在西藏122萬平方公里內(nèi)

阿里是最神圣,、最古老、最美麗的那個

但同時平均海拔在4500米以上的它

也是最難抵達的那個

共同崇奉的“神山”

是無數(shù)信徒心中一生朝拜最高夙愿

據(jù)歷史記載

從印度,、尼泊爾來此朝圣的信徒不計其數(shù)

山遙路遠有不少人死在途中

但仍有大量信徒前赴后繼來到這里

普蘭縣強拉山口的口岸

就是一個擔任印度官方朝圣者

出入境檢查任務的口岸

據(jù)1993年印度的統(tǒng)計

印度國內(nèi)共有約10億印度教徒

也就是說

神山圣湖相伴相生,，遙相守望

一副巨型唐卡掛在山壁熠熠生輝

車程大約一個半小時,，全程柏油路

共同組成一幅旖旎的風光圖畫

四周群山環(huán)繞，湖畔草場絢爛,，水色變化無窮,，景色壯闊而秀美。

班公湖湖水清澈如鏡，由于光照,、深淺等因素,，呈現(xiàn)出墨綠,、淡綠、深藍等不同的顏色,。

瑪嘎爾草場與班公湖接壤,，面積約2.2萬畝，是阿里地區(qū)著名的草原濕地,。這里飼養(yǎng)馬匹,，是駿馬自由馳騁的天堂。

桑達峽谷,、札達峽谷、霞義峽谷

土林環(huán)抱的札達縣城,，是一個讓人看一眼就再難忘卻的地方,。它是茫茫土林中的人間煙火，是旅人了解阿里厚重文化底蘊的必去之地,。

從這里出發(fā),，可以去到土林的千溝萬壑，盡覽土林的蒼涼雄闊,。

依土林和象泉河而建,，背山面水。清晨或黃昏,，霞光照在縣城之上,，宮殿式的土林身姿雄偉高大，景色十分壯麗,。

穿過象泉河可以去到對面的札達峽谷,，河谷里長滿了野沙棘，夏天生機盎然,，秋天紅艷艷的沙棘果掛滿枝頭,。

象泉河流域是西藏西部最為重要的古代文明發(fā)祥地,。象雄文明、古格王朝,，滔滔象泉河,，見證了西藏古文明的傳奇,。

宗山古堡

在年楚河平原中央顯得非常雄偉峻峭?

古格故城距離札達縣城約17公里，車行20分鐘,。

讓人去體悟那些難以把握的時空

感受深厚的文化沉淀

在西藏佛教后弘期發(fā)揮了重要作用,。

四角高聳的小塔代表護法四王

每年都會有無數(shù)人前往岡仁波齊轉山,，在途中欣賞不同角度的神山，與神山無限接近,。徒步轉山,，一種極具挑戰(zhàn)精神的運動方式，也是一場視覺與心靈的旅行,。

轉山路上,，有三座寺廟：曲古寺、止熱寺（哲日普寺,、或哲熱普寺）,、仲哲普寺（尊追普寺）。其中,，曲古寺,、止熱寺都是觀岡仁波齊的絕佳之地。曲古寺觀岡仁波齊西面,，止熱寺觀神山的北面,。

因主供佛像“曲古”而得名

淌過拉曲河,，攀爬到半山腰，即可到達曲古寺

站在寺廟的觀景臺上,，可以近距離欣賞岡仁波齊西壁的風光,，白雪覆蓋的山巔，在高原的陽光下閃爍耀眼,。

到了夜晚,，蒼穹浩瀚，抬頭就能欣賞到天空耀眼的星河,，映照著山頂白雪覆蓋的山峰,，和山下這座孤寂的寺廟。

曲古寺下,，拉曲河谷,，清澈的雪山融水在河谷潺潺流淌，草甸上野花綻放,。

站在止熱寺前隔河相望,，神山前面有三座稍小的山峰，從東到西分別代表了文殊菩薩“央邁勇”,、觀音菩薩“仙乃日”,，金剛手菩薩“夏諾多吉”。

止熱寺外,，流水潺潺,，牧人在清晨的陽光中開始一天的勞作，帳篷里升起裊裊炊煙,。在這座寂靜的山谷里,，也有俗世的煙火，和熱騰騰的生活

科迦寺是普蘭縣大寺,，歷史悠久,，在當?shù)叵碛惺⒚?，每年都?/span>阿里地區(qū)札達、噶爾等縣及境外尼泊爾的信徒前來朝拜,。

轉湖（瑪旁雍措）途中,，移步換景，處處可見湖光山色之美,。

色熱龍寺坐落在瑪旁雍措的東岸，是直貢噶舉派寺廟,。據(jù)一些文獻記載,，寺廟興建于公元1728年。

楚古寺地勢位置絕佳,，湖光山色交相輝映。楚古寺是印度教徒沐浴的重要場所,，每年八月間很多印度教徒會進入湖中沐浴,。

齊吾寺，瑪旁雍措環(huán)湖八大寺廟之一,。它的西北方向,，岡仁波齊峰挺著雪白的頭顱從大地上一躍而起。

齊吾寺坐落在桑朵白日山上,，寺內(nèi)主供佛為蓮花生大師的藥泥塑像,。相傳蓮花生大師曾在此降妖伏魔，并在寺廟所在山體的山洞中修行多日,。山體的西南面至今保留著該修行洞,。

齊吾寺下有溫泉，有村落可供住宿。轉湖累了,，在此熱浴溫泉,，閑看雪山，別有一番滋味,。

共同繪就這幅絕美的高原圖畫

主要分布在阿里地區(qū)的改則和日土