1、略論明末清初閩粵客家的倒遷入贛略論明末清初閩粵客家的倒遷入贛羅勇明嘉靖以后至清代前期,，贛南各地不斷有閩粵無(wú)業(yè)之民相繼來(lái)居,，石城、瑞金一帶稱之為“客綱”,，上猶,、崇義一帶稱之為“棚民”。因他們來(lái)自閩西,、粵東客家居地,，均操閩粵兩系客家語(yǔ)，因此后來(lái)又被贛南“本地人”稱為“客家人”,。閩粵客家的倒遷入贛,，對(duì)贛南居民格局的形成乃至整個(gè)客家民系的發(fā)展壯大起了重大的影響。然而對(duì)于這一歷史現(xiàn)象,，幾乎還沒(méi)有人深入探討過(guò),。本文不揣淺陋，試就這一問(wèn)題談點(diǎn)管見(jiàn),，以求教于學(xué)界前輩和同人,。一,、閩粵客家倒遷入贛的主要途徑及原因贛南地處贛江上游、江西南部,，它“南撫百越,，北望中州”，據(jù)五嶺之要會(huì),，扼贛閩粵湘之要沖,，素稱“江湖樞鍵”

2、,、“嶺嶠咽喉”,，地理位置十分重要。故中原南遷的客家先民,，除一部分從東經(jīng)浙贛閩的武夷山南麓延伸而行,，在福建省的寧化縣石壁村（今石碧鄉(xiāng)）寄居，后再轉(zhuǎn)遷于閩西,、粵東以及贛南各地外,，另一部分則沿著武夷山西面南行，從贛東北進(jìn)入贛南,，在贛南各地落足或寄居,。至宋末元初，寄居部分又分兩路,。一部分往西南播遷于粵東,、粵北和湖南，一部分又往東進(jìn)入閩西,。于此可見(jiàn),，在中國(guó)客家民系的形成過(guò)程中，贛南的某些地方與閩西的寧化石壁等地居于同等重要的地位,。關(guān)于這一點(diǎn),，已故客家學(xué)奠基者羅香林先生在客家源流考一書中，列舉了很多譜牒資料,，足資參證,，在此不再累述。但是,，不論羅先生還是其他客家學(xué)學(xué)者,，都忽略了這樣一個(gè)事實(shí)，即贛南這塊土地在

3,、客家民系的發(fā)展壯大期中同樣居有十分重要的地位,；而這一地位的奠定又是由于明末清初時(shí)期閩粵客家的大批倒遷入贛。現(xiàn)列舉有關(guān)譜牒資料說(shuō)明之,。寧都縣固原鄉(xiāng)中心坑村衙背黃氏九修族譜載：黃氏于明嘉靖間從福建邵武禾坪村遷此,。同鄉(xiāng)楂源村董氏重修族譜載：董氏于明天啟間從福建邵武遷此建村,。對(duì)坊鄉(xiāng)丘田村清流長(zhǎng)校李氏重修族譜載：李氏于清順治間從福建長(zhǎng)校遷此建村。員布鄉(xiāng)和平村九都麥由余氏房草譜載：余氏于清康熙年間從福建遷入,。根據(jù)現(xiàn)存的古代方志及其他有關(guān)史料和散見(jiàn)于民間的一些族譜查證,，上前贛南的居民的祖先基本上都是歷史上幾次大規(guī)模南遷的客家先民及閩粵倒遷來(lái)的客民，元明以前入贛者自稱為土著,，而把后來(lái)者（主要是閩粵客家人）稱為

