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魯迅筆下的阿Q都驕傲地說(shuō)過(guò)“我們先前比你闊多啦”,，可是蔣士銓卻不敢這么說(shuō),。從生下來(lái)那天起，家里就為活著發(fā)愁,。乃父蔣堅(jiān)不是不會(huì)掙錢,，而是掙的錢都被他大方地施舍給比他更窮的人了。蔣士銓一生中最“闊”的時(shí)候是他第一次掙錢的時(shí)候,。父親撒手人寰,，家里只剩下五斗米，一封來(lái)自南昌的聘書如同雪中送炭,，有了修纂《南昌縣志》的工作,，兩三年應(yīng)該有薪俸，他沒(méi)有透露多少,，但后來(lái)在南昌買了房,，這說(shuō)明他家已經(jīng)不只是解決了溫飽問(wèn)題。后來(lái)成了京官,，擔(dān)任翰林編修,，這個(gè)官“華而不實(shí)”，乾隆時(shí)期,，七品官一年俸祿才45兩銀子45斗米,，養(yǎng)家都緊張，所以逼著官員去貪污腐敗,。雍正朝實(shí)行高薪養(yǎng)廉,，增加養(yǎng)廉銀1200兩，但蔣士銓沒(méi)有等到那時(shí)候,。所以,，當(dāng)原廣信知府病逝的時(shí)候，他只能典當(dāng)自己兩件皮袍給朋友買棺材,。那天是正月初一,，北京多冷，皮袍當(dāng)了穿什么？蔣士銓掙錢沒(méi)有什么本事,，窮極了就知道去典當(dāng)鋪,。乾隆二十九年（1764年），他從北京辭官來(lái)到南京,，在南京租房住下,，一家人老少三代，坐吃山空,，到了第二年就覺得“貧甚”,。于是只好再去典當(dāng)鋪，乾隆三十一年他在南京寫了一首詩(shī),，題為《典衣》,，詩(shī)曰：玉珮金貂不可求，囊空瓶罄亦堪憂,。 朝衫豈惜因糧賣,，彩服終當(dāng)為母留。 乞米恥書窮乏字,，得錢先具旨甘脩,。 廿年真氣填胸腹，肯效癡人訴旅愁,？ 把朝服當(dāng)了買米不可惜，蔣士銓是孝子,，母親好衣服不能當(dāng),。讀書人死要面子活受罪，在外人面前還要擺闊,。頭年四月,，他攜全家回鉛山老家，不是衣錦還鄉(xiāng),，但卻倡導(dǎo)募捐修凌云塔,。可想而知,，首倡者必須帶頭,，蔣士銓還要充“闊”。
吉人自有天相,，在南京靠典衣度日的蔣士銓,，此時(shí)被浙江省的一把手——熊學(xué)鵬巡撫請(qǐng)到紹興蕺山書院去當(dāng)院長(zhǎng)。長(zhǎng)期困擾蔣家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題從此一去不復(fù)返了,！
在乾隆初期,，也就是蔣士銓二十一歲到鉛山讀書的時(shí)候，鉛山鵝湖書院的院長(zhǎng)束脩（薪俸）一年就達(dá)360兩白銀。鉛山那時(shí)候多窮,，哪里比得上富庶的紹興,？所以，蕺山書院院長(zhǎng)的年薪一定是可觀的,。后來(lái)在杭州的崇文書院和揚(yáng)州的安定書院當(dāng)院長(zhǎng),，那更是一個(gè)肥得流油的地方,，尤其是揚(yáng)州,，安定書院的最大贊助商就是蔣士銓的好友、大鹽商江春,。這時(shí)候,，蔣士銓是真的闊了,！乾隆四十一年，蔣士銓51歲,，母親鐘氏病逝于揚(yáng)州,。當(dāng)年六月蔣士銓扶櫬歸里，第二年在鉛山卜地安葬,。在丁憂期間,，蔣士銓于乾隆四十二年（1777年），他53歲,，在南昌修葺了家族園林寓所——藏園,。據(jù)江西省博物館劉小燕在文章中介紹，藏園位于今天站前西路與繩金塔街交會(huì)處的東南面,。建園之時(shí),，占地二十余畝，有鱗次櫛比的樓亭,、屋宇,、廊廡等建筑約三十間，園內(nèi)的地面大都用鉛山出產(chǎn)的卵石鋪就,。我找不到資料介紹藏園,，甚至也不知道藏園建了多少年。但蔣士銓在乾隆四十二年九,、十月間寫的《藏園二十四詠》,，用二十四首他獨(dú)創(chuàng)的五言六句的古體詩(shī)，介紹了藏園的優(yōu)雅,、主人的愜意,。從詩(shī)題中可以大體知道藏園的規(guī)模，我按原序選擇了以下的題目（也就是建筑的名稱）：小鷗波草堂,、含穎樓,、兩當(dāng)軒,、釀春花榭、茶煙奧,、青珊瑚館,、玲瓏廡、龕月簃,、因屋,、秋竹山房、晚晴牖,、香雪齋,、芳潤(rùn)齋、綠隱樓,、晚香書屋,。讀了以上的詩(shī)題，是不是有《紅樓夢(mèng)》大觀園的感覺,？乾隆四十九年,，蔣士銓六十歲，寫了一首五言古體詩(shī)《述懷》大致回顧了他的一生,，其中寫道：
