越是沒有見過世面的人,，越會(huì)裝作見過識(shí)廣的樣子。而真正見過世面的人,，通常都會(huì)保持冷靜,，不驕不躁，面對(duì)得失榮辱都顯得從容不迫,，心境平和。

真正見過世面的人，早已看清世間的榮華富貴,。他們無論是坐在飛機(jī)頭等艙,，還是在綠皮火車上擠站票，都能泰然自若,。他們并不在意外界對(duì)他們的看法,，因?yàn)樗麄兩钪畛稣鎸?shí)的自我才是最重要的,。

有些事情是無法掩蓋的,，你越想掩飾的東西，反而越能暴露出你的本性,。因此,，一個(gè)人是否見過世面，不是裝出來的,。

實(shí)際上,，要判斷一個(gè)人是否見過世面，只需觀察以下幾個(gè)方面就足夠了,。

第一：低調(diào)做人,，自信做事

有人說：“德行越高尚的人，為人就越低調(diào),?！?/strong>

確實(shí)如此，我們發(fā)現(xiàn)越是身處高位,，德行高尚的人,，不論他的處世還是為人，都極為謙虛謹(jǐn)慎,，低調(diào)是他們?yōu)槿颂幨雷詈玫囊环N態(tài)度,。

《菜根譚》中說：“故君子要聰明不露，才華不逞,，才有肩鴻任鉅的力量,。”

一個(gè)人不管有多少聰明才智,，也要像稻穗一樣,，懂得低下頭，收斂自己的鋒芒,。

這樣不僅能保全自己,，也是在暗蓄力量，最終走向人生高處,。

而一個(gè)人如果過于傲慢,，凡事我行我素,，過分張揚(yáng)，則容易招人嫉恨,，導(dǎo)致不得善終,。真正聰明的人都懂得，低調(diào)做人是一種謀略,，更是一種做人的智慧,。

從心理學(xué)角度分析，一個(gè)人越缺乏什么,，就越想展示什么,。有些人出于掩飾自己的不足和自卑心理，常常用物質(zhì)或金錢上浮華的東西來標(biāo)榜自己,，從而達(dá)到能讓別人看得起的目的,。

然而，真正見過世面的人,，內(nèi)心通常都更為豐富和強(qiáng)大,。他們所展現(xiàn)的自信并不會(huì)驅(qū)使他們通過炫耀的手段來獲取他人的關(guān)注。

真正見過世面的人,，通常都秉持低調(diào)做人,，自信做事的原則，他們?yōu)槿嘶磉_(dá),，無需博取他人的關(guān)注,。

第二：清晰的自我認(rèn)知

根據(jù)馬斯洛的需求理論，自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需求,。這也就意味著,，對(duì)于見過世面的人來說，他們往往有著強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感,，能夠更為理智地看待世界和自己,。

這些人在自我認(rèn)知方面表現(xiàn)出色，他們對(duì)自己的能力和價(jià)值有著清晰的認(rèn)識(shí),，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,。反觀那些沒有見過世面的人，他們往往無法遵從自己的內(nèi)心,，表現(xiàn)出迎合他人的傾向,。

這些人，對(duì)事物的判斷缺乏理性的分析,，經(jīng)常人云亦云,，這是一種典型的從眾心理。

法國(guó)心理學(xué)專家約翰.法伯曾經(jīng)做過一個(gè)著名的毛毛蟲實(shí)驗(yàn)：把許多毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上,，首尾相連,，圍成一圈,，并在花盆周圍不遠(yuǎn)處撒了一些毛毛蟲比較愛吃的松針。

毛毛蟲一個(gè)跟著一個(gè),，繞著花盆的邊緣一圈一圈地走,，一小時(shí)過去了，一天過去了,，又一天過去了，這些毛毛蟲還是夜以繼日地繞著花盆的邊緣在轉(zhuǎn)圈,，一連走了七天七夜,，它們最終因?yàn)轲囸I和精疲力竭而相繼死去。