4,、客家人。上猶縣安和鄉(xiāng)陶朱村劉氏族譜載：劉氏于明嘉靖間從廣東興寧遷此建村,。紫陽(yáng)鄉(xiāng)珠坑村江氏族譜載：江瑜英于明崇禎年從廣東長(zhǎng)樂(lè)遷此,。金盆鄉(xiāng)橫嶺村鄭氏族譜載：鄭氏于清順治間從廣東興寧遷此；同鄉(xiāng)金盆村朱氏族譜載：朱氏于康熙二十一年從廣東興寧遷此,。雙溪鄉(xiāng)右溪村戴氏族譜載：清雍正五年戴氏從廣東龍川遷此,。又上猶縣地名志載：雙溪鄉(xiāng)高洞廟前,，黎氏于清乾隆間從福建長(zhǎng)汀遷此,。定南縣蓮塘廖氏三修族譜載：廖姓先祖避五胡之?dāng)_而遷江南，先后于福建寧化,、廣東興寧,、長(zhǎng)樂(lè)居住，明隆慶三年（1569年）遷定南,。有關(guān)從明嘉靖年間至清乾隆年間閩粵客家倒遷贛南的譜牒資料還很多,，恕不一一列舉。需要說(shuō)明的是,，在這一時(shí)期前后也有一些閩粵客民入

5,、贛，但他們的遷入是零散的,，居住也是分散的,，不像這一時(shí)期那樣成批成群，自成村落,。這一時(shí)期閩粵客家入贛的主要途徑,，與曾駐足贛南的客家先民宋末元初由贛南徙閩粵的途徑大致相同，只不過(guò)是逆方向而已,。即閩西的寧化,、清流、長(zhǎng)汀,、連城等縣客家越武夷山而西進(jìn)至石城,、寧都、興國(guó),、瑞金,、會(huì)昌,、于都、贛縣等縣,；閩西的武平,、上杭等縣及粵東的平遠(yuǎn)、蕉嶺,、梅縣,、大埔等縣客家越筠門嶺而北進(jìn)至尋烏、定南,、全南,、龍南、安遠(yuǎn),、會(huì)昌,、信豐等縣；粵東的五華,、興寧,、龍川、長(zhǎng)樂(lè)等縣客家則越大庾嶺進(jìn)入大余,、崇義,、南康、上猶等縣,。當(dāng)然,，三路客民在進(jìn)入贛南后，還有過(guò)內(nèi)部的交叉遷移,，但其入贛的主要途徑大體如此,。是什么原因造成閩粵客家的大批倒遷入贛

6、呢,？我認(rèn)為應(yīng)該從閩粵客家和贛南情況兩方面來(lái)分析,。從閩粵客家方面來(lái)看：首先，客家本身人口的發(fā)展壯大是造成客民外遷的直接動(dòng)因,?？图蚁让褡浴拔搴鷣y華”開始南遷，至唐宋時(shí)期達(dá)于贛南,、閩西和粵北,，并形成為一獨(dú)立的民系。隨后受金人南下和元人入主中原之影響,，客家更轉(zhuǎn)徙于粵東和閩西山區(qū)定居下來(lái),。“經(jīng)過(guò)朱明一代的生息，系裔日繁,，資力日充,，而所居地域則類屬山多田少，不足供用,，于是,，乃思為向外擴(kuò)張?！币灾?，壯大起來(lái)的客家為生計(jì)所迫，必須尋找新的生存空間,。他們除向東南沿海地區(qū)和西南地區(qū)遷徙外,，還有一部分人回遷到地廣人稀的贛南。其次,，明嘉靖年間,，東南沿海一帶鬧倭患，一些海盜集團(tuán)與倭寇相勾結(jié),，組羅香林：客家源流考,。成海

7、上武裝劫奪集團(tuán),，其中“倭居十三,，而中國(guó)叛逆居十七,?！彼麄?cè)谡憬⒏＝?、廣東等沿海地區(qū)猖狂劫奪財(cái)物,，屠殺居民，擄掠人口,，進(jìn)行騷擾破壞,。飽受戰(zhàn)亂之苦的閩粵客家，為遠(yuǎn)避騷亂,，一部分回遷于贛南安全地區(qū),。第三，明末清初,，由于滿族人的入主中原,，引起民族矛盾的激化，并由此帶來(lái)一系列的動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂,，也促使閩粵客家大批入贛,。先是，清軍入關(guān)，在平定中原后,，揮師南下,，南明幾個(gè)政權(quán)相繼覆滅。清軍的進(jìn)攻矛頭旋即指向浙,、贛,、閩、粵要地區(qū),，鐵蹄蹂躪之處,，激起了廣大人民的憤怒反抗。當(dāng)清軍進(jìn)至粵東,、閩西時(shí),，客家節(jié)義之士，多起而號(hào)召舉義反清,。迨至義師失敗,，遂多被迫散居各地，一部分退居“逼居?xùn)|南,，遠(yuǎn)在天末”的贛南,，與贛南人民及先期轉(zhuǎn)

