只有在痛苦的時(shí)候,，笑著面對(duì),，這才是最好的生活。而莫言也把這種理念寫在了小說《生死疲勞》中,。

莫言說過：諾獎(jiǎng)的評(píng)委之所以把獎(jiǎng)?lì)C給我,，主要是評(píng)委讀完了《生死疲勞》。那么這本書到底有什么魔力,，能讓人在苦悶的生活中,，笑出聲來，更讓人在極度痛苦中,，能發(fā)自內(nèi)心地笑,，并獲得內(nèi)心深處的解脫,。

《生死疲勞》主要講了地主西門鬧五十年來，經(jīng)歷六次轉(zhuǎn)世,，一世為驢,，二世為牛，三世為豬,，四世為狗,，五世為猴，最終為人的魔幻經(jīng)歷,。

在這六世中,，西門鬧以不同的身份，見證了藍(lán)蓮一家三代人的生活經(jīng)歷,，既有生的勇氣,，也有死的決絕，更有著極致的痛苦與決絕,，這才是生活最好的意義,。

在莫言的《生死疲勞》中，講到了一個(gè)悲劇式的人物西門鬧死后,，經(jīng)過輪回,，變成動(dòng)物的魔幻經(jīng)歷。

莫言用動(dòng)物的視角,，俏皮的語言,，現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的敘事手法，在輕松俏皮中講述西門鬧沉重的人生故事,。

西門鬧是一位善良的地主,，生前娶了一妻二妾，大太太白氏沒有生養(yǎng),，但對(duì)他很是忠誠,，二太太迎春是白氏的陪嫁丫頭，三太太吳秋香是一個(gè)性感妖嬈的女人,。

而隨著西門鬧的落魄和去世,，只有大太太依然還對(duì)他有著感情，即便別人怎么威逼利誘讓她檢舉揭發(fā)西門鬧的罪行,，白氏都始終不開口,。

這讓已經(jīng)轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧很是感動(dòng)，他非常愧疚在生前,，沒有對(duì)白氏好點(diǎn),，而落難的時(shí)候，能指望上的人還是白氏,。

二太太迎春則嫁給了從家里的長工藍(lán)臉,，這讓西門鬧稍微有點(diǎn)不舒服,，因?yàn)樗麑?duì)藍(lán)臉是有恩的，但他卻在自己死后,，娶了自己的二姨太,，讓西門鬧很是不舒服,。

還有最讓西門門喜歡的三太太秋香,，更是對(duì)已經(jīng)去世的西門鬧破口大罵，不斷控訴著自己受了西門鬧多少的折磨與非人的對(duì)待,。

而秋香做這一切,，只是為了能跟西門鬧撇清關(guān)系，好讓自己的生活能好過一點(diǎn),。

而西門鬧以驢的身份,，見證著西門一族的人走得走，嫁的嫁,，散得散,，可謂是人在落魄之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)之前的甜言蜜語,，之前的奉承與恩愛過往都是不算數(shù)的,。

兒子女兒對(duì)自己不再絲毫的愛與尊重，妻子已經(jīng)變成別人的,，這讓西門鬧很是傷心,，卻有口難言說不出來，因?yàn)檗D(zhuǎn)世為驢的西門鬧即便心中有委屈,，卻一句話說不出來,，只能任憑自己悄悄難過。

當(dāng)然西門鬧身為驢的短暫人生,，亦是苦的，但它和藍(lán)臉的感情又是極深的,，藍(lán)臉特別疼惜它,，從來不把他當(dāng)畜生看，而是像朋友一樣呵護(hù)它,。

然而身為驢的西門鬧,，卻無法擺脫人的控制，盡管它是一只“神驢”,，有著超能的體力,，也有著聰慧的大腦，但還是被人所欺負(fù)和隨意踐踏,。

這是西門鬧的委屈,，也是西門驢的不幸,，對(duì)于西門鬧來說，他一輩子不殺生,，靠著聰明和勤奮，積攢了家財(cái)萬貫,，過上了好日子，還娶了三個(gè)妻子,，按說這樣的生活是幸福的,。

然而作為地主的西門鬧最終被逼得丟了性命，即便進(jìn)了陰間也郁郁寡歡,。而轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧雖然每天辛苦工作,，盡管兢兢業(yè)業(yè)做好自己的事，卻因?yàn)樽约旱蔫铗埐获Z,，而被人想方設(shè)法征服,。

西門驢風(fēng)光過,，也落魄過,，最終在饑餓的年代，被人們吃掉,，西門驢死后,，不久就有了西門牛。

西門牛跟西門驢一樣固執(zhí)和英勇,，但它只屬于它的主人藍(lán)臉,，而藍(lán)臉也把西門牛當(dāng)寶貝一樣,，但最終的結(jié)果是被燒死,。

這要從西門驢不想與主人藍(lán)臉分開說起,，因?yàn)樗{(lán)臉堅(jiān)持著自己勞動(dòng),，而不與生產(chǎn)隊(duì)一塊吃大鍋飯,，這引起了眾怒,，也引發(fā)了對(duì)驢的駕馭,。

但西門驢拒絕為他人服務(wù)，它的心中主人只有一個(gè),，那就是西門鬧,。驢的抗拒讓人們非常憤怒,，尤其是西門鬧得親生兒子西門金龍,。

在莫言的小說中,，可能西門金龍不知道被他虐待數(shù)次的驢、牛,、豬等都是他父親的轉(zhuǎn)世,，但他的暴戾跟父親西門鬧得仁慈完全不同。

所以西門金龍為了說服藍(lán)臉跟著他,，才會(huì)硬生生刺穿牛的鼻子,，再用火燒西門牛，而西門牛則一下都不反抗,，在生命的最后一刻,，走到藍(lán)臉的地里，沉沉死去,。

后來,，西門鬧還轉(zhuǎn)世為豬,、狗,、猴,，但每一次轉(zhuǎn)世都見證著西門家族的變化，以及藍(lán)臉一家?guī)状说纳睢?/span>

既有感情的糾葛,，也有生活的悲苦,，更有著人生實(shí)苦，唯有自渡的唏噓,。

西門鬧分別以驢,、牛,、豬,、狗等的視角,，來不斷見證這個(gè)時(shí)代的變遷,，人心的變化,，經(jīng)歷著生活中種種的痛苦與不公平,。

然而這些極致的痛苦中卻有著不滅的希望與熱情，這種熱情就是對(duì)于生活的期盼,，對(duì)于未來的想象力,，哪怕生活再苦，哪怕日子再難,，也有著最初的堅(jiān)守,，而這就是生活所有的意義,。

對(duì)于人生來說,，沒有不苦的,，但苦才是人生的底色，苦才是人生的常態(tài),。

難能可貴的是,，莫言在《生死疲勞》中用詩意的語言，用幽默的字眼,，來描述著苦難無比的生活,，來闡釋著人生實(shí)苦，唯有自渡的豁達(dá),。

也難怪余華會(huì)說：如果用一個(gè)最好的解釋來闡釋《活著》,，那就是莫言的《生死疲勞》。

無論是《活著》中的福貴的悲苦以及對(duì)生活不滅的希望,，還是西門鬧幾次轉(zhuǎn)世,，遇到的痛苦和不平，這其中相似的地方就是對(duì)于生命的珍視,，對(duì)于苦難的豁達(dá)態(tài)度,，對(duì)希望生生不息的渴盼。

人生總是苦的,，但苦中卻帶著些許的甜,，這些甜就是努力過后，用心生活中對(duì)于生命的承諾,，對(duì)自己沒有枉然活過的一生詮釋,。