茅坤：「伊尹與成湯同起伐（商）,，《夏本紀(jì)》所載湯至太戊且七世矣，而尹之子陟乃為相,，豈得年壽懸絕若此,！可見史遷所述帝系世本，未有不足憑者,?！?/span>

本篇記述了商朝的歷史，多取材于《尚書》《詩經(jīng)》,。商朝前期曾多次遷都,，直到盤庚遷殷才安定下來。周人習(xí)慣稱商朝為“殷”,，漢朝承襲了這一稱呼,。相傳成湯滅夏是歷史上第一次改朝換代，與后來的武王伐紂并稱“革命”,，都具有劃時代的意義,，備受儒家推崇。

殷契,，母曰簡狄,，有娀sōng氏之女，為帝嚳次妃,。三人行浴,，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之,，因孕生契,。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親,，五品【五品：指父義,、母慈、兄友,、弟恭,、子孝五種倫理教化?！?/span>不訓(xùn),，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬,?！狈庥谏?，賜姓子氏。契興于唐,、虞,、大禹之際，功業(yè)著于百姓,，百姓以平,。

契卒，子昭明立,。昭明卒,，子相土立。相土卒,，子昌若立,。昌若卒，子曹圉yǔ立,。曹圉卒,，子冥立。冥卒,，子振立,。振卒，子微立,。微卒,，子報丁立。報丁卒,，子報乙立,。報乙卒，子報丙立,。報丙卒,，子主壬立,。主壬卒,，子主癸立。主癸卒,，子天乙立,，是為成湯。

殷契的母親名叫簡狄,，她是有娀氏的女子,，是帝嚳的次妃。包括她在內(nèi)的三個女子外出洗澡,，看見一只玄鳥生蛋落下來,，簡狄就撿起來吃了,，因而懷孕生下契。契長大以后輔佐禹治水有功,。帝舜于是任命契說：“百姓不相親睦,，教化不能和順，你擔(dān)任司徒,，要恭謹(jǐn)?shù)赝菩形宸N倫理教化,，要以寬厚為根本?！彼窗焉痰胤饨o他,，賜姓子氏。契興起于唐堯,、虞舜,、大禹的時代，在百姓心中功勛卓著,，百姓因此生活安定,。

契死后，他的兒子昭明繼位,。昭明死后,，他的兒子相土繼位。相土死后,，他的兒子昌若繼位,。昌若死后，他的兒子曹圉繼位,。曹圉死后,，他的兒子冥繼位。冥死后,，他的兒子振繼位,。振死后，他的兒子微繼位,。微死后,，他的兒子報丁繼位。報丁死后,，他的兒子報乙繼位,。報乙死后，他的兒子報丙繼位,。報丙死后,，他的兒子主壬繼位。主壬死后,，他的兒子主癸繼位,。主癸死后,，他的兒子太乙繼位，這就是成湯,。

成湯,，自契至湯八遷。湯始居亳bó,，從先王居,，作《帝誥》。

湯征諸侯,。葛伯不祀,，湯始伐之。湯曰：“予有言：人視水見形,，視民知治不【不：同“否”,。】,?！?/span>

伊尹曰：“明哉！言能聽,，道乃進,。君國子民，為善者皆在王官,。勉哉,，勉哉！”湯曰：“汝不能敬命,，予大罰殛之,，無有攸【攸：同“所”?！?/span>赦,。”作《湯征》,。

伊尹名阿衡,。阿衡欲奸gān【奸：通“干”，求見,?！?/span>湯而無由，乃為有莘氏媵臣,，負(fù)鼎俎，以滋味說湯,，致于王道,?；蛟唬烈幨?span style="color:red">【處士：隱居不仕的賢人,?！?/span>，湯使人聘迎之,，五反然后肯往從湯,，言素王【素王：有帝王之德而無帝王之位的人?！?/span>及九主【九主：指三皇,、五帝、夏禹,?！?/span>之事。湯舉任以國政,。伊尹去湯適夏,。既丑有夏，復(fù)歸于亳,。入自北門,，遇女鳩、女房,，作《女鳩》《女房》,。

湯出，見野張網(wǎng)四面,，祝曰：“自天下四方皆入吾網(wǎng),。”湯曰：“嘻,，盡之矣,！”乃去其三面，祝曰：“欲左,，左,。欲右，右,。不用命,，乃入吾網(wǎng)?！敝T侯聞之,，曰：“湯德至矣，及禽獸?！?/span>

成湯,，從契到湯一共遷都八次。到湯在位時才定都于亳,，這是先王居住過的地方,，湯作《帝誥》。

湯征伐諸侯,。葛伯不按時祭祀,，湯開始征討他。湯說：“我說過這樣的話：人在水中能看到自己的形象,，觀察百姓就能知道自己的治理是否得當(dāng),。”