8、遷贛南的閩粵客民匯合一起,，繼續(xù)展開抗清斗爭(zhēng),，直至失敗而留居贛南。接著,，順治十八年（1661年）,，當(dāng)鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的反清義師退出江南入海后，清廷欲絕鄭成功物資,，頒布“遷海令”,，封鎖了沿海地區(qū)，令沿海居民內(nèi)遷30里,，向內(nèi)陸壓擠,，造成了“閩西人稠地窄，米谷不敷”,，粵東“地窄人稠”的局面,，人口與土地的再分配形成尖銳的矛盾，不僅爆發(fā)了民族之間的爭(zhēng)斗,，各居民集團(tuán)之間的械斗也屢屢發(fā)生,，于是一部分客民只好攜家出走，另謀生路,。隨后,，康熙十二年（1673年）三藩甲寅之亂，東南一帶又罹戰(zhàn)亂。閩粵一帶客民又離鄉(xiāng)背井,，或繼續(xù)往南,，或往廣西、四川,，或北回入贛,，四出奔逃?？偫ㄟ@一階段,，閩粵一隅動(dòng)蕩戰(zhàn)亂凡40余年，客家之民均為避

9,、難而入贛,。如上猶張氏族譜汝珍公自述云：“予原居粵東惠州府嘉應(yīng)州小都村，本巨家大富也,。自明季迭遭兵火,，湮歿磨滅，僅存者十之一二,。予父自康熙元年癸卯歲與伯父諸人挈家奔豫章,，至?xí)r居住南安府上猶縣楓樹壩楊仙坑，又遇甲寅變亂,，康熙十六年又來(lái)營(yíng)前石溪隘橋頭壩居住,。“又上猶張氏族譜匯修家乘敘云：“清初三藩叛變,，蹂躪西南各省,，而閩粵之民多流離于鄰疆。及今考之,，贛水東西之客民,，十九皆閩粵籍人也。我張氏派衍于曲江,，繁殖于閩南，迨夫康熙初葉,，跡避地而北遷,。”以上說(shuō)的是閩粵客家方面的情況,，即造成外遷的原因,。那么，他們?yōu)槭裁磿?huì)倒遷入贛呢,？下面,，我們?cè)賮?lái)看看贛南方面的情況和原因。嘉靖東南平倭通錄。明清史料丙編第八本,。第一

10,、，如前所述,，贛南曾經(jīng)是南遷客家先民的寄居地,，甚至不少遷往閩西、粵東的客民還與贛南存在著遠(yuǎn)祖關(guān)系,，如孫中山先生的遠(yuǎn)祖即在贛南,。“人窮返本”,，這是人類的通性,。閩粵客家在遭戰(zhàn)亂或生活上走投無(wú)路時(shí)，自然會(huì)想起自己的“故鄉(xiāng)”,，想起自己的“遠(yuǎn)房親人”,。這樣，贛南這塊土地對(duì)他們來(lái)說(shuō)也就特別親切,，特別具有吸引力,。如崇義縣鱗潭吳氏，據(jù)吳氏族譜舊序記載,，唐末之亂,，吳氏先祖于昭宗天復(fù)元年（公元901年）徙江西撫州，再遷江西南豐縣,，然后入贛南而至粵東,。其十八世孫居廣東嘉應(yīng)州。清順治間吳氏回遷贛南崇義縣,。又如上猶油石羅氏,，據(jù)同治十三年豫章堂羅氏重修族譜載，其遠(yuǎn)祖珠公開郡豫章,，唐時(shí)二十祖崧公徙吉州,。子孫蕃衍，散居九邑,。崧

