文/質(zhì)疑

前日,，和一個(gè)文化界的朋友去陜西省圖書館查閱一個(gè)資料,，走到圖書館廣場的時(shí)候，朋友問我：“你知道陜西省圖書館這幾個(gè)字是誰題的嗎,？”

朋友看出了我的疑惑,，邊說，這是現(xiàn)代書法大家郭沫若先生的題字,。

我說：“郭沫若是一代文化大家，但不是書法家,！”后來我和朋友就因?yàn)檫@個(gè)問題爭論了很久,。

其實(shí)當(dāng)筆者寫下這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，可能各位看官會(huì)罵我,，說我這樣說是懷疑郭沫若先生的書法,。毋庸置疑，郭沫若的書法在中國現(xiàn)代書法史上占有很重要的地位,，尤其在很多書法學(xué)術(shù)派的眼里,，更有很高的地位，說其以行草見長,，筆力爽勁灑脫,，運(yùn)轉(zhuǎn)變通，韻味無窮,；其楷書作品雖然留存不多,，卻尤見功力，氣貫筆端,，形神兼?zhèn)洹?/p>

其實(shí),，在筆者看來，站在書法的評判角度上,，郭沫若純粹是外行人入書壇,，他在真實(shí)的水平根本無法和近現(xiàn)代諸多書法名家進(jìn)行比較，可以說,，他對書法沒有入門,。

從郭沫若的書法中根本看不出什么傳承關(guān)系,。因?yàn)槊駠鴷r(shí)代是中國書法流派的最后一個(gè)巔峰期，這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出了很多書法名家,，當(dāng)然也涌現(xiàn)了很多文化大鱷,。而郭沫若就是一位文化大鱷，但要說書法大師,，筆者保持會(huì)懷疑態(tài)度,。

可以話說回來,，民國的鄭誦先是一位很優(yōu)秀的書法家。他可算當(dāng)代的碑學(xué)大家,，遠(yuǎn)在舒同,、林散之之上。論及郭沫若來那真是天壤之別,。

記得有一天,，陜西的一位書法家對我說,，當(dāng)代的天津某書法家是繼康有為之后的，近現(xiàn)代書史上的唯一一位碑學(xué)大家,。我說,，你錯(cuò)了，康有為可以是,，這個(gè)我們在理論上是無法動(dòng)搖的,，但其后的碑學(xué)大家鄭誦先絕對有一席之地。他的草書完全出于篆書的深厚功底上,，用筆非常有法度,，非近現(xiàn)代一般人所能比較。依我看,，和于右任各有所長,。

有人說，郭沫若對甲骨文的研究取之于別人,，我對這個(gè)說法保持肯定,，因?yàn)楣魠⑴c中國考古界很多工作，對甲骨文的研究確實(shí)很有見底,，尤其能和王國維這樣的一代文化大儒齊名,，可見其的成就。

但甲骨文算不算書法的起始。目前還存在很大的爭議,，尤其民國時(shí)代的幾位文化大鱷都對此事存在懷疑態(tài)度,，也就是說甲骨文可算書法史，也刻不算書法史,。

不過,，甲骨文算不算中國書法史已經(jīng)不重要了。是的好處益于對篆刻的研究，或者豐富書史,，不是也不影響書法理論,。

書法的正宗不在甲骨文，而在于篆書形成以后的歷史,。所以,，郭沫若可算書法家，也可不算,，都無妨?xí)贰?/p>

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