這就是盲目跟從的從眾心理,，也稱為毛毛蟲效應(yīng),。

眼界過低或者討好性人格過強(qiáng)的人，他們的從眾心理可能會(huì)影響到自身的判斷和決策,，導(dǎo)致他們無法活出真實(shí)的自己,，這種情況其實(shí)是非常辛苦和疲憊的。

第三：不追求物質(zhì)享樂

判斷一個(gè)人有沒有見過世面,，主要看這兩個(gè)方面：一是物質(zhì)生活體驗(yàn),；二是精神高度。

真正見過世面的人,，其物欲是很小的,。一個(gè)人并不是說，穿了品牌的衣服鞋子,，或者去了高檔餐廳吃飯,，就算是見過世面。

無論物質(zhì)生活是否充裕,，一個(gè)內(nèi)心世界豐富的人,，是難以長(zhǎng)期陷入空虛狀態(tài)的。

人類的欲望是無止境的,，無論經(jīng)濟(jì)水平如何,，都無法填滿物欲的無底洞。如果一個(gè)人長(zhǎng)期沉溺于物質(zhì)生活的追求,，就會(huì)導(dǎo)致精神文化的空虛,。

第四：尊重他人

心胸狹窄或格局不夠的人，可能會(huì)通過為難他人,，或者嘲笑他人來獲取短暫的快感,，這種行為雖然能帶來一定的優(yōu)越感，但也很容易讓人形成習(xí)慣,。

因此,，見過世面的人,，通常更具同理心和共情能力，他們能夠理解他人的難處,，并提供更多的理解與支持,。

尊重是一種修養(yǎng)，懂得尊重的人,，總是讓人舒適溫暖,，尊重別人，就是尊重自己,。

一個(gè)人只有懂得尊重別人,，才能贏得別人的尊重。恪守禮儀,，養(yǎng)成尊重別人的習(xí)慣,，才能擁有良好的“環(huán)境”，從而成就大業(yè),。

第五：強(qiáng)大的判斷和邏輯能力

見過世面的人,，通常具備更多的知識(shí)和能力，他們?cè)诿鎸?duì)突發(fā)事件時(shí),，能夠根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)做出理性的判斷,，從而能夠更有效地解決問題。

見過世面的人,，他們對(duì)自己想要做的事情有一個(gè)整體的把握,，具有掌控全局的觀念，了解應(yīng)該先邁出哪一步,，再邁出哪一步,。

見過世面的人，他們對(duì)自己的事務(wù)有著強(qiáng)大的邏輯判斷能力，屬于那種非?？煽康目孔V型人格,。

而那些在處理事務(wù)時(shí)，表現(xiàn)得毛躁且無法控制自己情緒的人,，他們往往沒有經(jīng)歷過大的風(fēng)浪洗禮,。

第六：嚴(yán)于律己

在自我要求方面，層次越高的人,，通常都非常自律,。

本我和超我是兩個(gè)方向的人格，本我是人的原始欲望,，而超我是通過克制欲望達(dá)到的更高境界,。

因此，見過世面的人明白不努力的代價(jià),，并具有強(qiáng)烈的動(dòng)力去控制欲望的進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí),，將驕奢淫逸的惡習(xí)扼殺在搖籃里,。

與此相反，那些沒有見過世面的人,，可能對(duì)自己沒有過高的要求,，或者說沒有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力，他們的自制力相對(duì)較弱,。

與見過世面的人相處,，通常是一種很舒服的狀態(tài)。他們不會(huì)表現(xiàn)出爾虞我詐或勾心斗角的行為,，這可以讓人感到輕松自在,，良好的心態(tài)是凈化心靈的鑰匙，有這樣的朋友真是上天賜予的禮物,。

最后寄語(yǔ)：

孔子說：“眾惡之,，必察焉；眾好之,，必察焉,。”

意思就是說輿論未必完全可信,，不能人云亦云,，必須切實(shí)地加以辨析和核查。

我們不要嘗試在一旁裝作自己見識(shí)很廣的樣子,，而應(yīng)該嘗試靜下心來沉淀自己,，不斷提升自己的境界。