,,普通人追求健康長壽,都是借菊花之態(tài)抒發(fā)自我追求,。

最早賦予菊花精神者,,古代有三個重要的人物:屈原、陶淵明,、鐘會,。
屈原借菊花寄托理想,體現(xiàn)菊花純潔與高古,。《楚辭》:“春蘭兮秋菊,,長無絕兮終古。”體現(xiàn)自己潔身自好,、不隨流俗的品德節(jié)操,。
陶淵明對于菊花,有一種復雜的心態(tài),,一方面與屈原共同的是把菊花比作為一種“君子”,,與自己的精神相契,在《和郭主簿》詩中贊美菊:“芳菊開林耀,,青松冠巖列,。懷此貞秀姿,,卓為霜下杰。
歷代所畫陶淵明,,都離不開菊花相伴。同時,,陶淵明歸隱之后的田園生活也是以菊相伴,,種菊、賞菊,、詠菊,,“采菊東籬下,悠然見南山”,。菊與人同,,人以菊在,高潔淡泊,、孤傲隱逸,。
三國的鐘會,在羅貫中筆下是一個武將,,但他其實是一個文人,,他的《菊花賦》對菊花所賦予的精神描述應該最為全面:“故夫菊有五美焉:圓花高懸,準天極也,;純黃不雜,,后土色也;早植晚登,,君子德也,;冒霜吐穎,象勁直也,;流中輕體,,神仙食也。”“五美”之中,,除了對君子隱逸養(yǎng)生提及之外,,更增加了“準天極也,純黃不雜”的王者之氣,。
詠菊和畫菊是歷代文人墨客吟詠,、繪畫的永恒主題。托物明志,,借菊寫心,,菊花在他們的筆下,是一叢叢的生靈,,也是文人自我精神的寫照,。畫菊也成為一種傳統(tǒng),,延續(xù)了千年以上。

詩人對菊花的激情詠懷,,文人對菊花的靜默描述,,畫家對菊花的生動描繪,都呈現(xiàn)了中國人對美的不斷探索和追求,。

寫生一張

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結(jié)語

心中無纖塵,,何處不菊花,金秋時節(jié),,是靜賞菊花的好時節(jié),。

讓我們放下手中雜事,走進自然,,去感受秋風吹來,,看菊花舒展,靜心度假,,享受生命,。

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