《尚書·泰誓》

　　惟十有一年,，武王伐殷,。一月戊午，師渡孟津,，作《泰誓》三篇,。

【譯文】

自周文王稱王紀(jì)年的第11年，周武王便開始找尋愿意討伐殷商的力量,。直到那一年1月戊午日,，周武王率領(lǐng)聯(lián)合部隊(duì)，橫渡孟津后,，才留下了《泰誓》三篇故事,。

　　◎周書·泰誓上

　　惟十有三年春，大會(huì)于孟津,。

王曰：「嗟,！我友邦冢君越我御事庶士，明聽誓。惟天地萬物父母,，惟人萬物之靈,。亶聰明，作元后,，元后作民父母,。今商王受，弗敬上天,，降災(zāi)下民,。沈湎冒色，敢行暴虐,，罪人以族,，官人以世，惟宮室,、臺(tái)榭,、陂池、侈服,，以殘害于爾萬姓,。焚炙忠良，刳剔孕婦,?；侍煺鹋椅目?，肅將天威,，大勛未集。肆予小子發(fā),，以爾友邦冢君,，觀政于商。惟受罔有悛心,，乃夷居,，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀,。犧牲粢盛,，既于兇盜。乃曰：『吾有民有命,！』罔懲其侮,。

【譯文】

　　周武王十三年春天，諸侯大會(huì)于河南孟津,。

　　武王說：“?。∥业挠寻畲缶臀业闹问麓蟪?、眾士們,，請(qǐng)清楚地聽取我的誓言。天地是萬物的父母,，人是萬物中的靈秀,。真聰明的人就作大君，大君作人民的父母?，F(xiàn)在商王紂不尊敬上天,，降禍災(zāi)給下民。他嗜酒貪色,，敢于施行暴虐,，用滅族的嚴(yán)刑懲罰人，憑世襲的方法任用人,。宮室呀,，臺(tái)榭呀，陂池呀,，奢侈的衣服呀,，他用這些東西來殘害你們?nèi)f姓人民。他燒殺忠良,，解剖孕婦,。皇天動(dòng)了怒,，命令我的文考文王嚴(yán)肅進(jìn)行上天的懲罰,，可惜大功沒有完成。從前我小子姬發(fā)和你們友邦大君到商邦考察政治,，看到了商紂沒有悔改的心,，他竟然傲慢不恭，不祭祀上帝神祗,，遺棄他的祖先宗廟而不祭祀,。犧牲和粢盛等祭物，也被兇惡盜竊的人吃盡了,。他卻說：'我有人民有天命,！’不改變他侮慢的心意。

天佑下民,，作之君,，作之師，惟其克相上帝,，寵綏四方,。有罪無罪，予曷敢有越厥志？同力,，度德,；同德，度義,。受有臣億萬,，惟億萬心；予有臣三千,，惟一心,。商罪貫盈，天命誅之,。予弗順天,，厥罪惟鈞。

【譯文】

　　“上天幫助下民,，為人民建立君主和師長(zhǎng),，應(yīng)當(dāng)能夠輔助上帝，愛護(hù)和安定天下,。對(duì)待有罪和無罪的人,，我怎么敢違反上天的意志呢？力量相同就衡量德,，德相同就衡量義,。商紂有臣億萬，是億萬條心,，我有臣子三千,，只是一條心。商紂的罪惡,，象穿物的串子已經(jīng)穿滿了,，上天命令我討伐他；我如果不順從上天,，我的罪惡就會(huì)跟商紂相等,。

予小子夙夜祗懼，受命文考,，類于上帝,，宜于冢土，以爾有眾,，厎天之罰,。天矜于民，民之所欲,，天必從之,。爾尚弼予一人,，永清四海，時(shí)哉弗可失,！」

【譯文】

　　“我小子早夜敬慎憂懼,。在文考廟接受了伐商的命令，我又祭告上帝,，祭祀大社，于是率領(lǐng)你們眾位,，進(jìn)行上天的懲罰,。上天憐閔人民，人民的愿望,，上天一定會(huì)依從的,。你們輔助我吧！要使四海之內(nèi)永遠(yuǎn)清明,。時(shí)機(jī)啊,，不可失去呀！”

　　◎周書·泰誓中

惟戊午,，王次于河朔,，群后以師畢會(huì)。王乃徇師而誓曰：「嗚呼,！西土有眾,，咸聽朕言。我聞吉人為善,，惟日不足,。兇人為不善，亦惟日不足,。今商王受,，力行無度，播棄犁老,，昵比罪人,。淫酗肆虐，臣下化之,，朋家作仇,，脅權(quán)相滅。無辜吁天,，穢德彰聞,。

【譯文】

　　一月二十八日戊午，周武王駐兵在黃河之北,，諸侯率領(lǐng)他們的軍隊(duì)都會(huì)合了,。武王于是巡視軍隊(duì)并且告戒他們,。武王說：“啊,！西方各位諸侯,，請(qǐng)都聽我的話。我聽說好人做好事,，整天地做還是時(shí)間不夠,；壞人做壞事，也是整天地做還是時(shí)間不夠?，F(xiàn)在商王紂,，力行不合法度的事，放棄年老的大臣,，親近有罪的人,，過度嗜酒，放肆暴虐,。臣下也受到他的影響,，各結(jié)朋黨，互為仇敵,；挾持權(quán)柄,，互相誅殺。無罪的人呼天告冤,，穢惡的行為公開傳聞,。