11,、之后有由吉州而徙武寧贛瑞諸郡者，又有進(jìn)而遷閩遷粵遷楚者,，不一其地,。油石羅氏始祖羅瑛原住廣東嘉應(yīng)州萬(wàn)安縣三圖畬坑堡鋪約宋坑甲井頭柯樹下。傳至十五世奇鳳,，于清初康熙間由廣東遷居上猶淡平隘,。第二,，贛南原就地廣人稀，明正德年間贛南農(nóng)民起義被王陽(yáng)明鎮(zhèn)壓后,，田地荒蕪現(xiàn)象嚴(yán)重,。如海瑞在興國(guó)八議中說(shuō)：“興國(guó)縣山地全無(wú)耕墾。姑置弗議,。其間地可田而未墾,，及先年為田而近日荒廢，里里有之,。訪之南,、贛二府，大概類興國(guó),?！卞手燎宄酰?645年7月,，由于南明將領(lǐng)降清引兵進(jìn)入江西,，江西人民的抗清斗爭(zhēng)蜂擁而起。贛南人民在寧都首揭義旗以后,，抗清起義迅速遍及瑞金,、石城、興國(guó),、龍南,、上猶等縣，大小不下數(shù)十處,。經(jīng)過(guò)幾十年的戰(zhàn)亂,，贛南愈

12、顯田地荒蕪,，人煙稀少,。如據(jù)清同治本南安府志卷二十九載：“順治三年四月初十日，大兵臨南安城,，其間民多有死難不屈者,。師旅之后，繼以兇疫,，郡戶口自是漸凋耗云,。”又據(jù)乾隆本上猶縣志雜記載：“自康熙十三年至今,，（上猶）人絕煙斷，空余四壁,，孤城一片荒山,。卑縣蕞爾陬,，迭因寇變，土著百姓徙亡過(guò)半,，田土悉多荒蕪,，招佃墾辟?！庇捎谔飯@荒蕪,，地廣人稀，“土著”（先期客家）很需要借助客籍勞力來(lái)恢復(fù)當(dāng)?shù)厣a(chǎn),。而且,，清政府在穩(wěn)定政治局面后，為發(fā)展生產(chǎn),，也大力募民墾殖,。如戴槃在招粵民墾荒利弊說(shuō)中談到：“東南各省肅清后，土?xí)缛讼?，所以,，前年有招徠開墾之議也?！笨滴醢四?，清朝統(tǒng)治者在鎮(zhèn)壓鄭成功反清義師后，即將鄭成功舊部安插在贛

13,、縣,、興國(guó)屯田。據(jù)見(jiàn)清同治本贛州府志卷六八“藝文志明文”,。清朝經(jīng)世文統(tǒng)編“地輿部十屯墾”,。見(jiàn)清同治本贛州府志卷三三，“經(jīng)政志武事”引瀲水志林,。上猶,、崇義一些偏僻鄉(xiāng)村棚民后裔介紹，相傳他們的祖先始遷來(lái)時(shí),，當(dāng)?shù)赝翉V人稀,，尚待開發(fā)，“土籍”常將荒地山場(chǎng)送予“棚民”耕作,，雙方關(guān)系融洽,，甚而有互通婚姻者。這說(shuō)明閩粵客家的初遷入贛,，是適應(yīng)了贛南發(fā)展生產(chǎn)的需要的,，因而是受到“土著”歡迎的?？傊?，無(wú)論是從地理上看,，還是從經(jīng)濟(jì)上看，贛南對(duì)外遷的閩粵客民都具有強(qiáng)大的吸引力,，這就是促使他們一批批倒遷入贛的贛南文面的原因,。二、閩粵客家倒遷入贛對(duì)贛南居民格局的形成乃至整個(gè)客家民系的發(fā)展壯大的重大影響閩粵客家的大批倒遷入贛

