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一年一度的端午節(jié)又將到來,，端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，全國(guó)各地在這一天都有著豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng),。十堰也因深厚的文化積淀,，在端午節(jié)期間也有著豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗,。端午節(jié)前夕,，記者走訪了市民間文藝家協(xié)會(huì)主席、鄖陽屈原文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)凌智民等諸位民俗專家,，并查閱了相關(guān)史料,，了解到十堰各地豐富多彩的端午習(xí)俗。 插艾蒿 據(jù)1999年12月由中華書局出版的《十堰市志》記載：端陽十堰叫“端午節(jié)”,，即陰歷五月初五日,。與正月十五、八月十五合在一起并稱陽間三大節(jié),。據(jù)傳源于紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原,。生活上的講究有吃粽子、雞蛋,、大蒜、喝雄黃酒,、插艾蒿,、掛菖蒲、采草藥等,。臨近大河的地方常搞些“賽龍舟”活動(dòng),。 五月十五（陰歷五月十五日）此日稱為“大端午”，可以看作是重復(fù)的“端午節(jié)”,，但是十堰個(gè)別地方認(rèn)為“大端午”才是正式節(jié)日,。端午節(jié)也是中華民族自古至今俗稱最多的歲時(shí)節(jié)日。在鄖陽叫法也很多,，多稱端午,、端午節(jié)、龍船節(jié),，清同治版《鄖縣志》還記載：“鄖縣人把五月初五叫中天節(jié)”,。 在十堰，端午節(jié)一大早,，市民就會(huì)趁著露水未干,，將艾蒿采割回家,，插、掛在門頭上,。舊時(shí)鄖陽城還流傳著“商行五月五,，天師騎艾虎，一把菖蒲一把艾,，我把蚊蠅驅(qū)門外”等民謠,。 據(jù)2014年12月崇文書局出版的《鄖縣志》記載：初五清早割艾蒿，采野茶,，門上插艾蒿,，頭上戴艾蒿。有“五月端午不戴艾,，死了變螃蟹”俗語,。早飯吃粽子、雞蛋,、大蒜等,，在小孩耳朵等處擦雄黃酒，以防夏天蚊蟲叮咬,、鉆入,。有的還給小孩做個(gè)雄黃香抽（香袋）戴在脖子上，以示避邪,。 據(jù)市民間文藝家協(xié)會(huì)主席凌智民介紹，十堰人不僅有端午節(jié)插艾蒿的習(xí)俗,，還有用艾蒿的獨(dú)特習(xí)俗,。比如，人們常將艾蒿葉放入洗澡水中浸泡,，然后擦洗身體,，可預(yù)防一些皮膚疾病,；將艾蒿葉曬干裝入枕頭,，可以治療頭痛，并使人容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),，對(duì)失眠者非常有效,；人們還利用艾蒿葉和其他具有驅(qū)瘟作用的中草藥一起切碎裝入袋中，制作成實(shí)用的保健腰帶,。 傳說在古老的年代,，人間出現(xiàn)了“五毒”：蝎、蛇,、蜈蚣,、壁虎,、蟾蜍，五月初五日占著重五,，五毒最為活躍,。天上的太白金星知道五毒為害，一刷子把天宮的五瑞草刷到人間,，人們就種植五瑞草治五毒,。后來織女又把屬金、木,、水,、火、土的五行五彩絲線帶到人間,，用絲線纏住五毒,。