伊尹說：“圣明??！能聽取別人的意見，道德才會進步,。治理國家,，管理人民，做好事的人就都在帝王身邊做官,。努力吧,，努力吧！”湯說：“如果你們不聽從我的命令,，我就要嚴(yán)厲地懲罰你們,，不會寬赦?！睖鳌稖鳌?。

伊尹的官名是阿衡。阿衡想要求見湯卻找不到門路,，于是成為有莘氏女子陪嫁的奴隸,，背著廚具，憑借談?wù)撆胝{(diào)的道理來說服湯,，最終成就王道,。有人說，伊尹是一位隱士,，湯派人聘請迎接他,，往返五次他才肯前往跟隨湯，講述素王和九主的事情,。湯任用他來管理國政,。伊尹離開湯去夏都,。他看到夏朝的丑惡，于是又回到亳,。他從北門進入城中,，遇到湯的大臣女鳩,、女房,，于是作《女鳩》《女房》。

湯外出,，看見野外有獵人在四個方向設(shè)網(wǎng)打獵,，并且禱告說：“愿天下四方來的獵物都進入我的網(wǎng)中?！睖f：“唉,，那樣就把鳥獸都捕盡了！”于是撤去三個方向的網(wǎng),，并且禱告說：“想要去左邊的,，向左走。想要去右邊的,，向右走,。不聽從命令的，才會進入我的網(wǎng)中,?！敝T侯聽說以后,，都說：“湯的德行已經(jīng)達(dá)到最高境界了,，連鳥獸也能享受他的恩惠?！?/span>

當(dāng)是時,，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂,。湯乃興師率諸侯,，伊尹從湯,，湯自把鉞yuè以伐昆吾,，遂伐桀。湯曰：“格女眾庶,，來，女悉聽朕言,。匪【匪：同“非”,。】臺小子【臺小子：帝王的自謙之辭,?！?/span>敢行舉亂，有夏多罪,，予維聞女眾言，夏氏有罪,。予畏上帝,，不敢不正【正：通“征”?！?/span>,。今夏多罪，天命殛之,。今女有眾,，女曰：'我君不恤我眾，舍我嗇事【嗇事：農(nóng)事,。嗇,，通“穡”，收割谷物,?！?/span>而割hài政【割政：暴政。割,，通“害”,。】,?！湓唬?有罪，其奈何,？’夏王率止眾力,，率奪夏國。有眾率怠不和,，曰：'是日何時喪,？予與女皆亡！’夏德若茲,，今朕必往,。爾尚【尚：通“倘”,，如果?！?/span>及予一人【予一人：帝王的自稱,。】致天之罰,，予其大理女,。女毋不信，朕不食言,。女不從誓言,，予則帑nú僇【帑僇：刑罰連及子女,。也作“孥戮”,。】女,，無有攸赦,。”以告令師,，作《湯誓》,。于是湯曰“吾甚武”，號曰武王,。

在這個時候,，夏桀施行暴政而荒淫無道，同時諸侯昆吾氏趁機作亂,。于是湯發(fā)兵率領(lǐng)諸侯前去討伐,，伊尹跟隨湯，湯親自手持斧鉞來攻打昆吾氏,，接著又去攻打夏桀,。湯說：“你們這些人，來,，都聽我說,。不是我膽敢起來叛亂，夏朝的罪惡深重,，我聽你們也說,，夏朝有罪。我畏懼天帝,，不敢不去征伐?，F(xiàn)在夏桀的罪惡深重，這是上天要誅殺他?，F(xiàn)在你們這些人,，都說：'我們的君王不體恤我們眾人,，廢棄農(nóng)事而推行暴政?！銈冋f：'夏朝有罪,，又能怎么樣呢？’夏王竭盡民力為他一人服務(wù),，掠奪整個夏國的財富,。有些民眾都懈怠而不愿服從，說：'這個太陽什么時候才會滅亡,？我們寧愿和你同歸于盡,！’夏朝的命數(shù)已經(jīng)衰敗到這個地步了，現(xiàn)在我必須前往征伐,。你們跟隨我執(zhí)行上天的懲罰,，我就會重賞你們。你們不要不相信,，我不會說話不守信用,。如果你們不服從誓言，我就誅殺你們和你們子女,，絕不寬赦,。”湯用這些話號令全軍,，作《湯誓》,。于是湯說“我十分勇武”，號稱武王,。

桀敗于有娀之虛【虛：同“墟”,，舊址?！?/span>,，桀奔于鳴條，夏師敗績,。湯遂伐三葼,，俘厥寶玉，義伯,、仲伯作《典寶》【《典寶》：《尚書》佚篇,。《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》大量引用《尚書》文字,，而《典寶》《夏社》《明居》等篇目不見于今本《尚書》,，《湯誥》篇目雖見于偽古文《尚書》,，文字卻大不相同,。可見《史記》在保存古代文獻方面的重要貢獻?！?/span>,。湯既勝夏,，欲遷其社,，不可，作《夏社》,。伊尹報,。于是諸侯畢服，湯乃踐天子位,，平定海內(nèi),。