14,、,，使贛南的居民結(jié)構(gòu)發(fā)生了又一次大變化。此前,，贛南的居民除一部分畬族（當(dāng)時(shí)又稱輋人）外,，主要是“五胡亂華”至宋末時(shí)期幾次人口大遷徙中中原南來(lái)的客家先民的后裔，他們較多地保留著唐宋以前中原漢族的習(xí)俗和語(yǔ)言的基本特點(diǎn),。其分布以寧都,、石城最為集中。如寧都,，南北朝至宋末遷入的姓氏共有40多個(gè),，后來(lái)發(fā)展分布到全縣80%的村莊，成為寧都縣的基本居民,。又如石城,，這一時(shí)期遷入的姓氏近60個(gè)，其后代也散布到全縣各地,，成為全縣的主要姓氏,。而其他地方則較為稀疏。如贛縣,，僅83個(gè)村是這一時(shí)期建立的,，約占全縣總村數(shù)的2%。南康這一時(shí)期建立的村莊僅23個(gè),，不到全縣總村數(shù)的千分之六,，“縣城眭奚商察李五姓與唐江盧姓住最久，但皆

15,、唐宋時(shí)遷來(lái),，亦非土著也?！彪m然元至明初贛中的吉安,、泰和等地又有一部分客系或非客系的漢民遷入，但其比重不是太大,。所以總其明前期以往,，贛南居民的遷入是零散的，其居住也是分散的,。就整個(gè)區(qū)域而言,，可說(shuō)是“地廣人稀”,，其居民結(jié)構(gòu)也相對(duì)的單純,。明嘉靖以后,，這種格局發(fā)生了顯著的變化。閩粵客民成群成批地倒遷入贛,，他們自成村落,，散布于整個(gè)贛南地區(qū)，并迅速改變著贛南居民的原來(lái)結(jié)構(gòu),。如龍南縣“當(dāng)國(guó)初時(shí),，戶僅二百六十，口一千二百有奇,。嘉靖壬子歲（即嘉靖三十一年,，1552年），戶至八百六十,，口四千七百,。”定南縣因?yàn)椤皬V東無(wú)籍窮民來(lái)此墾種,，異籍環(huán)處,，日漸繁劇，今非昔比”,，于乾隆三十八年（1773年）由縣改廳,。南康縣潭口一

16、帶,，“清初興寧人徙來(lái)占籍者眾”,；其據(jù)贛縣地名志統(tǒng)計(jì)。據(jù)南康縣地名志統(tǒng)計(jì),。民國(guó)25年重修南康縣志第二編,，卷六“社會(huì)”。清同治本贛州府志卷六九“藝文志明文”,，張先登核戶書,。清同治本贛州府志卷七為“文藝志明文”，海成定南縣改廳部文,。南康縣志,。他地方亦是“自雍正九年，新戶入籍,，招徠墾辟,、至今土著之民漸居其少，外來(lái)之民日居其多,?！背缌x縣則是“土著者十不二三,，余皆五方雜聚之眾，墾山種樹,，不常厥居,。”為了直觀起見(jiàn),，現(xiàn)將上猶東部的紫陽(yáng),、蘭田，西部的營(yíng)前,、金盆和崇義東部的龍溝,、揚(yáng)眉，西北的杰壩,、金坑等八鄉(xiāng)歷史上建村的情況列表如下,。根據(jù)表中的數(shù)字，八鄉(xiāng)明末清初建村數(shù)占全縣總村數(shù)的78%強(qiáng),，而此前建村數(shù)不到10%,，