惟天惠民，惟辟奉天,。有夏桀弗克若天,，流毒下國(guó)。天乃佑命成湯,，降黜夏命,。惟受罪浮于桀。剝喪元良,，賊虐諫輔,。謂己有天命，謂敬不足行,，謂祭無益,，謂暴無傷。厥監(jiān)惟不遠(yuǎn),，在彼夏王,。天其以予乂民，朕夢(mèng)協(xié)朕卜,，襲于休祥,，戎商必克,。受有億兆夷人，離心離德,。予有亂臣十人,，同心同德。雖有周親,，不如仁人,。

【譯文】

　　“上天惠愛人民，君主遵奉上天,。夏桀不能順從天意,，流毒于天下。上天于是佑助和命令成湯,，使他降下廢黜夏桀的命令。紂的罪惡超過了夏桀,，他傷害善良的大臣,，殺戮諫爭(zhēng)的輔佐,，說自己有天命，說敬天不值得實(shí)行，說祭祀沒有益處,，說暴虐沒有害處。他的鑒戒并不遠(yuǎn),，就在夏桀身上,。上天該使我治理人民，我的夢(mèng)符合我的卜兆,，吉慶重疊出現(xiàn),，討伐商國(guó)一定會(huì)勝利。商紂有億兆平民,，都離心離德,；我有撥亂的大臣十人，都同心同德,。紂雖有至親的臣子,，比不上我周家的仁人。

天視自我民視,，天聽自我民聽,。百姓有過，在予一人,，今朕必往,。我武維揚(yáng)，侵于之疆,，取彼兇殘,。我伐用張,，于湯有光。勖哉夫子,！罔或無畏,，寧執(zhí)非敵。百姓懔懔,，若崩厥角,。嗚呼！乃一德一心,，立定厥功,，惟克永世?！?/span>

【譯文】

　　“上天的看法,，出自我們?nèi)嗣竦目捶ǎ咸斓穆犅?，出自我們?nèi)嗣竦穆犅?。老百姓有所?zé)難于我，我一定要依從民意前往討伐,?！拔覀兊奈淞σl(fā)揚(yáng)，要攻到商國(guó)的疆土上,，捉到那些殘暴之徒,；我們的付伐要進(jìn)行，這個(gè)事業(yè)比成湯的還輝煌呀,！“努力吧,！將士們。不可出現(xiàn)不威武的情況,，寧愿你們保持沒有對(duì)手的思想,。百姓危懼不安，他們向我們叩頭求助,，額角響得就象山崩一樣呀,！啊,！你們要一心一德建功立業(yè),，就能夠長(zhǎng)久安定人民?！?/span>

　　◎周書·泰誓下

　　時(shí)厥明,，王乃大巡六師，明誓眾士,。

【譯文】

時(shí)在戊午的明天,，周武王大規(guī)模巡視六軍,，明告眾將士。

王曰：「嗚呼,！我西土君子,。天有顯道，厥類惟彰,。今商王受,，狎侮五常，荒怠弗敬,。自絕于天,，結(jié)怨于民。斫朝涉之脛,，剖賢人之心,，作威殺戮，毒痡四海,。崇信奸回,，放黜師保，屏棄典刑,，囚奴正士,，郊社不修,，宗廟不享,，作奇技淫巧以悅婦人。上帝弗順,，祝降時(shí)喪,。爾其孜孜，奉予一人,，恭行天罰,。

【譯文】

　　王說：“啊,！我們西方的將士,。上天有明顯的常理，它的法則應(yīng)當(dāng)顯揚(yáng)?，F(xiàn)在商王紂輕慢五常,，荒廢怠情無所敬畏，自己棄絕于上天,，結(jié)怨于人民,。斫掉冬天清晨涉水者的腳脛，剖開賢人的心,，作威作惡,，殺戮無罪的人,，毒害天下。崇信奸邪的人,，逐退師保大臣,，廢除常刑，囚禁和奴役正士,。祭天祭社的大禮不舉行,，宗廟也不享祀。造作奇技荒淫新巧的事物來取悅婦人,。上帝不依,，斷然降下這種喪亡的誅罰。你們要努力幫助我,，奉行上天的懲罰,！

古人有言曰：『撫我則后，虐我則仇,?！华?dú)夫受洪惟作威，乃汝世仇,。樹德務(wù)滋,，除惡務(wù)本，肆予小子誕以爾眾士,，殄殲?zāi)顺?。爾眾士其尚迪果毅，以登乃辟,。功多有厚賞,，不迪有顯戮。

【譯文】

　　“古人有言說：'撫愛我的就是君主,，虐待我的就是仇敵,。’獨(dú)夫商紂大行威虐,，是你們的大仇,。建立美德務(wù)求滋長(zhǎng)，去掉邪惡務(wù)求除根,，所以我小子率領(lǐng)你們眾將上去殲滅你們的仇人,。你們眾將士要用果敢堅(jiān)毅的精神來成就你們的君主！功勞多的將有重賞,，不用命的將有明顯的懲罰,。