湯歸至于泰卷陶，仲虺huǐ作誥,。既絀【絀：通“黜”,，廢止，廢棄,?！?/span>夏命，還亳,，作《湯誥》：“維三月，王自至于東郊,。告諸侯群后：'毋不有功于民,，勤力乃事。予乃大罰殛女,，毋予怨,。’曰：'古禹,、皋陶久勞于外,，其有功乎民，民乃有安,。東為江,，北為濟，西為河,，南為淮,，四瀆已修，萬民乃有居,。后稷降播,，農(nóng)殖百谷。三公咸有功于民,，故后有立,。昔蚩尤與其大夫作亂百姓,，帝乃弗予，有狀,。先王言不可不勉,。’曰：'不道,，毋之在國,，女毋我怨?！币粤钪T侯,。伊尹作《咸有一德》，咎單作《明居》,。湯乃改正朔【正朔：指歷法,。】,，易服色,，上【上：同“尚”，崇尚,?！?/span>白，朝會以晝,。

郝敬：「孔甲好鬼而淫亂,，無足稱者?！?/span>

桀在有娀氏的故地被打敗,，逃到鳴條，夏軍戰(zhàn)敗,。湯于是攻打三國,，獲得了那里的寶玉，義伯,、仲伯因此作《典寶》,。湯戰(zhàn)勝夏桀以后，就想要遷移社神,，沒能成功,，于是作《夏社》。伊尹向湯報告,。這時諸侯都?xì)w順了湯,，湯于是登上天子之位，平定四海之內(nèi)。

湯在返回的途中來到泰卷陶,，大臣仲虺作了一篇誥,。湯已經(jīng)推翻了夏朝，回到亳,，作《湯誥》：“在三月,，王親自來到東郊。他告誡天下諸侯說：'不要在對民眾毫無功績,，努力做好你們的事情,。否則我就要嚴(yán)厲地懲罰你們，你們不要怨恨我,?！终f：'古時候的禹、皋陶長年在外面操勞,，他們對民眾有功績,，民眾才得以安定。他們在東方治理長江,，在北方治理濟水,，在西方治理黃河，在南方治理淮水,，這四條大河治理好以后,，天下百姓才有了居住的地方。后稷教導(dǎo)人民耕種,，人們才知道種植各種莊稼,。他們?nèi)欢紝γ癖娪泄儯运麄兊暮蟠拍芙摇那膀坑群退拇蟪紴楹Π傩?，天帝不保佑他,，這些都是真實的事情。先代圣王的話不可以不用來勉勵自己,?！终f：'為政無道，就不讓他治理國家,，你們也不要怨恨我,。’”他以此命令諸侯,。伊尹作《咸有一德》,，咎單作《明居》。

湯于是變更歷法,，改易服飾的顏色,，崇尚白色,，群臣在白天朝見天子。

湯崩,，太子太丁未立而卒,，于是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙,。帝外丙即位三年,，崩，立外丙之弟中壬rén,，是為帝中壬,。帝中壬即位四年，崩,，伊尹乃立太丁之子太甲,。太甲，成湯敵【敵：通“嫡”,?！?/span>長孫也，是為帝太甲,。帝太甲元年,，伊尹作《伊訓(xùn)》，作《肆命》,，作《徂后》,。

帝太甲既立三年，不明,，暴虐,，不遵湯法，亂德,，于是伊尹放之于桐宮,。三年，伊尹攝行政當(dāng)國,，以朝諸侯,。

帝太甲居桐宮三年，悔過自責(zé),，反【反：同“返”,，歸向?！?/span>善,，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政【伊尹乃迎帝太甲而授之政：這種說法出自《尚書》《孟子》等儒家典籍，而《竹書紀(jì)年》則記載“仲壬崩，伊尹放太甲于桐,，乃自立也”,，七年后，太甲逃出流放地,，殺死伊尹,，奪回帝位，把伊尹的封地平分為他的兩個兒子伊陟,、伊奮,。】,。帝太甲修德,，諸侯咸歸殷【殷：盤庚遷都于殷以前，國號不應(yīng)稱殷,?！耙蟆睘橹苋藢ι坛姆Q呼，司馬遷作《殷本紀(jì)》將各時期的商朝統(tǒng)稱為“殷”,?！?/span>，百姓以寧,。伊尹嘉之,，乃作《太甲訓(xùn)》三篇，褒帝太甲,，稱太宗,。