側(cè)聞天子語(yǔ)，許以名士?jī)?yōu),。“二豎”,，典出《左傳》，病魔是意思,，從詩(shī)中得知,，在快要六十歲時(shí)，蔣士銓已經(jīng)中風(fēng),，半身不遂,。
袁枚在蔣士銓墓志銘中寫道：“余前春過(guò)江西,，君已半體枯，聞?dòng)嘀?，喜,，力疾歡飲，臨別時(shí)手生平事略見示,。余知其意,，泣而頷之（點(diǎn)頭答應(yīng)）,?！痹缎念I(lǐng)神會(huì)，接受了為好友蔣士銓寫墓志銘的囑托,。
在當(dāng)代有關(guān)蔣士銓生平的介紹文章中,，幾乎都提到“江右（乾隆）三名士”,。這個(gè)提法的出處在哪里？
《晚晴簃詩(shī)匯（清詩(shī)匯）》介紹了清朝嘉慶時(shí)期的詩(shī)人崔旭,，他所著的《念堂詩(shī)話》寫道：“乾隆中袁,、蔣、趙稱為鼎足,，此說(shuō)不知起于何人,?！鄧L謂袁之情多，蔣之詩(shī)正，趙之氣盛。”另外，洪亮吉在《北江詩(shī)話》中寫道：“乾隆中葉以后,，士大夫之詩(shī),，世共推袁（枚）,、王（文治）,、蔣（蔣士銓）,、趙（翼）矣,。然其詩(shī)雖各有所長(zhǎng),，亦各有流弊,。”洪亮吉可以說(shuō)是最崇拜蔣士銓的人,，蔣士銓去世后撰《翰林院編修記名御史鉛山蔣先生碑文》,，他的話應(yīng)該比較客觀?？墒撬信e的是四人,。同治版《鉛山縣志》載：“錢塘袁枚、陽(yáng)湖趙翼先后與士銓同館(翰林編修）,，彼此心相契,，名亦相垺（liè 等同）,，時(shí)有袁,、蔣、趙之稱,，然云崧（趙翼字）自謂第三人,。”從以上所述,，乾隆中期,，將袁、蔣,、趙并列是確有其事的,，至于四人說(shuō)法，也沒(méi)有什么矛盾，多列一人而已,。在當(dāng)時(shí)最有用的評(píng)價(jià)，還是乾隆皇帝南巡時(shí)贈(zèng)彭元瑞（南昌人,，工部尚書,，《四庫(kù)全書》副總纂）的詩(shī)。詩(shī)中有“江右兩名士,，汝今為貳卿”,，并注：“其一蔣士銓，與元瑞同年入翰林,?！被实劢鹂谟裱裕Y士銓就是經(jīng)彭元瑞告知此事時(shí)“感激流涕”,，決定出山再入京為官,。名士是毋庸置疑的，蔣士銓受之無(wú)愧,。但蔣士銓的名譽(yù)只是清朝某一階段的橫向比較,，如果將蔣士銓放到整個(gè)清朝的歷史中去看，就不可能再名列翹楚了,。清初,，錢謙益、吳偉業(yè),、龔鼎孳為江左三大家,，皆承明朝詩(shī)的遺韻。 清初最有名的詩(shī)人是山東的王士禎(1634-1711 年）,，號(hào)漁洋山人,，我去年參觀了他的故居，規(guī)模很大,。他在理論上主張神韻說(shuō),，認(rèn)為寫詩(shī)最高境界是“不著一字，盡得風(fēng)流”,。他的七言絕句最能體現(xiàn)神韻說(shuō)的主旨,，語(yǔ)言含蓄，境界清遠(yuǎn),。乾隆,、嘉慶之際，海內(nèi)詩(shī)人相望,，爭(zhēng)雄于一時(shí),，有沈德潛、袁枚、翁方綱三家,。袁枚詩(shī)主性靈,，新奇軼蕩，不守前人規(guī)矩,，得名最盛,。性靈的含義是性情要真，筆性要靈,。他反對(duì)沈德潛的格調(diào)說(shuō),，主張作詩(shī)不可以無(wú)我。他倡導(dǎo)性靈說(shuō)具有反封建的民主傾向,，對(duì)清詩(shī)來(lái)說(shuō),，無(wú)論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式都是一種解放。