嗚呼！惟我文考若日月之照臨，光于四方,，顯于西土,。惟我有周誕受多方。予克受,，非予武,，惟朕文考無罪；受克予,，非朕文考有罪,，惟予小子無良?！?/span>

【譯文】

“?。∥椅目嘉耐醯拿鞯?，象日月的照臨一樣,，光輝普及四方，顯著表現(xiàn)在西土,，因此我們周國(guó)特別被眾方諸侯所親近,。這次如果我戰(zhàn)勝了紂，不是我勇武,，是因?yàn)槲业奈目紱]有過失,；如果紂戰(zhàn)勝了我，不是我的文考有過失,，是因?yàn)槲疫@小子不好,。”

《尚書·牧誓》

武王戎車三百兩,，虎賁三百人,，與受戰(zhàn)于牧野,，作《牧誓》,。

　　時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野,，乃誓,。

　　王左杖黃鉞，右秉白旄以麾,，曰：「逖矣,，西土之人！」

【譯文】

牧誓為周武王在牧伐紂時(shí)的誓詞全文如下武王戎車三百兩,，虎賁三百人,，與受戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》。

在甲子日的黎明時(shí)刻,，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)來到商國(guó)都城郊外的牧野,，于是誓師。武王左手拿著黃色大斧,，右手拿著白色旄牛尾指揮,，說：“遠(yuǎn)勞了，西方的人們,！”

　　王曰：「嗟,！我友邦冢君御事，司徒,、司鄧,、司空，亞旅,、師氏,，千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng),，及庸,，蜀、羌,、髳,、微、盧,、彭,、濮人。稱爾戈,，比爾干,，立爾矛，予其誓,?！?/span>

【譯文】

　　武王說：“啊,！我們友邦的國(guó)君和辦事的大臣,，司徒、司馬,、司空,，亞旅、師氏,，千夫長(zhǎng),、百夫長(zhǎng),，以及庸、蜀,、羌,、髳、微,、盧,、彭、濮的人們,，舉起你們的戈,，排列好你們的盾，豎起你們的矛,，我要宣誓了,。”

　　王曰：「古人有言曰：『牝雞無晨,；牝雞之晨,，惟家之索?！唤裆掏跏芪D言是用,，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪,，乃惟四方之多罪逋逃,，是崇是長(zhǎng)，是信是使,，是以為大夫卿士,。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑,。今予發(fā)惟恭行天之罰,。

【譯文】

武王說：“古人有話說：'母雞沒有早晨啼叫的；如果母雞在早晨啼叫,，這個(gè)人家就會(huì)衰落,。’現(xiàn)在商王紂只是聽信婦人的話,，輕視對(duì)祖宗的祭祀不問,，輕視并遺棄他的同祖的兄弟不用,，竟然只對(duì)四方重罪逃亡的人,，這樣推崇，這樣尊敬,，這樣信任,，這樣使用，用他們做大夫、卿士的官,。使他們殘暴對(duì)待老百姓,，在商國(guó)作亂。現(xiàn)在,，我姬發(fā)奉行老天的懲罰,。

　　今日之事，不愆于六步,、七步,，乃止齊焉。勖哉夫子,！不愆于四伐,、五伐、六伐,、七伐,，乃止齊焉。勖哉夫子,！尚桓桓如虎,、如貔、如熊,、如羆,，于商郊弗迓克奔，以役西土,，勖哉夫子,！爾所弗勖，其于爾躬有戮,！」

【譯文】

今天的戰(zhàn)事,，行軍時(shí)，不超過六步,、七步,，就要停下來整齊一下。將士們,，要努力?。〈虛魰r(shí),，不超過四次,、五次、六次,、七次,，就要停下來整齊一下,。努力吧，將士們,！希望你們威武雄壯,，象虎、貔,、熊,、羆一樣，前往商都的郊外,。不要禁止能夠跑來投降的人,，以便幫助我們周國(guó)。努力吧,，將士們,！你們?nèi)绻慌Γ蜁?huì)對(duì)你們自身有所懲罰,！”

《尚書·武成》

　　武王伐殷,。往伐歸獸，識(shí)其政事,，作《武成》,。

【譯文】

周武王征討殷商，起兵時(shí)浩浩蕩蕩,，回來時(shí)放馬歸山,，并開始吸取前朝教訓(xùn)來理政。這就是《武成》一文的內(nèi)容,。

　　惟一月壬辰,，旁死魄。越翼日,，癸巳,，王朝步自周，于征伐商,。

　　厥四月,，哉生明，王來自商,，至于豐,。乃偃武修文，歸馬于華山之陽,，放牛于桃林之野,，示天下弗服。

【譯文】

　　一月壬辰日,，月亮大部分無光,。到明天癸巳日,，武王早晨從周京出發(fā),， 前往征伐殷國(guó),。四月間，月亮開始放出光輝,，武王從商國(guó)歸來,，到了豐邑。 于是停止武備,，施行文教,，把戰(zhàn)馬放歸華山的南面，把牛放回桃林的曠野,， 向天下表示不用它們,。

