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處世奇書《呻吟語》20個(gè)名句，字字珠璣,，句句濃縮古人之智慧 1,、實(shí)官、實(shí)行,、實(shí)心,，無不孚人之理。 摘自《呻吟語·卷三·射集·應(yīng)務(wù)》 解釋：說話要誠實(shí),，做事情要實(shí)在,，為人需要誠信，如果這樣做,，就沒有不使人信服的道理,。 2、曲木惡繩,，頑石惡攻,，責(zé)善之言，不可不慎也,。 摘自《呻吟語·卷一·禮集·倫理》 解釋：彎曲的木料厭惡用繩墨來規(guī)范它,，頑固的石頭厭惡被打磨，可見勸人向善的話不能不慎重,。 3,、常使精神在心目間，便有主而不眩,；于客感之交,，只一昏昏,，便是胡亂應(yīng)酬。 摘自《呻吟語·卷一·禮集·存心》 解釋：常使精神處在清醒狀態(tài),，這樣就可以有主見,，而不被外界事物所迷惑。只要神志稍微不清,，便會(huì)隨意應(yīng)付,。 4、圣人做出來都是德性,，賢人做出來都是氣質(zhì),，眾人做出來都是習(xí)俗，小人做出來都是私欲,。 摘自《呻吟語·卷四·御集·品藻》 解釋：圣人做的都是德行的表現(xiàn),，賢人做的都是氣質(zhì)的表現(xiàn)，眾人做的都是習(xí)俗的表現(xiàn),，小人做的都是私欲的表現(xiàn),。 5、實(shí)見得是時(shí),，便要斬釘截鐵,，脫然爽潔，做成一件事,，不可拖泥帶水,，靠壁倚墻。 摘自《呻吟語·卷三·射集·應(yīng)務(wù)》 解釋：如果認(rèn)定某一件事了,，就要斬釘截鐵,，爽快利落，要做成一件事,，就不能夠拖泥帶水,，依賴別人。 6,、寬人之惡者,，化人之惡者也；激人之過者,，甚人之過者也,。 摘自《呻吟語·卷五·書集·治道》 解釋：能夠?qū)捤e人罪惡的人，也是消除別人罪惡的人,；教唆別人犯錯(cuò)的人,，是比犯錯(cuò)的人還罪惡。 7,、只宜行所無事,，不可有意立名建功以求烜赫之譽(yù),。 摘自《呻吟語·卷五·書集·治道》 解釋：需要無為而治，不要去刻意建立功名,，來博取顯赫的聲譽(yù),。 8、淺浮子雖光明洞達(dá),，非蓄德之器也,。 摘自《呻吟語·卷一·禮集·性命》 解釋：淺薄輕浮的人看上去雖然光明磊落、明了通達(dá),，但不是能夠修養(yǎng)高尚道德的人,。 9、凡見識(shí),，出于道理者第一，出于氣質(zhì)者第二,，出于世俗者第三,，出于自私者為下。 摘自《呻吟語·卷四·御集·品藻》 解釋：按照自然規(guī)律所形成的認(rèn)識(shí)是最高明,，根據(jù)人的心理和神態(tài)所形成的認(rèn)識(shí)其次,，根據(jù)世俗的觀點(diǎn)和看法所形成的認(rèn)識(shí)再次，為滿足自己的欲望和私利而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)是最下等的,。 10,、把志氣奮發(fā)得起，何事不可做,？ 摘自《呻吟語·卷一·禮集·存心》 解釋：奮發(fā)志氣,，什么事情不能夠做成功呢？ 11,、理直而出之以婉,，善言也，善道也,。 摘自《呻吟語·卷三·射集·應(yīng)務(wù)》 解釋：有理有據(jù),，又能用委婉的方式表達(dá)出來，這就是善于說話,，善于講道理,。 12、把意念沉潛得下,，何理不可得,？ 摘自《呻吟語·卷一·禮集·存心》 解釋：將意念潛下，靜心思考,，無論什么道理,，都能夠想明白,。 13、真機(jī),、真味要涵蓄,，休點(diǎn)破。其妙無窮,，不可言喻 摘自《呻吟語·卷一·禮集·性命》 解釋：真機(jī),、真味要含蓄一些，不要輕易點(diǎn)破,。這樣,，其中的奧妙就會(huì)無窮無盡，難以用言語表達(dá),。 14,、學(xué)者不能徙義改過，非是不知,，只是積慵久慣,。 摘自《呻吟語·卷四·御集·品藻》 解釋：做學(xué)問的人不能學(xué)好、不能改正缺點(diǎn),，并不是自己不知道,，只不過是懶惰久了成了習(xí)慣。 15,、收放心,，休要如追放豚，既入笠了,，便要使他從容閑暢,，無拘迫懊憹之狀。 摘自《呻吟語·卷一·禮集·存心》 解釋：收起放縱的心,，不要像追放開的豬一樣,，既然收進(jìn)籠中了，就要讓他鎮(zhèn)靜沉著,，悠閑舒暢,，沒有拘束煩悶的感覺。 16,、圣賢之樂在心,，故順逆窮通隨處皆泰 摘自《呻吟語·卷四·御集·品藻》 解釋：圣賢的快樂在于心，所以無論是順境,、逆境,、困窮、顯達(dá)，隨時(shí)隨地都能泰然自若,。 17,、所以圣人無言。一犯口頰,，窮年說不盡,，又離披澆漓，無一些咀嚼處矣,。 摘自《呻吟語·卷一·禮集·性命》 解釋：所以圣人從不夸夸其談,。真機(jī)、真味一旦點(diǎn)破,，說一年都說不完,，就像往裂縫里澆水一樣支離破碎，沒有任何耐人尋味的地方了,。 18,、圣人以權(quán)行道，小人以權(quán)濟(jì)私,。 摘自《呻吟語·卷五·書集·治道》 解釋：圣人用權(quán)力來推行道義,，小人卻用權(quán)力來謀私營利。 19,、禮繁則難行，卒成廢閣之書,；法繁則易犯,，益甚決裂之罪。 摘自《呻吟語·卷五·書集·治道》 解釋：禮數(shù)太繁雜了,，就會(huì)難以實(shí)行,，最終變成廢書閣里的書本；法度太繁雜了,，人們就容易觸犯,，伏誅的罪就會(huì)增多。 20,、大段收斂沉著人,，怕含糊，怕深險(xiǎn),。 摘自《呻吟語·卷一·禮集·性命》 解釋：一般說來,，收斂沉著的人怕的是含含糊糊，怕的是高深陰險(xiǎn),。 #古籍##我要上微頭條##呻吟語#  |
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