17、此后建村數(shù)亦僅占12%左右,。以上數(shù)據(jù)足以說(shuō)明,，明末清初以后，贛南居民的結(jié)構(gòu)中,，重心不再是先期南來(lái)的“本地人”,，而是閩粵遷來(lái)的“客家人”。閩粵客家在初入贛南時(shí),，由于城鎮(zhèn)或平曠肥沃之地已為“本地人”所占有,，而他們“本無(wú)祖業(yè)田產(chǎn)”，所以只好據(jù)山墾荒,，或?yàn)槿说韪?，過(guò)著較為艱苦的生活。但由于他們處逆境中求生存,，比“本地人”更能吃苦耐勞,，且耕植有方，多將泛海所得之苗種如玉米,、紅薯等高產(chǎn)糧食作物引來(lái)播種,，故往往又能較快地?cái)[脫貧困境況。隨著“客家人”人口的繁衍和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，一些地方逐漸出現(xiàn)了“主弱客強(qiáng)”的局勢(shì),。如瑞金縣“界連閩粵，土著十之二三，流寓十之六七,，主弱佃強(qiáng),。”寧都州三下鄉(xiāng)（今縣城以南）的閩客,，始則“

18,、赤貧賃耕，往往馴致富饒”,，后來(lái)竟“役財(cái)自雄,，比比皆是”致使“城居者家日貧，而產(chǎn)漸為佃有矣”,。“客籍”實(shí)力的壯大,，甚至迫使一些“土著”不得不遷走,。如寧都縣賴村鄉(xiāng)賴村，原為賴氏所創(chuàng)建居住,，故名賴村,。明中葉，有宋氏一戶數(shù)人自閩省徙賴村,，后清同治本南康縣志序跋,。清同治本崇義縣志載崇義邑令范泰恒重修文廟記。據(jù)上猶縣地名志和崇義縣地名志材料統(tǒng)計(jì),。清同治本瑞金縣志載朱三錫嚴(yán)禁退腳科斂名邑示,。見(jiàn)魏季子文集卷八與李邑侯書。見(jiàn)魏季子文集卷八與李邑侯書,。清道光本寧都州志卷十田賦志土貢,。雩邑大溪賴氏四修族譜。置產(chǎn)發(fā)家,，竟擠走了賴氏,，今賴村徒有虛名而實(shí)是宋氏棚客后裔。這樣,，隨著時(shí)間的推移,，“客籍”人口越來(lái)越多，地盤越來(lái)

19,、越大,，而“土著”人口卻相對(duì)少了，地盤亦相對(duì)小了?，F(xiàn)據(jù)贛南各縣地名普查的資料粗略分析估算,，現(xiàn)今贛南閩粵入遷客民后裔所占的人口比例大體是：尋鄔、安遠(yuǎn)、全南,、定南,、龍南、信豐,、南康,、大余、上猶,、崇義等縣約占70-90%,；贛縣、興國(guó),、于都,、會(huì)昌、瑞金等縣約占50-70%,；寧都,、石城較少，約占20-30%,。由于受客家方言的強(qiáng)烈影響,，贛州全區(qū)除贛州市和信豐縣的嘉定鎮(zhèn)約10萬(wàn)人使用西南官話以及興國(guó)的社富鄉(xiāng)，贛縣的江口,、吉埠,、茅店三鄉(xiāng)的居民在家族內(nèi)部說(shuō)閩南話外，其他地方全說(shuō)客家話,。而河?xùn)|片因閩西客家后裔居多,，故語(yǔ)言與閩西客家話較為接近；河西片因粵東客家后裔居多,，故語(yǔ)言與粵東客家話較為接近,。綜上所述，無(wú)論是從居

20,、民的結(jié)構(gòu),、人口的數(shù)量及其地域分布，還是從語(yǔ)言的特點(diǎn)等各方面看,，閩粵客家對(duì)贛南的影響都是重大的,、顯而易見(jiàn)的。因此可以說(shuō),，目前贛南居民的格局是在明末清初時(shí)期閩粵客家大批倒遷入贛之后形成的,。閩粵客家倒遷入贛不僅對(duì)贛南居民格局的形成影響重大，而且對(duì)整個(gè)客家民系發(fā)展壯大的作用也是不可低估的,。如前所述,，閩粵客家經(jīng)過(guò)有明一代的繁衍發(fā)展,，其內(nèi)部人口膨脹，乃圖向外發(fā)展,，尋求新的生存空間,，加上明末清初的戰(zhàn)亂，遂使他們離鄉(xiāng)背井,，四出流徙,。因?yàn)閺V東和福建的大部均已為廣系和閩系漢人所占據(jù)，他們無(wú)法插足,，只好避居沿海地區(qū),，甚至渡海至臺(tái)灣，還有一部分被擠向西南地區(qū),。而當(dāng)閩粵客家在四面受阻,、陷入困境之時(shí)，贛南以其廣闊的山區(qū)地