　　丁未，祀于周廟,，邦甸,、侯、衛(wèi),，駿奔走,，執(zhí)豆、籩,。越三日,，庚戌，柴,、望,，大告武成。

　　既生魄,，庶邦冢君暨百工,，受命于周。

【譯文】

　　四月丁未日,，武王在周廟舉行祭祀,，建國(guó)于甸服、侯服,、衛(wèi)服的諸侯都 忙于奔走,，陳設(shè)木豆、竹籩等祭器,。到第三天庚戌日,，舉行柴祭來祭天，舉 行望祭來祭山川,，大力宣告伐商武功的成就,。

　　月亮已經(jīng)生出光輝的時(shí)候,，眾國(guó)諸侯和百官都到周京來接受王命。

王若曰：「嗚呼,，群后,！惟先王建邦啟土，公劉克篤前烈,，至于大王肇基王跡,，王季其勤王家。我文考文王克成厥勛,，誕膺天命,，以撫方夏。大邦畏其力,，小邦懷其德,。惟九年，大統(tǒng)未集,，予小子其承厥志,。厎商之罪，告于皇天,、后土,、所過名山、大川,，曰：『惟有道曾孫周王發(fā),，將有大正于商。今商王受無道,，暴殄天物,，害虐烝民，為天下逋逃主,，萃淵藪,。予小子既獲仁人，敢祗承上帝,，以遏亂略,。華夏蠻貊，罔不率俾,。恭天成命,，肆予東征，綏厥士女,。惟其士女,，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動(dòng),，用附我大邑周,。惟爾有神，尚克相予以濟(jì)兆民,，無作神羞,！

【譯文】

　　武王這樣說：“啊,！眾位君侯,。我的先王建立國(guó)家開辟疆土,，公劉能修 前人的功業(yè),。到了太王，開始經(jīng)營(yíng)王事,。王季勤勞王家,。我文考文王能夠成 就其功勛，大受天命,，安撫四方和中夏,。大國(guó)畏懼他的威力，小國(guó)懷念他的 恩德,，諸侯歸附九年而卒,，大業(yè)沒有完成。我小子將繼承他的意愿,。我把商 紂的罪惡,，曾經(jīng)向皇天后土以及所經(jīng)過的名山大川稟告說：'有道的曾孫周 王姬發(fā)，對(duì)商國(guó)將有大事?，F(xiàn)在商王紂殘暴無道,，棄絕天下百物，虐待眾民,。 他是天下逃亡罪人的主人和他們聚集的淵藪,。我小子得到了仁人志士以后， 冒昧地敬承上帝的意旨,，以制止亂謀,。華夏各族和蠻貊的人民，無不遵從,， 我奉了上天的美命,，所以我向東征討，安定那里的士女,。那里的士女,，用竹 筐裝著他們的黑色黃色的絲綢，求見我周王,。他們被上天的休美震動(dòng)了,，因 而歸附了我大國(guó)周?。∧愕壬衩魇鼛啄軌驇椭?，來救助億萬老百姓,，不要 發(fā)生神明羞惡的事！’

既戊午,，師逾孟津,。癸亥，陳于商郊,，俟天休命,。甲子昧爽，受率其旅若林,，會(huì)于牧野,。罔有敵于我?guī)煟巴镜垢?，攻于后以北,，血流漂杵。一戎衣,，天下大定,。乃反商政，政由舊,。釋箕子囚,，封比干墓，式商容閭,。散鹿臺(tái)之財(cái),，發(fā)鉅橋之粟，大賚于四海,，而萬姓悅服,。」

【譯文】

　　“到了戊午日,，軍隊(duì)渡過孟津,。癸亥日，在商郊布好軍陣,，等待上天的 美命,。甲子日清早，商紂率領(lǐng)他如林的軍隊(duì),，來到牧野會(huì)戰(zhàn),。他的軍隊(duì)對(duì)我 軍沒有抵抗，前面的士卒反戈向后面攻擊，因而大敗,，血流之多簡(jiǎn)直可以漂 起木杵,。一舉討伐殷商，而天下大安了,。我于是反掉商王的惡政,，政策由舊。 解除箕子的囚禁,，修治比干的墳?zāi)?，致敬于商容的里門。散發(fā)鹿臺(tái)的財(cái)貨,， 發(fā)放鉅橋的粟,，向四海施行大賞，天下萬民都心悅誠(chéng)服,?！?/span>

　　列爵惟五,，分土惟三,。建官惟賢，位事惟能,。重民五教,，惟食、喪,、祭,。惇信明義，崇德報(bào)功,。垂拱而天下治,。

【譯文】

武王設(shè)立爵位為五等，區(qū)分封地為三等,。建立官長(zhǎng)依據(jù)賢良,，安置眾 吏依據(jù)才能。注重人民的五常之教和民食,、喪葬,、祭祀，重視誠(chéng)信,，講明道 義,；崇重有德的，報(bào)答有功的,。于是武王垂衣拱手而天下安治了,。

