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? 一個(gè)人沒有寂靜的功夫,，就不要談了生死。你的心浮動(dòng),、分別,、恨、嫉妒,、攀緣,，愛金錢、愛名利,，你的心能靜得下來(lái)嗎,？寂靜要一切能舍，心才能靜,，沒有靜,，就沒有安詳隨喜的心。? 無(wú)論行住坐臥都很了解,，你所接觸的東西,，你有沒有執(zhí)著？你所接觸的東西,，你有沒有分別,？二十四小時(shí)，你都了解你的起心動(dòng)念,，這樣是不是落入執(zhí)著,？這樣是不是落入分別？圣人就是六根接觸六塵,，二十四個(gè)小時(shí)都知道他的“起心動(dòng)念,。”糟糕,！我現(xiàn)在落入“煩惱”的巢窟里面了,，趕快跳出來(lái)；我現(xiàn)在已經(jīng)落入“著相”的巢窟里面了,，趕快跳出來(lái),；我已經(jīng)落入“執(zhí)著”了，趕快跳出來(lái)。聰明的人看到陷阱就往邊邊上繞,，愚癡的人就往陷阱一直跳,，陷阱是什么,，就是相,！? 不了唯心，取以為實(shí),，并于其中起種種妄想之性相計(jì)著,，因而令妄想生。因此并非是如來(lái)于世諦一處偏能生妄想,，而真諦即不生：生與不生,，在于心的智愚，就是：看你有沒有智慧,，還是你是個(gè)愚癡的人,，不在于境，喔,！那么我們就知道了,，萬(wàn)法唯心所造，也就是說(shuō)：你是個(gè)有智慧的人嗎,？那么如果你是個(gè)有智慧的人,，了境本空如幻，那么如果你是個(gè)愚癡的人,，現(xiàn)在愚癡的人是什么,？著境以為實(shí)，就是大愚癡的人,，了境如幻,，那就是有智慧的人，現(xiàn)在就是：看得破,，是有智慧的人,，看不破，就是大愚癡的人,，就這樣子,。
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