湯去世以后，太子太丁還沒有繼位就死去了,，于是就立太丁的弟弟外丙為帝,，這就是帝外丙。帝外丙在位三年,，去世以后,，立外丙的弟弟中壬為帝，這就是帝中壬,。帝中壬在位四年，去世以后,，伊尹于是立太丁的兒子太甲為帝,。太甲是成湯的嫡長孫，他就是帝太甲,。帝太甲元年,，伊尹作《伊訓(xùn)》，作《肆命》，作《徂后》,。

帝太甲在位三年,，政治不清明，為人很殘暴,，不遵守湯制定的法度,，道德敗壞，于是伊尹將他流放到桐宮,。在太甲流放的三年中,，伊尹代行天子職權(quán)處理國政，接受諸侯的朝見,。

帝太甲在桐宮居住三年,，懺悔過錯，并責(zé)備自己,，開始?xì)w于善道,，于是伊尹把帝太甲迎接回來，并將國政交還給他,。帝太甲修整德行,，諸侯都來歸順殷商，百姓因此安寧,。伊尹贊賞他的做法,，于是作《太甲訓(xùn)》三篇，用來褒揚帝太甲,，尊他為太宗,。

太宗崩，子沃丁立,。帝沃丁之時,，伊尹卒。既葬伊尹于亳,，咎單遂訓(xùn)伊尹事,，作《沃丁》。

沃丁崩,，弟太庚立,，是為帝太庚。帝太庚崩,，子帝小甲立,。帝小甲崩，弟雍己立,，是為帝雍己,。殷道衰,，諸侯或不至。

帝雍己崩,，弟太戊立,，是為帝太戊。帝太戊立伊陟zhì為相,。亳有祥桑榖共生于朝,，一暮大拱。帝太戊懼,，問伊陟,。伊陟曰：“臣聞妖不勝德，帝之政其有闕【闕：同“缺”,，缺點,、過失?！?/span>與,？帝其修德?！碧鞆闹?，而祥桑枯死而去,。伊陟贊言于巫咸,。巫咸治王家有成，作《咸艾》,，作《太戊》,。帝太戊贊伊陟于廟，言弗臣,，伊陟讓，作《原命》,。殷復(fù)興，諸侯歸之,，故稱中宗,。

  成湯,，選自清代《欽定書經(jīng)圖說》。

中宗崩，子帝中丁立。帝中丁遷于隞áo。河亶dàn甲居相,。祖乙遷于邢,。帝中丁崩,，弟外壬立，是為帝外壬。仲丁【仲丁：即前文中的“中丁”。仲，甲骨文、金文作“中”,?！?/span>《書》闕不具,。帝外壬崩,，弟河亶甲立，是為帝河亶甲,。河亶甲時,，殷復(fù)衰,。

河亶甲崩，子帝祖乙立,。帝祖乙立,，殷復(fù)興,。巫賢任職。

太宗去世以后,，他的兒子沃丁繼位,。帝沃丁在位的時候，伊尹去世,。伊尹被安葬在亳以后,，咎單于是想用伊尹的事跡訓(xùn)誡后人，作《沃丁》,。

沃丁去世以后,，他的弟弟太庚繼位，他就是帝太庚,。帝太庚去世以后,，他的兒子帝小甲繼位。帝小甲去世以后,，他的弟弟雍己繼位,，他就是帝雍己。這時殷商國勢衰敗,，有的諸侯不來朝見了,。

帝雍己去世以后,，他的弟弟太戊繼位，這就是帝太戊,。帝太戊任命伊陟為相,。亳都的朝堂有桑樹和榖樹生長在一起的怪異現(xiàn)象,，一個晚上就長成雙手合抱的圍度,。帝太戊很害怕,，就詢問伊陟。伊陟說：“我聽說怪異的事物無法戰(zhàn)勝美好的德行,，難道是您的政令還有什么缺點嗎,？您應(yīng)該努力修整德行,?！碧炻爮牧怂慕ㄗh,，因而那棵怪桑樹就枯死消失了,。伊陟對巫咸贊美并講述了這件事,。巫咸治理王室也非常有成績，于是作《咸艾》,，作《太戊》。帝太戊在宗廟稱贊伊陟,，言辭中不把他視為臣子,，伊陟辭讓，作《原命》,。殷商重新振興起來,，諸侯都來歸順，因此太戊被尊稱為中宗,。

中宗去世以后,，他的兒子帝中丁繼位。帝中丁將都城遷到隞,。河亶甲又遷都到相,。祖丁遷都到邢。帝中丁去世以后,，他的弟弟外壬繼位,，這就是帝外壬。仲丁的記載在《尚書》中殘缺不全,。帝外壬去世以后,，他的弟弟河亶甲繼位，這就是帝河亶甲。河亶甲在位期間,，殷商再次衰敗,。