《尚書·洪范》

　　武王勝殷，殺受，立武庚,，以箕子歸,。作《洪范》。

　　惟十有三祀,，王訪于箕子,。王乃言曰：「嗚呼！箕子,。惟天陰騭下民,，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸敘,?！?/span>

【譯文】

周武王打敗殷朝軍隊(duì)，斬殺商紂王,，樹立紂王兒子武庚維持商族領(lǐng)域的統(tǒng)治,，并攜帶商朝太師箕子返回宗周京都。隨后,，有流傳下來的武王與箕子之間對(duì)話,，即《洪范》故事。

周文王十三年,，武王詢問箕子,。武王就說道：“啊,！箕子,，上帝庇蔭安定下民，使他們和睦相處,，我不知道那治國(guó)常理的規(guī)定方法,。”

　　箕子乃言曰：「我聞在昔,，鯀堙洪水,，汩陳其五行。帝乃震怒,，不畀『洪范』九疇,，彝倫攸斁。鯀則殛死,，禹乃嗣興,，天乃錫禹『洪范』九疇，彝倫攸敘,。

【譯文】

　　箕子就回答說：“我聽說從前,，鯀堵塞洪水,，胡亂處理了水、火,、木,、金、土五種用物,。上帝震怒,，不賜給鯀九種大法，治國(guó)的常理因此敗壞了,。后來,，鯀被流放死了，禹于是繼承興起,。上帝就把九種大法賜給了禹,，治國(guó)的常理因此定了下來。

　　初一曰五行,，次二曰敬用五事,，次三曰農(nóng)用八政，次四曰協(xié)用五紀(jì),，次五曰建用皇極,，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑,，次八曰念用庶征,，次九曰向用五福，威用六極,。

【譯文】

　　“第一是五行。第二是認(rèn)真做好五事,。第三是努力施行八種政務(wù),。第四是合用五種記時(shí)方法。第五是建事使用皇極,。第六是治理使用三種品德的人,。第七是尊用以卜考疑的方法。第八是經(jīng)常注意使用各種征兆,。第九是憑五福鼓勵(lì)臣民,，憑六極警戒臣民。

　　一,、五行：一曰水,，二曰火，三曰木,，四曰金,，五曰土,。水曰潤(rùn)下，火曰炎上,，木曰曲直,，金曰從革，土爰稼穡,。潤(rùn)下作咸,，炎上作苦，曲直作酸,，從革作辛,，稼穡作甘。

【譯文】

“一,、五行：一是水,，二是火，三是木,，四是金,，五是土。水向下潤(rùn)濕,，火向上燃燒,，木可以彎曲、伸直,，金屬可以順從人意改變形狀,，土壤可以種植百谷。向下潤(rùn)濕的水產(chǎn)生咸味,，向上燃燒的火產(chǎn)生苦味,，可曲可直的木產(chǎn)生酸味，順從人意而改變形狀的金屬產(chǎn)生辣味,，種植的百谷產(chǎn)生甜味,。

　　二、五事：一曰貌,，二曰言,，三曰視，四曰聽,，五曰思,。貌曰恭，言曰從,，視曰明,，聽曰聰，思曰睿,。恭作肅,，從作乂,，明作哲，聰作謀,，睿作圣,。

【譯文】

　　“二、五事：一是容貌,，二是言論,，三是觀察，四是聽聞,，五是思考,。容貌要恭敬，言論要正當(dāng),，觀察要明白,，聽聞要廣遠(yuǎn)，思考要通達(dá),。容貌恭敬就能嚴(yán)肅,，言論正當(dāng)就能治理，觀察明白就能昭晰,，聽聞廣遠(yuǎn)就能善謀,，思考通達(dá)就能圣明。

　　三,、八政：一曰食,，二曰貨，三曰祀,，四曰司空,，五曰司徒，六曰司寇,，七日賓,，八曰師。

　　四,、五祀：一曰歲，二曰月,，三曰日,，四曰星辰，五曰歷數(shù),。

【譯文】

　　“三,、八種政務(wù)：一是管理民食，二是管理財(cái)貨,，三是管理祭祀,，四是管理居民,，五是管理教育，六是治理盜賊,，七是管理朝覲,，八是管理軍事。

　　“四,、五種記時(shí)方法：一是年,，二是月，三是日,，四是星辰的出現(xiàn)情況,，五是日月運(yùn)行所經(jīng)歷的周天度數(shù)。

　　五,、皇極：皇建其有極,。斂時(shí)五福，用敷錫厥庶民,。惟時(shí)厥庶民于汝極,。錫汝保極：凡厥庶民，無有淫朋,，人無有比德,，惟皇作極。凡厥庶民,，有猷有為有守,，汝則念之。不協(xié)于極,，不罹于咎,，皇則受之。而康而色,，曰：『予攸好德,。』汝則錫之福,。時(shí)人斯其惟皇之極,。無虐煢獨(dú)而畏高明，人之有能有為,，使羞其行,，而邦其昌。凡厥正人,，既富方谷,，汝弗能使有好于而家，時(shí)人斯其辜,。于其無好德,，汝雖錫之福,，其作汝用咎。無偏無陂,，遵王之義,；無有作好，遵王之道,；無有作惡,，尊王之路。無偏無黨,，王道蕩蕩,；無黨無偏，王道平平,；無反無側(cè),，王道正直。會(huì)其有極,，歸其有極,。曰：皇，極之敷言,，是彝是訓(xùn),，于帝其訓(xùn)，凡厥庶民,，極之敷言,，是訓(xùn)是行，以近天子之光,。曰：天子作民父母,，以為天下王。