21,、域和故土的溫暖襟懷接納了他們,。于是他們大批倒遷入贛，在贛南這塊故土上迅速地繁衍發(fā)展,，以致后來(lái)成為贛南的主體居民。他們并與當(dāng)?shù)赝林绕诳图液彤屆窕ハ嗳诤贤?，從而形成了別具一格的“贛南客家人”,。贛南客家與閩西、粵東客家存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,，在整個(gè)客家民系中占有十分重要的地位,。從這個(gè)意義上說(shuō)，贛南客家形成和發(fā)展的本身,，對(duì)整個(gè)客家民系的發(fā)展壯大就是一個(gè)貢獻(xiàn),。而且，閩粵客家的倒遷入贛,，又不僅僅局限于贛南地區(qū),，他們中的一一部分進(jìn)入贛南后，“再循著北上進(jìn)至贛西之吉安,、安福,、宜春、萍鄉(xiāng),、萬(wàn)載及湘屬醴陵,、瀏陽(yáng)、平江,，再北至銅鼓,、修水。大致言之，即由江西東南部循一弧形線至江西西北部也,?！惫噬鲜龅貐^(qū)客家后裔亦不少

22、,。如已故著名歷史學(xué)家陳寅格先生即是修水客家人,。他“祖上原居福建上杭，屬于客家系統(tǒng),，他的六世祖才由閩入贛”,，康熙年間，遷徙南昌府義寧州今修水嶺鄉(xiāng)陳家大屋,。又如,，井岡山革命根據(jù)地袁文才、王佐兩支地方武裝,，基本上都是客家人,。袁文才自己是寧岡茅坪客籍，王佐母親范氏也是井岡山茅坪客籍,。王佐父親早逝,，他從小便與客家人生活在一起，深受客家精神的熏陶,，可以說(shuō)也就是客家人,。再如湘鄂贛革命根據(jù)地的萬(wàn)載縣，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參加紅軍的5000多人中,，客籍占80%以上,。全縣29位長(zhǎng)征老干部中，有25位是客家人,。有人根據(jù)調(diào)查作過(guò)這樣的估計(jì),，現(xiàn)今江西除贛南以外的部分棚客山縣棚客后裔所占的人口比例為：吉安地區(qū)的遂川、井岡山,、寧岡等縣約占40%,；宜春地匹的萬(wàn)載、銅鼓,、萍鄉(xiāng)等縣約占30-60%,；九江地區(qū)的修水約占20%；上饒地區(qū)的玉山,、廣豐等縣約占20-30%,。這一數(shù)據(jù)說(shuō)明，倒遷入贛的閩粵客家也擴(kuò)散到贛南以外的江西居民的地籍構(gòu)成,。至于由贛南轉(zhuǎn)徙入湖南醴陵,、瀏陽(yáng),、平江等地的閩粵客家的情況，限于資料,，本文無(wú)法述及,。但可以想見(jiàn)，其后裔亦當(dāng)不少,?？傊髂┣宄蹰}粵客家的倒遷入贛,，給整個(gè)客家民系的發(fā)展壯大以重大的影響,，這一點(diǎn)必須充分肯定。萍鄉(xiāng)文物第二輯,。近代中國(guó)史料叢刊卷五O史家陳寅格傳,。萬(wàn)芳珍：清前期江西棚民的入籍及土客籍的融合和矛盾，江西大學(xué)學(xué)報(bào)1985年第2期,。