河亶甲去世以后，他的兒子帝祖乙繼位,。帝祖乙在位時,，殷商又興盛起來，巫賢當(dāng)權(quán),。

祖乙崩,，子帝祖辛立。帝祖辛崩,，弟沃甲立,，是為帝沃甲。帝沃甲崩,，立沃甲兄祖辛之子祖丁,，是為帝祖丁。帝祖丁崩,，立弟沃甲之子南庚,，是為帝南庚。帝南庚崩,，立帝祖丁之子陽甲,，是為帝陽甲。帝陽甲之時,，殷衰,。

自中丁以來，廢適【適：通“嫡”,?！?/span>而更立諸弟子，弟子或爭相代立,，比九世亂,，于是諸侯莫朝。

帝陽甲崩,，弟盤庚立,，是為帝盤庚。帝盤庚之時,，殷已都河北,，盤庚渡河南，復(fù)居成湯之故居,，乃五遷,，無定處,。殷民咨【咨：嗟嘆?！?/span>胥【胥：全部,，與“皆”意思相同?！?/span>皆怨,，不欲徙。盤庚乃告諭諸侯大臣曰：“昔高后成湯與爾之先祖俱定天下,，法則可修,。舍而弗勉，何以成德,！”乃遂涉河南,，治亳【亳：《尚書》作亳殷，即今河南安陽殷墟,，現(xiàn)在位于黃河以北,，而成湯定都之亳（今河南省商丘市）在黃河以南。從武乙時“殷復(fù)去亳,，徙河北”的記載來看,，司馬遷將盤庚之亳誤認(rèn)為成湯之亳了?！?/span>,，行湯之政，然后百姓由寧,，殷道復(fù)興,。諸侯來朝，以其遵成湯之德也,。

祖乙去世以后，他的兒子帝祖辛繼位,。帝祖辛去世以后,，他的弟弟沃甲繼位，這就是帝沃甲,。帝沃甲去世以后,，立沃甲的哥哥祖辛的兒子祖丁為帝，這就是帝祖丁,。帝祖丁去世以后,，立沃甲的兒子南庚為帝，這就是帝南庚,。帝南庚去世以后,，立帝祖丁的兒子陽甲為帝,，這就是帝陽甲。帝陽甲在位期間,，殷商又衰落了,。

自中丁以來，經(jīng)常廢黜嫡子而改立兄弟及其兒子,，有的時候兄弟及其兒子相互爭奪帝位,，連續(xù)九世都非常混亂,，于是諸侯都不來朝見,。

帝陽甲去世以后，他的弟弟盤庚繼位,，這就是帝盤庚,。帝盤庚在位的時候，殷商已經(jīng)定都黃河以北,，盤庚渡過黃河到南岸,，重新在成湯的故居定都，至此一共遷都五次,，沒有固定的地方,。殷商民眾都嘆息怨恨，不想再遷徙,。盤庚于是告諭諸侯和大臣說：“從前偉大的先帝成湯和你們的先祖一起安定天下,，他的法則應(yīng)該遵守。舍棄他的法則而不去努力,，怎么能夠成就功德呢,！”于是他渡過黃河來到南岸，修治亳,，實行成湯時的政令,，此后百姓得以安寧，殷商的國勢重新振興,。諸侯都來朝見,，因為盤庚遵守成湯時的德政。

帝盤庚崩,，弟小辛立,，是為帝小辛。帝小辛立,，殷復(fù)衰,。百姓思盤庚，乃作《盤庚》三篇,。帝小辛崩,，弟小乙立,，是為帝小乙。帝小乙崩,，子帝武丁立,。帝武丁即位，思復(fù)興殷,，而未得其佐,。三年不言，政事決定于冢宰,，以觀國風(fēng),。武丁夜夢得圣人，名曰說yuè,。以夢所見視群臣百吏,，皆非也。于是乃使百工營求之野,，得說于傅險中,。是時說為胥靡【胥靡：服勞役的奴隸或刑徒?！?/span>,，筑于傅險。見于武丁,，武丁曰是也,。得而與之語，果圣人,，舉以為相,，殷國大治。故遂以傅險姓之,，號曰傅說,。

帝武丁祭成湯，明日,，有飛雉登鼎耳而呴【呴：同“雊”,，野雞鳴叫?！?/span>，武丁懼,。祖己曰：“王勿憂,，先修政事?！弊婕耗擞?xùn)王曰：“唯天監(jiān)下典厥義,，降年有永有不永,，非天夭民，中絕其命,。民有不若德,，不聽罪，天既附命正厥德,，乃曰其奈何,。嗚呼！王嗣敬民,，罔非天繼,，常祀毋禮于棄道?！蔽涠⌒拚械?，天下咸歡，殷道復(fù)興,。

帝盤庚去世以后,，他的弟弟小辛繼位，這就是帝小辛,。帝小辛在位時,，殷商又衰落了。百姓都思念盤庚,，于是作《盤庚》三篇,。帝小辛去世以后，他的弟弟小乙繼位,，這就是帝小乙,。