【譯文】

　　“五,、君王的法則,，君王建立政事要有法則：掌握五福，用來普遍地賞賜給臣民,，這樣,，臣民就會(huì)尊重您的法則。貢獻(xiàn)您保持法則的方法：凡是臣下不要有邪黨,，百官不要有私相比附的行為,，只有把君王作榜樣。凡是臣下有計(jì)謀有作為有操守的,，您就惦念他們。行為不合法則,，但沒有陷入罪惡的人,，你就成就他們,；假若他們和悅溫順地說：“我遵行美德?！蹦唾n給他們好處,，于是，臣民就會(huì)思念君王的法則,。不虐待無依無靠的人,，而又不畏顯貴，臣下這樣有才能有作為,，就要讓他獻(xiàn)出他的才能,，國(guó)家就會(huì)繁榮昌盛。凡那些百官之長(zhǎng),，既然富有經(jīng)常的俸祿,，您不能使他們對(duì)國(guó)家有好處，于是臣民就要責(zé)怪您了,。對(duì)于那些沒有好德行的人,，您即使賜給他們好處，將會(huì)使您受到危害,。不要不平,，不要不正，要遵守王令,；不要作私好,，要遵守王道；不要作威惡,，要遵行正路,。不要行偏，不要結(jié)黨,，王道坦蕩,；不要結(jié)黨，不要行偏,，王道平平,；不要違反，不要傾側(cè),，王道正直,。團(tuán)結(jié)那些守法之臣，歸附那些執(zhí)法之君,。君王,，對(duì)于皇極的廣泛陳述，要宣揚(yáng)教導(dǎo)，天帝就順心了,。凡是百官,，對(duì)于皇極的敷言，要遵守實(shí)行,，用來接近天子的光輝,。天子作臣民的父母，因此才做天下的君王,。

　　六,、三德：一曰正直，二曰剛克,，三曰柔克,。平康，正直,；強(qiáng)弗友,，剛克；燮友,，柔克,。沈潛，剛克,；高明,，柔克。惟辟作福,，惟辟作威,，惟辟玉食。臣無有作福,、作威,、玉食。臣之有作福,、作威,、玉食，其害于而家,，兇于而國(guó),。人用側(cè)頗僻，民用僭忒,。

【譯文】

　　“六,、三種品德：一是正直，二是過于剛強(qiáng),，三是過于柔弱,。中正和平,，就是正直；強(qiáng)不可親就是剛克,；和順可親就是柔克,。應(yīng)當(dāng)抑制剛強(qiáng)不可親近的人，推崇和順可親的人,。只有君王才能作福，只有君王才能作威,，只有君王才能享用美物,。臣子不許有作福、作威,、美食的情況,。假若臣子有作福、作威,、美食的情況,，就會(huì)害及您的家，亂及您的國(guó),。百官將因此傾側(cè)不正,，百姓也將因此發(fā)生差錯(cuò)和疑惑。

　　七,、稽疑：擇建立卜筮人,，乃命十筮。曰雨,，曰霽,，曰蒙，曰驛,，曰克,，曰貞，曰悔,，凡七,。卜五，占用二,，衍忒,。立時(shí)人作卜筮，三人占,，則從二人之言,。汝則有大疑，謀及乃心,，謀及卿士,，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從,，龜從,，筮從，卿士從,，庶民從,，是之謂大同。身其康強(qiáng),，子孫其逢,，汝則從，龜從,，筮從,，卿士逆，庶民逆吉,。卿士從,，龜從，筮從,，汝則逆,，庶民逆，吉,。庶民從,，龜從，筮從,，汝則逆,，卿士逆，吉,。汝則從,，龜從，筮逆,，卿士逆,，庶民逆，作內(nèi)吉,，作外兇,。龜筮共違于人，用靜吉,，用作兇,。

【譯文】

　　“七、用卜決疑：選擇建立掌管卜筮的官員,，教導(dǎo)他們卜筮的方法,。龜兆有的叫做雨,，有的叫做霽，有的叫做蒙,，有的叫做驛,，有的叫做克；卦象有的叫做貞,，有的叫做悔,，共計(jì)有七種。龜兆用前五種,，占筮用后兩種,，根據(jù)這些推演變化，決定吉兇。設(shè)立這種官員進(jìn)行卜筮。三個(gè)人占卜,，就聽從兩個(gè)人的說法,。你若有重大的疑難，你自己要考慮,，再與卿士商量,，再與庶民商量，再與卜筮官員商量,。你贊同,，龜卜贊同，蓍筮贊同,，卿士贊同,，庶民贊同，這叫大同,。這樣,，自身會(huì)康強(qiáng)，子孫會(huì)昌盛,，很吉利,。你贊同，龜卜贊同,，蓍筮贊同,，而卿士反對(duì)，庶民反對(duì),，也吉利,。卿士贊同，龜卜贊同,，蓍筮贊同,，你反對(duì),，庶民反對(duì)，也吉利,。庶民贊同,，龜卜贊同，蓍筮贊同,，你反對(duì),，卿士反對(duì)，也吉利,。你贊同,，龜卜贊同，蓍筮反對(duì),，卿士反對(duì),，庶民反對(duì)，在國(guó)內(nèi)行事就吉利,，在國(guó)外行事就不吉利,。龜卜、蓍筮都與人意相違,，不做事就吉利,，做事就兇險(xiǎn)。