五瑞草、五彩絲相配,，在端午節(jié)可治五毒,。 據(jù)了解，所謂五瑞草,，就是菖蒲,、艾蒿、石榴花,、蒜頭和山丹丹,。在十堰五瑞草已達(dá)十種以上，除上述外,，還有夏枯草,、燈芯草、槐枝,、車前草,、魚腥草、 光明草等,。 劃龍舟祭屈原 據(jù)市民間文藝家協(xié)會(huì)主席,、鄖陽屈原文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)凌智民介紹，相傳,，我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人屈原在端午節(jié)這天投江沉溺,，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)屈原的追思和敬仰，就把這天定為端午節(jié),。因?yàn)猷y山漢水曾留下屈原詩篇的緣故,，鄖陽人把端午節(jié)視為一個(gè)盛大的節(jié)日，紀(jì)念這位偉大的詩人,。 鄖陽屈原文化研究會(huì)民俗專家黃忠富還考證發(fā)現(xiàn),，堵河口賽龍舟已流傳千年,。在堵河與漢江交匯處，有個(gè)叫烏江（烏水河）的地方,。傳說項(xiàng)羽從烏江口一處懸崖峭壁上跳江,，當(dāng)?shù)厝嗣康蕉宋缍紩?huì)紀(jì)念項(xiàng)羽。這里有五個(gè)村落（韓家洲村移民外遷,，現(xiàn)余4個(gè)村）,，制造有7條龍舟，端午節(jié)這天,，村民們頭纏頭巾,，吃罷午飯后就開始賽龍舟。 據(jù)2014年12月崇文書局出版的《鄖縣志》記載：鄖縣（今鄖陽區(qū)）城關(guān)及沿漢江一帶的居民有劃龍船的習(xí)俗,。2008 年,，被國(guó)家定為法定節(jié)日，放假1天,。 據(jù)史料記載,，端午節(jié)這天，在均州城,、鄖陽城,，家家艾蒿、菖蒲與彩旗,、紅燈,、龍舟相映。鄖陽府,、均州府,、 鄖西縣府的官轎、官馬都到了碼頭江邊,，在“加油！加油,！”的震撼聲中,，開始一年一度的龍舟競(jìng)渡。 鄖陽區(qū)自古就有“賽龍舟,、鬧端午”的傳統(tǒng)習(xí)俗,。據(jù)鄖陽屈原文化研究會(huì)專家考證，鄖陽曾是愛國(guó)詩人屈原創(chuàng)作的地方,。龍舟文化,，在鄖陽代代相傳，生生不息,，已成為鄖陽文化的重要組成部分,，是鄖陽走向世界的文化品牌之一,。 為傳承鄖陽的優(yōu)秀民俗文化，發(fā)揚(yáng)“同舟共濟(jì),、奮勇當(dāng)先”的龍舟精神,，從2004年開始,，鄖陽區(qū)正式把龍舟節(jié)確定為水源區(qū)人民逢雙年舉辦的固定節(jié)日,。該活動(dòng)已成為全區(qū)人民群眾關(guān)注度非常高,、參與熱情非常大的傳統(tǒng)活動(dòng),。至今已舉辦了八屆“水源頌”龍舟節(jié),。
龍舟比賽同時(shí)也是丹江口市人民最有特色的活動(dòng),。古均州（已沉江底）是龍舟比賽的發(fā)源地,，龍舟比賽定點(diǎn)于均州城外的漢江河段——古稱滄浪水,，龍舟比賽規(guī)模很大,，是一種群眾自發(fā)的,、以各種特定群體為小單位的大型民間活動(dòng)。 據(jù)《十堰民俗》記載,，十堰南三縣河水淺,，不能玩龍舟競(jìng)賽，故在端陽節(jié)玩黃色船,，稱“送鬼船”,。用紙?jiān)珊荡蛑尮?、帶著登高,、游行，以示除邪迎吉祥?/span> 包粽子喝雄黃酒 據(jù)《鄖縣志》記載：初四晚上各家包粽子,，煮粽子,，煮雞蛋，煮大蒜,，泡雄黃酒,。