帝小乙去世以后，他的兒子帝武丁繼位,。帝武丁在位時,，想要重新振興殷商，卻沒有找到合適的助手,。他三年沒有發(fā)布政令,，政事都由冢宰決斷，他借此機會觀察國內(nèi)的情況,。武丁在一天夜里夢見一位圣人,，名叫說。他根據(jù)夢中看到的樣子觀察群臣百官,，都不是那個人,。于是他派百官到民間去尋找，終于在傅險找到了說,。當(dāng)時說是個服勞役的奴隸,，在傅險筑城,。說被帶去見武丁，武丁說就是這個人,。武丁和說談?wù)?，發(fā)現(xiàn)他果然是個圣人，就任用他為相,，殷商于是太平安定,。于是就以傅險為他的姓氏，稱為傅說,。

楊慎：「武丁在民間,，已知說之賢矣。一旦欲舉而加之臣民之上,，人未必帖然以聽也,，故征之于夢焉。蓋商俗質(zhì)而信鬼,，因民之所信而導(dǎo)之,，是圣人所以成務(wù)之幾也?！?/span>

帝武丁祭祀成湯,，第二天，有雉雞飛來站在鼎耳上鳴叫,，武丁非常害怕,。祖己說：“大王不要擔(dān)憂，還是先修整好政務(wù),?！弊婕河谑蔷蛯ν跤?xùn)誡說：“上天考察天下民眾主要看他們的行為是否符合道義，上天賜予的壽命有的長有的不長,，并不是上天想要讓某些人短命,，而是他們自己中途斷絕了自己的命數(shù)。有的人不遵守道德,，不服從判罰,，上天已經(jīng)賜予命數(shù)來糾正他們的德行，這個時候才說怎么辦,。唉,！大王繼承王位，恭敬對待民眾,，他們無不是上天的子孫,，要經(jīng)常祭祀，不要失禮而廢棄天道?！蔽涠⌒拚拢┬腥实?，天下人都很歡欣,，殷商的國勢再次興盛起來。

帝武丁崩,，子帝祖庚立,。祖己嘉武丁之以祥雉為德，立其廟為高宗,，遂作《高宗肜róng日》及《訓(xùn)》,。

帝祖庚崩，弟祖甲立,，是為帝甲,。帝甲淫亂，殷復(fù)衰,。

帝甲崩,，子帝廩辛立。帝廩辛崩,，弟庚丁立,，是為帝庚丁。帝庚丁崩,，子帝武乙立,。殷復(fù)去亳，徙河北,。

帝武乙無道,，為偶人，謂之天神,。與之博,，令人為行。天神不勝,，乃僇辱之,。為革囊，盛血,，卬【卬：同“仰”,。】而射之,，命曰“射天”,。武乙獵于河渭之間，暴雷，武乙震死,。子帝太丁立,。帝太丁崩，子帝乙立,。帝乙立,，殷益衰。

帝乙長子曰微子啟,，啟母賤,，不得嗣。少子辛,，辛母正后,，辛為嗣。帝乙崩,，子辛立,，是為帝辛，天下謂之紂,。

帝武丁去世以后,，他的兒子帝祖庚繼位。祖己贊賞武丁因雉雞飛來的怪異現(xiàn)象而推行德政,，為他建立宗廟,，稱其為高宗，于是作《高宗肜日》和《高宗之訓(xùn)》,。

帝祖庚去世以后,，他的弟弟祖甲繼位，這就是帝甲,。帝甲荒淫悖亂,，殷商再次衰落。

帝甲去世以后,，他的兒子帝廩辛繼位,。帝廩辛去世以后，他的弟弟庚丁繼位,，這就是帝庚丁,。帝庚丁去世以后，他的兒子帝武乙繼位,。殷商又離開亳,，遷徙到黃河以北。

帝武乙統(tǒng)治無道,，制作木偶人,，稱其為天神,。他和這個木偶人賭博，讓別人代替他玩,。天神不能贏,，就侮辱它。他又制作皮囊,，在里面盛滿血,，仰頭朝它射箭，稱為“射天”,。武乙在黃河與渭水之間狩獵，天上突然打雷,，將武乙震死了,。他的兒子帝太丁繼位。帝太丁去世以后,，他的兒子帝乙繼位,。帝乙在位時，殷商的國勢更加衰落了,。

帝乙的長子叫微子啟,，啟的母親地位低賤，因此他沒有資格繼承王位,。帝乙的小兒子叫辛,，辛的母親是正后，因此辛得以繼承王位,。帝乙去世以后,，他的兒子辛繼位，這就是帝辛,，天下人稱他為紂,。