　　八,、庶征：曰雨,，曰暘，曰燠,，曰寒,，曰風(fēng)。曰時(shí)五者來備,，各以其敘,，庶草蕃廡。一極備,，兇,；一極無，兇,。曰休征,；曰肅、時(shí)雨若,；曰乂,，時(shí)暘若；曰晰,，時(shí)燠若,；曰謀,，時(shí)寒若；曰圣,，時(shí)風(fēng)若,。曰咎征：曰狂，恒雨若,；曰僭,，恒暘若；曰豫,，恒燠若,；曰急，恒寒若,；曰蒙,，恒風(fēng)若。曰王省惟歲,，卿士惟月,，師尹惟日。歲月日時(shí)無易,，百谷用成，乂用民,，俊民用章,，家用平康。日月歲時(shí)既易,，百谷用不成,，乂用昏不明，俊民用微,，家用不寧,。庶民惟星，星有好風(fēng),，星有好雨,。日月之行，則有冬有夏,。月之從星,，則以風(fēng)雨。

【譯文】

　　“八,、一些征兆：一叫雨,，一叫晴，一叫暖,，一叫寒,，一叫風(fēng),。一年中這五種天氣齊備，各根據(jù)時(shí)序發(fā)生,，百草就茂盛,，一種天氣過多就不好；一種天氣過少,，也不好,。君王行為美好的征兆：一叫肅敬，就象及時(shí)降雨的喜人,；一叫修治,，就象及時(shí)晴朗的喜人；一叫明智,，就象及時(shí)溫暖的喜人,；一叫善謀，就象及時(shí)寒冷的喜人,；一叫通圣,，就象及時(shí)刮風(fēng)的喜人。君王行為壞的征兆：一叫狂妄,，就象久雨的愁人,；一叫不信，就象久晴的愁人,；一叫逸豫,，就象久暖的愁人；一叫嚴(yán)急,，就象久寒的愁人,；一叫昏昧，就象久風(fēng)的愁人,。君王之所視察,，就象一年包括四時(shí)；卿士就象月,，統(tǒng)屬于歲,；眾尹就象日，統(tǒng)屬于月,。假若歲,、月、日,、時(shí)的關(guān)系沒有改變,，百谷就因此成熟，政治就因此清明,，杰出的人才因此顯揚(yáng),，國(guó)家因此太平安寧,。假若日、月,、歲,、時(shí)的關(guān)系全都改變，百谷就因此不能成熟,，政治就因此昏暗不明,，杰出的人才因此不能重用，國(guó)家因此不得安寧,。百姓好比星星,，有的星喜歡風(fēng)，有的星喜歡雨,。太陽和月亮的運(yùn)行,，就有冬天和夏天。月亮順從星星,，就要用風(fēng)和雨潤(rùn)澤他們,。

　　九、五福：一曰壽,，二曰富,，三曰康寧，四曰攸好德,，五曰考終命,。六極：一曰兇、短,、折，二曰疾,，三曰憂,，四曰貧，五曰惡,，六曰弱,。

　　【分器】

　　武王既勝殷，邦諸侯,，班宗彝,，作《分器》。

【譯文】

“九,、五種幸福：一是長(zhǎng)壽,，二是富，三是健康安寧,，四是遵行美德,，五是高壽善終,。六種不幸的事：一是早死，二是疾病,，三是憂愁,，四是貧窮，五是邪惡,，六是不壯毅,。”

何謂分器,？周武王戰(zhàn)勝殷商后,，分封諸侯，分別賞賜,，而記述這個(gè)過程的文字典籍,，即《分器》。

《尚書·旅獒》

　　西旅獻(xiàn)獒,，太保作《旅獒》,。

【譯文】

有一西部邦國(guó)，遠(yuǎn)道向周朝進(jìn)貢了一種稱“獒”的大型犬,。于是,，周朝庭的太保召公，借機(jī)進(jìn)諫周成王,。這就是《旅獒》故事的由來,。

惟克商，遂通道于九夷八蠻,。西旅厎貢厥獒,，太保乃作《旅獒》，用訓(xùn)于王,。曰：「嗚呼,！明王慎德，西夷咸賓,。無有遠(yuǎn)邇,，畢獻(xiàn)方物，惟服食器用,。王乃昭德之致于異姓之邦,，無替厥服；分寶玉于伯叔之國(guó),，時(shí)庸展親,。人不易物，惟德其物！

