戴元禮說∶但凡人忽然患胸,、背,、手、足,、頭，項(xiàng),、腰,、胯痛，不能忍受,，連著筋骨,，牽引吊痛，坐臥都不能安寧,，痛楚行走變動(dòng)沒有定處,，庸俗的醫(yī)生不知道，稱之為走,，用風(fēng)藥以及針灸,，這是錯(cuò)誤的治法。用藥貼敷,，也不對(duì),。

有的人頭痛不能抬起；有的人神智思想昏沉倦怠睡得多,；有的人飲食沒有味道,，痰涎唾液粘稠，夜間喉嚨中發(fā)出鋸東西的聲音，睡覺的時(shí)候常流涎唾,，手和足有重墜痹冷的感覺,，脈絡(luò)不通，被誤認(rèn)為癱瘓,，也是不對(duì)的,。上述都是痰飲頑涎伏藏在心膈上下引起的疾患。

張子和說∶留飲的病證,，不過是蓄水而已,。

然而它的來源有五種情況∶

1、肝部憤懣抑郁得不到舒張,，就會(huì)橫乘在脾,，脾氣不化，因此變成留飲,。肝主慮,，久慮得不到解決，飲食就不能正常,。

2,、脾主思，久思不能停止,，脾氣就會(huì)郁結(jié),，因此也會(huì)變成留飲。

3,、因?yàn)閯谝圻h(yuǎn)行,，在困乏的時(shí)候飲水，脾胃的力量衰弱,，因此渴望躺臥休息,，水液不能向經(jīng)脈布散，也會(huì)變成留飲,。

4,、飲酒過多，已經(jīng)裝滿腸胃,，還要繼續(xù)喝,，脬在經(jīng)脈來不及滲透泄出，長久如此,，也會(huì)變成留飲,。

5、盛暑時(shí)節(jié),，津液焦涸,，喜歡飲冷水,，本來想要止渴，但喝得過快過多,，貪求安逸而身體不勤,，也會(huì)變成留飲。

患飲證的病人,，不外乎上述五者,。

然而，水屬于陰物,，水積滯多了會(huì)生濕,，酒停留多了會(huì)發(fā)燥，久而久之,，就會(huì)發(fā)展成痰,。在左脅的與肥氣（五積病之一，屬肝之積）相同,，在右脅的與息賁（肺積）相同,，往上進(jìn)入肺部就會(huì)多嗽，往下進(jìn)入大腸則變成泄瀉,，進(jìn)入腎中則變成涌水,，如囊漿般肥澤，無論上焦還是下焦,，水濕都能到達(dá),，因此在太陽經(jīng)會(huì)變成支飲，都是因?yàn)闅饽妗?/span>

濕在上焦,，眼睛發(fā)黃,，面部浮起；濕在下焦,，大腿和膝蓋腫厥（水腫）,；濕在中焦,，胸膈支撐脹滿,。

痰逆在陽經(jīng)不去，時(shí)間長了會(huì)化氣,。痰逆在陰經(jīng)不去,，時(shí)間長了會(huì)成形。

金代的劉河間,，根據(jù)張仲景的十棗湯,，配制三花神佑丸，加大黃,、牽牛,。新得的痰,，服下三五十丸，痰氣流走,，飲也會(huì)去除,。在上焦可以用瓜蒂散疏通，在下焦可以用禹功丸去除,，然后用化痰劑引流余痰,。還不能除盡的，可以用苦葶藶,、杏仁,、桑皮、椒目等逐水之藥,，伏水就都能去除了,。

黃連、黃柏可以清上燥濕,，黃芪,、茯苓可以補(bǔ)下滲濕，兩者可以用來收后,，卻不可以用作先驅(qū),。治病要有先后，病邪未去的時(shí)候,，注意要謹(jǐn)慎,，不可以進(jìn)補(bǔ)。