帝紂資辨【辨：同“辯”，有口才,?！?/span>捷疾，聞見甚敏,；材力過人,，手格猛獸；知足以距【距：同“拒”,，拒絕,。】諫,，言足以飾非,；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下,。好酒淫樂,，嬖bì于婦人。愛妲己,，妲己之言是從,。于是使師涓作新淫聲，北里之舞,，靡靡之樂,。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟,。益收狗馬奇物,，充仞【仞：滿?！?/span>宮室,。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥【蜚鳥：即飛鳥,，“蜚”同“飛”,。】置其中,。慢于鬼神,。大冣樂戲于沙丘，以酒為池,，懸肉為林,，使男女倮【倮：同“裸”?！?/span>相逐其間,，為長夜之飲。

百姓怨望而諸侯有畔者,，于是紂乃重刑辟,，有炮格之法。以西伯昌,、九侯,、鄂侯為三公。九侯有好女,，入之紂,。九侯女不憙【憙：同“喜”?！?/span>淫,，紂怒,，殺之，而醢hǎi【醢：將人剁成肉醬的酷刑,?！?/span>九侯。鄂侯爭之強,，辨之疾,，并脯鄂侯。西伯昌聞之,，竊嘆,。崇侯虎知之，以告紂,，紂囚西伯羑yǒu里,。西伯之臣閎hóng夭之徒，求美女,、奇物、善馬以獻紂,，紂乃赦西伯,。西伯出而獻洛西之地，以請除炮格之刑,。紂乃許之,，賜弓矢斧鉞，使得征伐,，為西伯,。而用費中為政。費中善諛,，好利,，殷人弗親。紂又用惡來,。惡來善毀讒,，諸侯以此益疏。

帝紂能言善辯,，思維敏捷,，耳聰目明；他的身高力大,，超過常人,，可以徒手和猛獸搏斗；他的智慧足以拒絕臣下的勸諫,，口才足以粉飾自己的錯誤,；他用才能向大臣夸耀,，用聲威壓制天下，認(rèn)為所有人都不如自己,。他喜歡喝酒,，驕奢淫逸，寵愛女人,。他尤其寵愛妲己,，妲己說的話他都聽從。于是他讓樂師涓創(chuàng)作放蕩的樂曲,，北里的舞蹈,，淫靡的音樂。他增加賦稅來充實聚集在鹿臺的錢財,，又在鉅橋的糧倉裝滿了糧食,。他廣泛地搜尋狗馬和奇珍異寶，使其充盈宮室,。他還擴建沙丘的苑囿和亭臺,，捕捉很多野獸飛禽投放在里面。他對鬼神的祭祀很怠慢,。他在沙丘聚集很多歌舞藝人,，蓄酒為池塘，懸肉為樹林,，讓男女裸體相互追逐,，通宵達(dá)旦地飲酒取樂。

百姓怨恨的同時,，諸侯也有反叛的,，于是紂加重刑法，創(chuàng)制炮烙的酷刑,。紂任命西伯昌,、九侯、鄂侯為三公,。九侯有個女兒很漂亮,，就把她獻給了紂。九侯的女兒不喜歡淫亂,，紂非常憤怒,，就將其殺死，還把九侯剁成肉醬,。鄂侯堅決勸諫,，激烈爭辯，紂把鄂侯殺死制成了肉干,。西伯昌聽說以后,，私下里嘆息,。崇侯虎知道了這件事，向紂報告,，紂就把西伯囚禁在羑里,。西伯的大臣閎夭等人，搜求美女,、珍寶,、良馬來獻給紂，紂因此赦免了西伯,。西伯出獄后進獻洛水以西的一塊土地,，請求紂王廢除炮烙的刑罰。紂答應(yīng)了,，還賞賜給他弓箭和斧鉞,，讓他擁有征伐的大權(quán)，任命他為西方諸侯的首領(lǐng),。紂任用費中主持政務(wù),。費中善于諂媚，貪圖財利,，殷商的民眾都不親睦,。紂又任用惡來。惡來喜歡詆毀別人,，諸侯因此更加疏遠(yuǎn)紂,。

西伯歸,，乃陰修德行善,，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大,，紂由是稍失權(quán)重,。王子比干諫，弗聽,。商容賢者,，百姓愛之，紂廢之,。及西伯伐饑國,，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周,，恐,，奔告紂曰：“天既訖我殷命，假人【假人：《尚書》作“格人”,，即至德之人,?！?/span>元龜，無敢知吉,，非先王不相我后人,，維王淫虐用自絕，故天棄我,，不有安食,，不虞知天性，不迪率典,。今我民罔不欲喪,，曰：'天曷不降威，大命胡不至,？’今王其奈何,？”紂曰：“我生不有命在天乎！”祖伊反,，曰：“紂不可諫矣,。”西伯既卒,，周武王之東伐,，至盟津，諸侯叛殷會周者八百,。諸侯皆曰：“紂可伐矣,。”武王曰：“爾未知天命,?！蹦藦?fù)歸。