他的詩(shī)抨擊封建制度,、同情下層人民,、表現(xiàn)男女愛情，風(fēng)趣詼諧,，頗多幽默,。他的詩(shī)學(xué)影響深廣，形成以他為領(lǐng)袖的 “性靈”派,?！肚迨犯濉吩u(píng)價(jià)他“天才穎異。論詩(shī)主抒寫性靈,，他人意所欲出,，不達(dá)者悉為達(dá)之。士多效其體,。”與之齊名者蔣士銓,、趙翼二家詩(shī)以真率居袁枚之上，但當(dāng)時(shí)影響不及袁枚,?！肚迨犯濉窞橼w翼作傳758字，為袁枚作傳400字,，為蔣士銓作傳235字,。白壽彝主編的《中國(guó)通史》只給趙翼作傳。今年上饒市有一篇寫蔣士銓的獲獎(jiǎng)散文說(shuō)：“《清史稿》這樣評(píng)價(jià)江西詩(shī)派成就：'江西自明代以來(lái),，寫詩(shī)者眾,，而無(wú)卓然杰出可稱大家者。自蔣士銓后20余年,，嵩梁繼之..... ’”凡是認(rèn)真研究過(guò)清代文學(xué)史的都知道,，這樣的低級(jí)杜撰是多么可笑,！歷史可以“戲說(shuō)”，例如把東鄉(xiāng)詩(shī)人吳嵩梁繼室,、東鄉(xiāng)女子蔣薇說(shuō)成蔣士銓堂妹,，但不能托名《清史稿》表態(tài)?！肚迨犯濉芬?yàn)槭恰案濉?，所以語(yǔ)言都是提綱式的，非常簡(jiǎn)略精煉,，介紹吳嵩梁只有73個(gè)字，不會(huì)啰嗦地說(shuō)那么多廢話,。蔣士銓從十五歲學(xué)詩(shī),，用四十多年的心血，寫下了二千五百多首詩(shī)歌（不含未結(jié)集的詩(shī)）,。這些詩(shī)在他去世后,，由他的兒孫收集整理，結(jié)集付梓,。蔣士銓的重孫蔣志伊在結(jié)集后《跋》中說(shuō)：“先太史公……詩(shī)集二十七卷,，補(bǔ)遺二卷，詞集二卷,，嘉慶戊午（1798年,，是時(shí)蔣士銓已去世十三年）曾中成賓谷刻于揚(yáng)州”。詩(shī)集名為“忠雅堂”,，這是蔣氏的堂號(hào),，以諸葛亮稱贊蔣琬“公琰讬志忠雅”命名。還是那篇獲獎(jiǎng)散文,，杜撰“吳嵩梁讀完蔣士銓忠雅堂全集,，才領(lǐng)悟了真正的詩(shī)法和要義”，是不是有“穿越”感,？蔣士銓的詩(shī),，從思想內(nèi)容看，反映了人民的疾苦,，揭露了統(tǒng)治階段的兇殘,，在一定范圍內(nèi)展示了清中期社會(huì)的歷史畫面，真實(shí)地記錄了詩(shī)人一生坎坷的經(jīng)歷和思想感情,。在藝術(shù)上他繼承了李白的浪漫主義和杜甫的現(xiàn)實(shí)主義精神,，兼取蘇黃，飽覽百家,，綜合諸家之長(zhǎng)而形成了自己的風(fēng)格,。在詩(shī)歌形式上,，他的格律詩(shī)遠(yuǎn)追唐，近效宋,，既嚴(yán)謹(jǐn)又瀟灑,。他又善于向民歌學(xué)習(xí)，并融合宋詞和元代散曲的格調(diào),，寫了大量的“新體詩(shī)”,。他自稱這些詩(shī)為“今體詩(shī)”。在古體詩(shī)中,，他除了能熟練運(yùn)用七言,、五言古風(fēng)抒情敘事外，還寫過(guò)近似詞曲的九言,、六言詩(shī),，對(duì)詩(shī)體的解放，起了一定的作用,。（引自掛云帆《蔣士銓詩(shī)歌簡(jiǎn)論》）阮元評(píng)價(jià)蔣士銓“其最擅長(zhǎng)者莫如詩(shī),，古詩(shī)勝于近體，七古又勝于五古,，蒼蒼莽莽,，不主故常?！边@應(yīng)該是最精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)了,。蔣士銓的詩(shī)作題材十分廣泛，或揭露社會(huì),，或體察百姓疾苦,，或反映下層社會(huì)世態(tài)風(fēng)俗，或吊古喻今,，或紀(jì)游抒懷,。