聲明：本文系作者原創(chuàng)文章，首發(fā)于微信公眾號(hào)：傳承五運(yùn)六氣經(jīng)方學(xué),，版權(quán)歸本公眾號(hào)所有,，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，本文禁止用于商業(yè)領(lǐng)域,。文中引用的相關(guān)知識(shí)版權(quán)歸原作者所有,。
人體的體質(zhì)，這個(gè)是中醫(yī)學(xué)里面的概念,，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或者說(shuō)西醫(yī)并沒(méi)有體質(zhì)的概念,，不看體質(zhì)，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的根本錯(cuò)誤之所在,。雖然有相關(guān)的一些研究,，比如多血質(zhì)體質(zhì)等，但是這個(gè)分類并不符合自然之理,，不但無(wú)法指導(dǎo)人體調(diào)理而且還會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo),。
目前主流中醫(yī)學(xué)的體質(zhì)分類有九種，分別是平和質(zhì),，氣虛質(zhì),，陽(yáng)虛質(zhì)，陰虛質(zhì),，痰濕質(zhì),，濕熱質(zhì)，血瘀質(zhì),，氣郁質(zhì),，特稟質(zhì),。不過(guò)這種體質(zhì)分類的方法是完全錯(cuò)誤的，違背了自然之理,，背離了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的五運(yùn)六氣核心思想,。既然五運(yùn)六氣是核心那么毫無(wú)疑問(wèn)，體質(zhì)分類作為辯證論治最為基本的概念一定要符合五運(yùn)六氣才行。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·陰陽(yáng)二十五人第六十四》說(shuō)：“先立五行金木水火土，別其五色,，異其五行之人，而二十五人具矣?！?/strong>
由此可知，人的先天體質(zhì)是有陰陽(yáng)屬性的,，而且還有二十五種之區(qū)別。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五》說(shuō)：“治病必求于本,?！边@個(gè)“本”是什么？“本”就是人的先天體質(zhì)的陰陽(yáng)屬性。
所以現(xiàn)在主流體質(zhì)分類方法已經(jīng)完全背離了這個(gè)本,。
在五運(yùn)六氣中,，五運(yùn)就是五行,，也叫五氣,，分別是木火土金水,，六氣分別是風(fēng)熱暑濕燥寒這六種,。五行跟六氣相對(duì)應(yīng),，比如水的本氣是寒。《黃帝內(nèi)經(jīng)》生氣通天論里面有——黃帝曰：夫自古通天者生之本,，本于陰陽(yáng),。天地之間,，六合之內(nèi)，其氣九州,、九竅,、五藏、 十二節(jié),，皆通乎天氣,。其生五,，其氣三,，數(shù)犯 此者,，則邪氣傷人,，此壽命之本也,。
人通乎天氣，所以人在出生的時(shí)候所吸入的第一口天地間的氣是什么樣的人體的體質(zhì)就是什么樣的。例如一個(gè)人夏天出生,，又是在中午出生的,，那就是自然界中的氣里面火多火旺，那這個(gè)人是陽(yáng)性體質(zhì),，體熱等,。
所以察其本氣，看五行本氣的生克制化,，就能確定一個(gè)人的體質(zhì),。比如火的本氣是熱，水的本氣是寒,，金的本氣是涼,。。。這樣五行的本氣集合在一起就決定了一個(gè)人是什么樣的體質(zhì),。如水多水旺就是寒性體質(zhì),；水多土多，就是寒濕體質(zhì),；火多火旺那就是熱性體質(zhì),，這種分類方法完全以五運(yùn)六氣為核心，符合自然之理和八綱辨證的思想,，是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映,，下面通過(guò)具體的案例來(lái)具體分析：
某人，女,，出生農(nóng)歷：1957年一月十三日卯時(shí)
四柱（天地間五氣的組成）：
丁 壬 乙 己
酉 寅 卯 卯
先天五行為：六木缺水一金一土一火,。
木的本氣是溫，火弱的時(shí)候木為風(fēng),，所以這里風(fēng)氣太旺太強(qiáng),，體質(zhì)就是風(fēng)邪或者叫風(fēng)寒體質(zhì)都可以。寒則痛,，木主筋,，所以常年會(huì)有腰腿疼，也就是農(nóng)村里講的老寒腿,。風(fēng)的特性是亂竄,、無(wú)孔不入，所以這就會(huì)導(dǎo)致渾身都會(huì)有痛感,，經(jīng)常會(huì)感覺渾身疼,。
木太強(qiáng)就會(huì)克土，土主脾胃,，所以就可以知道此人脾胃不好,，體質(zhì)寒，胃寒消化就不好,，吃了東西胃脹打嗝,，胃反酸。
運(yùn)用到八綱辨證上就是陰性的（陰陽(yáng)）,、病在里（表里）,、肝實(shí)脾胃虛（虛實(shí)）、里寒（寒熱）,。這樣看的時(shí)候就一目了然了,，就不會(huì)錯(cuò)。
再回頭看主流的分類,，比如痰濕質(zhì)和濕熱質(zhì),，這種分類完全依靠醫(yī)生的主觀判斷,，濕熱體質(zhì)就不會(huì)有痰了嗎？如果濕熱體質(zhì)有痰,，那是濕熱質(zhì)還是痰濕質(zhì)呢,？如果一個(gè)人濕氣重，經(jīng)常有白痰,，另外一個(gè)人濕氣重經(jīng)常有黃痰,，那都分成痰濕質(zhì)是不是也不合適？畢竟寒熱都沒(méi)有區(qū)分嘛,！
上面的案例中,，如果分為陽(yáng)虛質(zhì)體質(zhì)，顯然是片面的,，因?yàn)檫€有風(fēng)氣在,，風(fēng)寒跟寒調(diào)理思路是不一樣的，但是按主流的分類,，這兩個(gè)都是陽(yáng)虛質(zhì),。所以主流的分類是不正確的，存在分類不清分類混亂的情況,，而回歸到五運(yùn)六氣來(lái)分類,，就簡(jiǎn)單明了了，而且不會(huì)自相矛盾,。
現(xiàn)在列舉一些常用的體質(zhì)供大家參考,，主要的體質(zhì)有以下幾種：寒性，風(fēng)寒,，熱性，燥熱,，寒濕,，熱濕，風(fēng)寒濕,，風(fēng)邪,，寒邪，濕邪,，熱邪等等,。
回歸到五運(yùn)六氣，就是回歸到中醫(yī)學(xué)的核心,，是學(xué)好用好中醫(yī)的必由之路,，希望大家以此共勉，把中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大,。
