說(shuō)說(shuō)濱州博物館的鎮(zhèn)館之寶

——無(wú)棣出土的漢白玉佛造像

劉玉文整理

  【濱州市博物館展出的兩尊漢白玉佛造像（視頻截圖）】

（本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

1982年,，無(wú)棣縣水灣鎮(zhèn)于何庵村,，村民在村東南坑塘邊取土?xí)r,于距地表深約60厘米處，發(fā)現(xiàn)七尊漢白玉石造像,，有紀(jì)年的四尊：“大齊天保五年”“天保八年”“大齊天保九年”“大齊天統(tǒng)三年”,，經(jīng)鑒定為南北朝北齊（550-577）時(shí)期的文物，這是一批窖藏造像,，可能與周武帝宇文邕于三年（574）下令滅佛,，“經(jīng)像悉毀”有關(guān)，577年,，周武帝滅北齊,，繼續(xù)推行滅佛政策，此時(shí)原北齊境內(nèi)的大量佛像被毀,，無(wú)棣境內(nèi)也難于幸免,，當(dāng)時(shí)的信徒怕造像被毀，偷偷將其埋入地下隱藏,，想不到1400余年之后又重見(jiàn)天日,。這批文物中“大齊天保五年”“大齊天保九年”兩件一佛二菩薩屏式造像，經(jīng)鑒定為國(guó)家一級(jí)文物,，其中一件還曾出國(guó)展出,，現(xiàn)存于山東省濱州市博物館，成為鎮(zhèn)館之寶?，F(xiàn)根據(jù)展館網(wǎng)上截圖及照片,，對(duì)兩件鎮(zhèn)館之寶簡(jiǎn)介如下：

一、天保五年(554年)造像

  【天保五年造像圖片】 

        國(guó)家一級(jí)文物,，北齊天保五年（554年）造,，1982年無(wú)棣縣水灣鄉(xiāng)于何庵村出土。漢白玉石質(zhì),，高浮雕一佛二菩薩,，三尊像共用一舟形背屏，通高110厘米,，寬57厘米,。主佛高56厘米，高肉髻,，面相豐腴,，恬靜微笑，披圓領(lǐng)袈裟，袖口飄逸垂落,，右手手指向上掌心向外施無(wú)畏印,，左手自然下垂掌心向外施與愿印，跣足立于覆蓮座上,。兩側(cè)各雕脅侍菩薩一尊,，均高47厘米，頭戴寶冠,，寶繒垂肩,，面相豐潤(rùn)，袒胸披帛,，下系長(zhǎng)裙,，披巾在腹部作結(jié)，頭后浮雕圓形背光,，手持蓮蕾,，跣足侍立于仰蓮臺(tái)上。佛像后倚舟形大背光,，大背光頂部雕一座方形單層阿育王寶塔,，塔身兩側(cè)各雕一翔龍托塔。塔下雕一小化佛（阿彌陀佛）,，結(jié)跏趺坐施禪定印,。塔兩側(cè)各雕飛天三身，裸上身,，披帛,，下著長(zhǎng)裙，折腰彎腿呈L形,，長(zhǎng)裙裹足,，雙手合十，凌空飛舞,，裙裾隨帔帛飄揚(yáng),，輕盈端麗,姿態(tài)優(yōu)美。飛天是天龍八部中的護(hù)法神之一,，梵文名“乾達(dá)婆”,，漢譯“香音神”。造像底座為長(zhǎng)方形,，長(zhǎng)52厘米,，寬18厘米，高19厘米,，正前面刻一置于蓮座之上的博山爐,，爐后兩側(cè)各踞護(hù)法獅子一蹲,，昂首挺立，長(zhǎng)尾高翹,，氣勢(shì)威武。座后,、左,、右三面刻銘文共258字，背面愿文為：“大齊天保五年歲次甲戌,，冬十月甲寅朔廿日,，主維那張洪慶、維那張蒲昌三十五人,，玉石像一軀,，上為皇帝陛下、州郡令長(zhǎng),，有為七世父母,、居家眷屬，愿愿從心,所求如是,?！?/span>

二、天保九年(558年)造像

  【天保九年造像圖片】

國(guó)家一級(jí)文物,，天保九年（558年）北齊石造像,，1982年無(wú)棣縣水灣鄉(xiāng)于何庵村出土。漢白玉質(zhì),，高浮雕一佛二菩薩,，三尊像共用一個(gè)舟形背屏，通高120厘米,，寬56厘米,，主佛高59厘米，高肉髻,，面相豐圓,，細(xì)眉直鼻，雙目微闔,，慈祥端莊,，袒胸，內(nèi)著憎祇支（覆肩衣）,，胸前打一小結(jié),，外披褒衣博帶式對(duì)襟式袈裟，袖口自然垂落,。右手上舉施無(wú)畏印,，左手自然下垂施與愿印,，跣足立于覆蓮座上。兩側(cè)各雕脅侍菩薩一尊,，高37厘米,，頭戴花冠，寶繒垂肩,，袒胸,，下著貼身裙裳，褶紋流暢,，跣足立于仰蓮臺(tái)上,。左右仰蓮臺(tái)與主尊覆蓮寶座相連，形成主干,、分枝關(guān)系,。

三尊像背倚舟形背光，背光頂部雕方形阿育王寶塔,，塔兩側(cè)雕有飛龍,，龍尾托塔。塔下兩側(cè)對(duì)稱雕飛天三身,，披帛裸上身,，下系長(zhǎng)裙，長(zhǎng)裙裹腿,，露足,，呈L形，一臂斜舉,，手持桃形物（供果或是摩尼寶珠）,，衣帶飛揚(yáng)，飄然輕逸,，形態(tài)優(yōu)美,。

蓮臺(tái)與長(zhǎng)方形底座相連，底座長(zhǎng)52厘米,，寬18厘米,，高19厘米。底座正面正中雕一博山爐,，爐兩邊各雕護(hù)法獅子一尊,，尾巴上翹，體態(tài)生動(dòng),，雄壯威嚴(yán),。座后及左右皆有銘刻文字，右面刻發(fā)愿文為：“大齊天保九年,，太歲在寅,，九月辛卯朔,，廿九日，大像主陽(yáng)顯姜天（夫）故人張侯萇廣太守,，居家眷屬,，諸邑義廿七人等，敬造白玉像一區(qū),，上為皇帝陛下,，有為群聰百官、士境人民,、下為邊地眾生，皆使離苦得樂(lè),，愿愿從心 ,。”

北齊，上承東魏下啟北周,， 最高統(tǒng)治者渤海高氏為鮮卑化的漢人,，盡管朝代不被世人待見(jiàn)，但其佛雕藝術(shù)卻獨(dú)居一格,，是繼北魏之后,，把時(shí)代風(fēng)貌、地區(qū)特色,、藝術(shù)風(fēng)格,，交織在一起，吸取眾長(zhǎng),、融多元化元素,，孕育出新一代頗具特色的佛教造像藝術(shù)，形成佛教造像的一個(gè)新的高峰期,。無(wú)棣出土的這兩件造像,，屬背屏式一佛二脅持菩薩三尊組合模式，采用高浮雕和陰線刻相結(jié)合的雕刻手法,，主次分明,，線條流暢，這種疏潔淳潤(rùn)的風(fēng)格使北齊雕刻藝術(shù)獨(dú)具一格,，是北朝時(shí)期比較優(yōu)秀的藝術(shù)作品,，歷1400余年之滄桑，成為濱州博物館的鎮(zhèn)館之寶,。