紂愈淫亂不止,。微子數(shù)諫不聽,，乃與大師、少師謀,，遂去,。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭【爭：同“諍”,，諫諍,。】,?！蹦藦娭G紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅,?！逼时雀?，觀其心?；討?，乃詳【詳：通“佯”，假裝,?！?/span>狂為奴，紂又囚之,。殷之大師,、少師乃持其祭樂器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂,。紂亦發(fā)兵距之牧野,。甲子日，紂兵敗,。紂走,，入登鹿臺，衣其寶玉衣,，赴火而死,。周武王遂斬紂頭，縣xuán【縣：同“懸”,?！?/span>之白旗。殺妲己,。釋箕子之囚,，封【封：培土?！?/span>比干之墓,，表商容之閭,。封紂子武庚祿父,，以續(xù)殷祀，令修行盤庚之政,。殷民大說,。于是周武王為天子。其后世貶帝號,，號為王,。而封殷后為諸侯，屬【屬：歸屬,?！?/span>周,。

周武王崩，武庚與管叔,、蔡叔作亂,，成王命周公誅之，而立微子于宋,，以續(xù)殷后焉,。

西伯回國以后，暗中修德政,，行善事,，有很多諸侯叛離紂王歸附西伯。西伯的勢力漸漸壯大,，紂的權(quán)利漸漸喪失,。王子比干勸諫，紂不聽從,。商容是一個賢德的人,，百姓都喜愛他，紂卻把他罷免了,。等到西伯討伐饑國時,，將其滅掉，紂的大臣祖伊聽說以后就怨恨周國,，又很害怕,，跑去告訴紂說：“上天已經(jīng)斷絕了我殷商的國運，至德之人用大龜占卜,，都不再顯示吉兆,，這不是先王不幫助我們后人，只是因為大王荒淫暴虐,，自絕于天,，因此上天拋棄了我們，讓我們無法安穩(wěn)地生活,，不預(yù)先知道天命,，就不能按照常法行事。現(xiàn)在我們的人民沒有不希望我們滅亡的,，他們都說：'上天為什么還不降下威嚴(yán),，天命為什么還不到來？’現(xiàn)在大王準(zhǔn)備怎么辦呢,？”紂說：“我生下來不就是有天命護佑嗎,！”祖伊回去，說：“紂已經(jīng)不能接受勸諫了?！蔽鞑ナ酪院?，周武王向東方征討，來到盟津,，諸侯背叛殷商與周軍結(jié)盟的有八百個,。諸侯都說：“可以討伐紂了?！蔽渫跽f：“你們不知道天命,。”于是他回去了,。

紂的淫亂越來越嚴(yán)重了,。微子多次勸諫，紂都不聽,，于是微子和太師,、少師商量以后，終于離開紂,。比干說：“做人臣子的,，不能不用性命來勸諫?！庇谑撬麡O力勸諫,。紂生氣地說：“我聽說圣人的心有七竅?！彼铝钇书_比干的胸膛,，看他的心?；臃浅,？謶郑傺b發(fā)瘋做了奴隸,，紂又把他囚禁起來,。殷商的太師、少師就帶著祭器和樂器逃到周國去了,。周武王于是率領(lǐng)諸侯帶兵前去討伐紂,。紂也發(fā)兵在牧野抵抗周軍。甲子日,，紂的士兵大敗,。紂逃走,，登上鹿臺,，穿上綴有寶玉的衣服，跳進火中自焚而死。周武王于是斬下紂的頭,，掛在白旗上,。他下令殺死妲己。他釋放了箕子,，在比干的墳?zāi)古嗤?，在商容的家門進行表彰。他又分封紂的兒子武庚祿父,，讓他來繼續(xù)奉祀殷商的先人,，命令他遵行盤庚時的政令。殷商民眾非常高興,。于是周武王成為天子,。因為殷商后人貶降帝號，稱為王,。周武王封殷商的后人為諸侯,，隸屬于周。

周武王去世以后,，武庚和管叔,、蔡叔作亂，成王命令周公將其平定,，立微子為宋君,，來延續(xù)殷商的后代。

太史公曰：余以《頌》次契之事,，自成湯以來,，采于《書》《詩》。契為子姓,，其后分封,，以國為姓，有殷氏,、來氏,、宋氏、空桐氏,、稚氏,、北殷氏、目夷氏,?？鬃釉唬舐奋嚍樯?，而色尚白,。

太史公說：我根據(jù)《商頌》來編次契的事跡,，自成湯以下的史料，都出自《尚書》《詩經(jīng)》,。契為子姓,，他的后代受分封，以國名為姓,，有殷氏,、來氏、宋氏,、空桐氏,、稚氏、北殷氏,、目夷氏,。孔子說,，殷人的車子很好,，并且崇尚白色。