領(lǐng)導(dǎo)“弱智”和“文化”人沒(méi)文化                       

                    作者：河南  雨村

最近,，手機(jī)視頻中看到，國(guó)內(nèi)某知名文化學(xué)者,，正在作關(guān)于愛(ài)沒(méi)有階級(jí)性的宏篇大論演講時(shí),，一位領(lǐng)導(dǎo)，讓秘書(shū)遞紙條向他提出了“賈府中的焦大愛(ài)不愛(ài)林妹妹”的話題,，被他不屑一顧地視為“弱智”,。

于是這位文化大師當(dāng)場(chǎng)慷慨激昂地回答說(shuō)：“我為什么非要愛(ài)林妹妹呢,，我就不能愛(ài)張妹妹、李妹妹,？我就不能愛(ài)父母,、愛(ài)子女、愛(ài)朋友,、愛(ài)兄弟,、愛(ài)姐妹！什么都可以愛(ài),，愛(ài)是人類普遍共有的特性,。”大師余怒未息,，憤憤然斷言道,，今天的人非“弱智”不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

這位文化大師生忽略了,，“弱智”領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)焦大愛(ài)不愛(ài)林妹妹的話題,，只是續(xù)接了魯迅先生雜文《文學(xué)與出汗》中論文學(xué)階級(jí)性的話題。是針對(duì)上海灘資產(chǎn)階級(jí)御用文人梁實(shí)秋者流,，從理論上反擊抹殺共產(chǎn)主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)泛愛(ài)化“人性”論的經(jīng)典語(yǔ)言,。

如果魯迅先生還健在的話，聽(tīng)了文化大師氣沖斗牛：“我為什么非要愛(ài)林妹妹呢,，我就不能愛(ài)張妹妹,、李妹妹？我就不能愛(ài)父母,、愛(ài)子女,、愛(ài)朋友、愛(ài)兄弟,、愛(ài)姐妹,！什么都可以愛(ài)，愛(ài)是人類普遍共有的特性,?！钡募ち已赞o，也一定會(huì)反過(guò)來(lái)詰他,，如果你是林妹妹,，能象愛(ài)賈寶玉那樣，死去活來(lái)的愛(ài)焦大嗎,？假如你是富可敵國(guó)的煤油大王,，能把馬路上臟兮兮撿煤渣的老太婆，嬌滴滴的抱進(jìn)家門,，當(dāng)美嬌娘媽,？如此詰問(wèn),，大師還能繼續(xù)慷慨激昂?jiǎn)幔?/span>

社會(huì)的發(fā)展，階級(jí)斗爭(zhēng)不再提了,，但是,，現(xiàn)實(shí)生活中，以人類占有物質(zhì)財(cái)富及其金錢的多寡的社會(huì)等級(jí)秩序依然存在,。賈府中的焦大不愛(ài)林妹妹,，北京煤油大王，絕對(duì)不知道馬路上撿煤渣老婆子的辛酸,，這一鐵的事實(shí)誰(shuí)也抹殺不了,。

如果重提魯迅先生賈府中的焦大愛(ài)不愛(ài)林妹妹的話題是弱智，那么,，重提舊中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)御用文人抹殺階級(jí)性泛愛(ài)論智力若何呢,！

而且，視領(lǐng)導(dǎo)為弱智的文化大師,，并非知道,，撇開(kāi)階級(jí)不談，西方文明泛愛(ài)論更不適用于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。在中華民族傳統(tǒng)人文化過(guò)程中,，愛(ài)，絕對(duì)是不能用來(lái)泛泛表達(dá)的,。社會(huì)中年齡大小,、職位高低只能用尊卑之道，長(zhǎng)幼之序,，見(jiàn)了上級(jí),，你只能說(shuō)卑職，要說(shuō)愛(ài)智,，那是天大的笑話,，對(duì)陌生的年長(zhǎng)者，你只說(shuō)卑人,，不能說(shuō)愛(ài)人。卑職,、卑人的自稱,，是對(duì)職位高，年齡長(zhǎng)者的尊重,。置于家庭中,，父慈子孝，兄悌,，友恭,，你怎能一個(gè)愛(ài)字了得,！

西方之所以社會(huì)生活中唯有一個(gè)愛(ài)字，那是因?yàn)?，西方宗教提倡神?ài)世人,，粗略翻看一下《圣經(jīng)》，不難發(fā)現(xiàn)西方文明里絕對(duì)沒(méi)有中國(guó)文化的道德倫理,。上帝的信徒們沒(méi)有始祖認(rèn)同的人文化祖先崇拜,，他們只信上帝，從不存在什么兄弟父母子女之間的道德倫理,，兄弟可以用錢買,，父女之間可性交生育，在上帝面前,，一律都是需要獻(xiàn)身救贖的羔羊,。神愛(ài)世人，世人愛(ài)神,，世人愛(ài)人,，只一個(gè)愛(ài)字，無(wú)它,。西方以神創(chuàng)萬(wàn)物之物為本的近,、現(xiàn)代物質(zhì)文明完全承襲了神的大愛(ài)，僅僅把神靈換做物質(zhì),，物愛(ài)世人,，世人愛(ài)物，物欲橫流,，更是只一個(gè)愛(ài)字,，無(wú)它。

如此,，文化大師,，把西方泛人性的濫“愛(ài)”，黑白不分地錯(cuò)用在自己父母子女等人身上,，不僅荒唐可笑,，更十足地體現(xiàn)出中國(guó)文化與西方文明詞語(yǔ)混同后的社會(huì)亂象。比起不弱智不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)來(lái),，文化大師的沒(méi)文化更讓人尷尬些,。而況，現(xiàn)在的反腐敗,，正需要大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部甘當(dāng)革命老黃牛的弱智傻子精神,。

不知讀者諸公以為然否。