初五早飯吃粽子、雞蛋,、大蒜等,，在小孩耳朵等處擦雄黃酒，以防夏天蚊蟲叮咬,、鉆入,。有的還給小孩做個(gè)雄黃香抽（香袋）戴在脖子上，以示避邪,。 凌智民介紹說,，吃粽子傳說是屈原投江后，人們怕魚吃了屈原尸體，投粽子于江中救屈原,。而后屈原投江的五月初五日就以粽子投江紀(jì)念,。 記者了解到，十堰各地包的粽子也不盡相同,，兩竹的粽子形狀是立體四面四角形,，包臘肉丁子。房縣的粽子是兩平面三角平體,，用白糖,、芝麻粉配料。包葉有青粽葉,、竹筍葉等,。粽子的主料是糯米，先將糯米洗凈,，放在水中泡半天左右,，再把粽葉子洗凈，竹筍葉要先用水煮,。 端午節(jié)這天,，還有著別具風(fēng)味的吃粽子、喝雄黃酒,、煮雞蛋,、煮大蒜等習(xí)俗。同時(shí),，在端午節(jié)這天,，人們還要涂朱砂，喝雄黃酒,，用五色草浸水沐浴,，給孩子掛上香囊等，以避邪驅(qū)瘟,。 在房縣,，端午節(jié)最能體現(xiàn)出濃郁的酒文化，人們用宮廷秘方制造黃酒,，兌以少量雄黃,，制成獨(dú)特的雄黃酒自飲或待客。 據(jù)了解,，十堰民俗中有四句話，“吃了清明蛋,，壇里不能閑,。再泡雞鴨蛋，端午當(dāng)早飯,?！痹诶相y陽城,，離城較近的農(nóng)村。早在三月天,，雞鴨蛋滿倉時(shí),，家家戶戶就煮幾大鍋咸蛋放冷，裝進(jìn)大罐子里,，等到端午節(jié)家里吃一部分,，再拿到集鎮(zhèn)或劃龍舟的碼頭去賣一部分。 佩香囊接姑娘 據(jù)《鄖縣志》還記載：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),。初三以前接姑娘回娘家過端午,。據(jù)《鄖陽民俗》記載，鄖陽人在端午節(jié)來臨的前幾天要接姑娘,。為過端午節(jié)也為過大忙天,，四月就開始攢雞蛋，做甜洑子酒,。五月初二三的,，接老姑娘、少姑娘,，也接女婿,，兒娃子未婚妻也當(dāng)姑娘接。在鄖陽農(nóng)村,，姑娘結(jié)婚后過第一個(gè)端午節(jié),，新女婿至少要給老丈母家送由禮吊（長(zhǎng)方條帶豬板油的豬肉）、酒,、糖,、餅干、茶葉組成的五色禮籃子,，再配二升白米或四筒掛面墊籃子底,。吃罷午飯，姑娘,、新女婿臨行時(shí),，娘家要回籃（籃中回贈(zèng)禮品）。 據(jù)了解,，在房縣,，端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，這一天出嫁在外的女兒要被接回娘家,，說是為了讓女兒躲災(zāi),、避邪。實(shí)際上，這是進(jìn)入忙碌的夏收季節(jié)之前的探親活動(dòng),，也帶有一定的休閑和休整的意思,。這個(gè)時(shí)候，父母會(huì)送給女兒女婿草帽之類的東西,，還會(huì)把采摘的明目清火的草藥送給他們,。 “端午接姑娘，喝酒吃飯香”,，端午節(jié)接姑娘,、女婿回娘家過節(jié)的習(xí)俗，一直流傳到現(xiàn)在,。 記者了解到,，端午節(jié)人們佩戴的香囊中，裝有切碎的艾蒿,、雄黃,、蒼術(shù)、香草等配制成的香料,，可驅(qū)昆蟲,、散濁氣。香囊的外表通常十分講究,，上面繡有花卉,、鳥獸、蟲魚,、瓜果,、人物等生動(dòng)的圖案?！皟和逶屡逑隳?，敢將十指奪針巧，不把蛾眉斗畫長(zhǎng),?！币粋€(gè)香囊就是一件精致的手工藝品。 據(jù)凌智民介紹,，此外,，端午節(jié)在十堰的漢江以北，與陜西南部交界的地方,，還流傳著掛鐘馗像的民俗,。 