他的詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)成就很高，《過(guò)瑞洪》《弋陽(yáng)道中》《薦福寺》《田家小憩有作》《佳日》《河口》《九石》等都自然樸實(shí),，留下了贛東北城鄉(xiāng)珍貴的歷史畫面,。如《河口》“舟車馳百貨，茶褚走群商,。擾擾三更夢(mèng),，嘻嘻一市狂。移官資坐鎮(zhèn),，轉(zhuǎn)粟奉神倉(cāng),。賢相何人繼，空尋綠野堂,?！睂?duì)研究河口古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)情具有重要的價(jià)值,。他甚至非常具有超前意識(shí)地揭露了河口信江右岸肆意開采山石對(duì)環(huán)境的破壞（《對(duì)岸九獅山為土人已鑿其二感作》）。蔣士銓對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛并不因?yàn)樗Ｄ赀h(yuǎn)離家鄉(xiāng)而稍減,。
在戲劇文學(xué)方面,，以洪升《長(zhǎng)生殿》、孔尚任《桃花扇》為代表,，出現(xiàn)了以李玉為中心的一群作家,，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神，寫重大歷史事件或當(dāng)前政治斗爭(zhēng),。 清中期戲曲文學(xué)走向衰落,，此時(shí)的作品遠(yuǎn)離社會(huì)，偏重詞曲欣賞,，失去清初戲曲文學(xué)所具有的藝術(shù)價(jià)值,。蔣士銓的戲曲創(chuàng)作，最早見于蔣氏家刻本《蔣氏四種》叢書中,，署“紅雪樓板”,，后曾抽印為單行本,，題為《藏園九種曲》,，九種曲中，《一片石》《第二碑》《四弦秋》三種為雜劇,，其余六種為傳奇,。除《空谷香》《香祖樓》兩劇為現(xiàn)實(shí)題材外，其他八種均為歷史題材,。
《空谷香》一劇寫成于濟(jì)寧至鎮(zhèn)江舟次,。正是詩(shī)人兩次落第返鄉(xiāng)途中，一股牢騷無(wú)由吐散之氣,、有腔抱玉獻(xiàn)而不售之才,，鼓蕩于胸中，無(wú)由發(fā)泄,，恰好遇到了這個(gè)題目,，于是情思涌出，遂成妙文,。《冬青樹》一劇寫南宋滅亡的歷史故事,。全劇以文天祥、謝枋得以身殉國(guó)的壯烈事跡為主線,，穿插唐玨等忠義志士報(bào)國(guó)義舉,，抨擊了留夢(mèng)炎之流賣國(guó)求榮的可恥行徑。《臨川夢(mèng)》寫戲曲家湯顯祖故事,。《一片石》和《第二碑》皆演婁妃故事,。婁妃為理學(xué)家婁諒女,，嫁寧王宸濠為妃，寧王謀逆,，她屢次勸諫,，不聽，后宸濠叛亂被擒,，妃投江而死,。《四弦秋》據(jù)白居易《琵琶行》詩(shī)而作。白居易作此詩(shī),，不過(guò)自寫其淪落之意,。元馬致遠(yuǎn)據(jù)以作《青衫淚》，以為香水素狎此伎,，于江州送別時(shí)再次相逢,，踐成前約。后有顧道行作《青衫記》,，情節(jié)一本馬劇,。蔣士銓以為“命意敷詞，庸劣可鄙”,，乃本《琵琶行》及香山本傳,、憲宗時(shí)事，別填《四弦秋》院本,，七日而成,。時(shí)人交口稱贊，以為出前劇萬(wàn)倍,。盡管蔣士銓戲曲創(chuàng)作堪稱高產(chǎn),，但遠(yuǎn)不及清初洪升《長(zhǎng)生殿》和孔尚任《桃花扇》先聲奪人的影響力。戲曲文學(xué)的欣賞者是小眾的,，只有在舞臺(tái)上演繹才能真正體現(xiàn)戲曲的魅力,。乾隆五十年（1785年）二月二十四日，蔣士銓在藏園逝世,，享年六十一歲,。“是日大雷電繞屋,，與公誕生時(shí)同,。”蔣士銓中壽而早逝,，殊為可惜,！因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，他自幼就沒(méi)有良好的生活條件,，體弱而多病,，身體狀況一直不好,，這是他未能長(zhǎng)壽的根本原因。
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