在竹山縣，端午節(jié)家家戶戶不僅吃粽子,、煮雞（鴨,、鵝）蛋,、掛艾葉、戴香包,，還把鐘馗、道教天師的剪紙圖像張貼在室內(nèi),，意謂驅(qū)邪,，同時(shí)也是展示民間剪紙藝術(shù)。在香包的制作上,，竹山人別具一格,，他們將綠松石鑲嵌在飾品上，讓飾品更好看,。 帶著端陽草扇去踏麥黃知農(nóng)事 據(jù)市民間文藝家協(xié)會(huì)主席,、鄖陽屈原文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)凌智民介紹，在十堰端午習(xí)俗中,，還有一種“榴火進(jìn)家”的習(xí)俗,，生長(zhǎng)了一冬一春的石榴樹正好在端午節(jié)期間怒放。這時(shí)主人們往往都會(huì)將小盆景石榴花洗干凈端進(jìn)家,，給節(jié)日的家庭增添了紅火和光彩,。在民間還有“端午榴火見邪燒”的民俗。石榴樹花吐露著火紅的花瓣,，象征端午節(jié)的熱情,，花瓣紅得耀眼、紅得心醉,，讓節(jié)日的人們感到迷戀和癡情,。 凌智民還介紹，在鄂西北地區(qū),，還會(huì)在端午節(jié)中制作和使用端陽草扇,。端陽節(jié)正是天開始熱的時(shí)候，人們出門時(shí)往往會(huì)帶一把扇子扇風(fēng)和遮陽,。這時(shí)也是麥子成熟的時(shí)候,，農(nóng)村的老太婆們往往都會(huì)從麥草堆中，挑選出一些米黃色,、粗細(xì)均勻,、又長(zhǎng)又完整的麥秸，拿回家用水泡軟,，編織成端陽扇或草帽,。編織前，有的將麥秸染成紅,、綠色,，在草帽或蒲扇上編成“端陽”兩個(gè)字,，這種扇子比起大蒲扇，既小巧靈便,，花色又多,。到了劃龍舟的時(shí)候，這些老太太們還會(huì)把扇子捆成捆來到賽龍舟現(xiàn)場(chǎng)趕場(chǎng)兒熱鬧,。被太陽曬得發(fā)焦的人們便會(huì)購(gòu)買扇子扇風(fēng)和遮陽,。游人們會(huì)輕輕悠悠地?fù)u著端陽麥草扇，在太陽下悠閑而又快樂地看著劃龍舟,。 民俗專家介紹,，五月正值麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)，踏麥黃也是鄂西北人的一種習(xí)俗,。踏麥黃就相當(dāng)于清明時(shí)節(jié)的踏青,，但這時(shí)田野里已不再是青綠，而是金黃的麥浪在太陽下和著習(xí)習(xí)的風(fēng)中翻滾,。人們?cè)谔滭S時(shí)可以聞見麥?zhǔn)斓能跋?，還可以聽到布谷鳥不停地鳴叫聲，仿佛在催人收割,。農(nóng)民們則不慌不忙地正在吃雞蛋,、吃鴨蛋、吃粽子,、喝雄黃酒,，再忙也要耽誤這一天，所以也諧音“耽誤”節(jié),。這種踏麥黃,、知麥香的民風(fēng)民俗讓如今的城里年輕人感到十分新鮮，如今已成為了鄉(xiāng)村游的一大亮點(diǎn),，可惜農(nóng)村的種麥子漸漸少了,，讓人們?cè)倏吹禁滭S，聞到麥香,，仿佛又回到了童年,，“踏麥黃、不帶糧”已成為了人們的念想,。端午節(jié)到鄉(xiāng)下去便成為了讓關(guān)在城門里邊的人們,，要到鄉(xiāng)下去知春秋、知火候,、知農(nóng)事的一件渴望而又難得的童年舊事,。（秦楚網(wǎng)訊 記者 冰客） |
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