【譯文】

　　武王勝商以后,，便向周圍眾多的民族國(guó)家開通了道路,。西方旅國(guó)來貢獻(xiàn)那里的大犬，太保召公于是寫了《旅獒》,，用來勸諫武王,。召公說：“啊,！圣明的王敬重德行,，所以四周的民族都來歸順。不論遠(yuǎn)近,，都貢獻(xiàn)些各方的物產(chǎn),，但只是些可供衣食器用的東西。明王于是昭示這些貢品給異姓的國(guó)家,，使他們不要荒廢職事,；分賜寶玉給同姓的國(guó)家，用這些東西展示親愛之情,。人們并不輕視那些物品,，只以德意看待那些物品。

德盛不狎侮,。狎侮君子,，罔以盡人心；狎侮小人,，罔以盡其力,。不役耳目，百度惟貞,。玩人喪德,，玩物喪志。志以道寧,，言以道接,。不作無益害有益，功乃成,；不貴異物賤用物，民乃足,。犬馬非其土性不畜,，珍禽奇獸不育于國(guó)，不寶遠(yuǎn)物,，則遠(yuǎn)人格,；所寶惟賢，則邇?nèi)税病?/span>

【譯文】

　　“德盛的人不輕易侮慢。輕易侮慢官員,，就不可以使人盡心,；輕易侮慢百姓，就不可以使人盡力,。不被歌舞女色所役使,，百事的處理就會(huì)適當(dāng)。戲弄人就喪德,，戲弄物就喪志,。自己的意志，要依靠道來安定,；別人的言論,，要依靠道來接受。不做無益的事來妨害有益的事,，事就能成,；不重視珍奇物品，百姓的用物就能充足,。犬馬不是土生土長(zhǎng)的不養(yǎng),，珍禽奇獸不收養(yǎng)于國(guó)。不寶愛遠(yuǎn)方的物品,，遠(yuǎn)人就會(huì)來,；所重的是賢才，近人就安了,。

嗚呼,！夙夜罔或不勤，不矜細(xì)行,，終累大德,。為山九仞，功虧一簣,。允迪茲,，生民保厥居，惟乃世王,?！?/span>

【譯文】

“啊,！早晚不可有不勤的時(shí)候,。不注重細(xì)行，終究會(huì)損害大德,，比如筑九仞高的土山,，工作未完只在于一筐土,。真能做到這些，則人民就安其居,，而周家就可以世代為王了,。”

　　【旅巢命】

　　巢伯來朝,，芮伯作《旅巢命》,。

【譯文】

何謂旅巢命。因?yàn)檫h(yuǎn)道的巢伯來朝拜周朝廷,，所以芮伯寫了《旅巢命》（注解：遠(yuǎn)道來的巢的啟示）,。

《尚書·金滕》

　　武王有疾，周公作《金滕》,。

【譯文】

金滕,，金屬的封條，這里指用金屬封條束往的匱子,。武王滅商后二年,，即患重病，當(dāng)時(shí)天下未安,，殷商的遺民尚存,。對(duì)周不服。武王身系天下安危,，為此周公用冊(cè)書祝告周的太王,、王季和文王的在天之靈，要求自己代武王而死,。祝告畢將冊(cè)書放入?yún)T中,，用金屬封緘，不告訴他人,。武王去世,，武王兒子成王尚幼，周公攝政,。管叔,、蔡叔放出謠言，說周公攝政,，不利成王,，成王也誤以為真，兄弟叔侄之間發(fā)生隔閡,。后來一次偶然的機(jī)會(huì),，打開匱子，成王發(fā)現(xiàn)當(dāng)初周公祝告的冊(cè)書,，十分感動(dòng)，骨肉之間的隔閡消除。史官記下了這件事,，名為《金縢》,。

　　既克商二年，王有疾,，弗豫,。二公曰：「我其為王穆卜?！怪芄唬骸肝纯梢云菸蚁韧?？」公乃自以為功，為三壇同墠,。為壇于南方,，北面，周公立焉,。植璧秉珪,，乃告太王、王季,、文王,。

【譯文】

　　周滅商后的第二年，武王生了重病,，身體不安,。太公、召公說：“我們?yōu)橥豕Ь吹夭穯柤獌窗?！”周公說：“不可以向我們先王禱告嗎,？”周公就把自身作為抵押，清除一塊土地,，在上面筑起三座祭壇,。又在三壇的南方筑起一座臺(tái)子。周公面向北方站在臺(tái)上,，放著玉,，拿著圭，就向太王,、王季,、文王禱告。

　　史乃冊(cè),，祝曰：「惟爾元孫某,，遘厲虐疾。若爾三王是有丕子之責(zé)于天,，以旦代某之身,。予仁若考能,，多材多藝，能事鬼神,。乃元孫不若旦多材多藝,，不能事鬼神。乃命于帝庭,，敷佑四方,，用能定爾子孫于下地。四方之民罔不祗畏,。嗚呼,！無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸,。今我即命于元龜,，爾之許我，我其以璧與珪歸俟?fàn)柮?；爾不許我,，我乃屏璧與珪?！?/span>

【譯文】

　　史官就寫了策書,，祝告說：“你們的長(zhǎng)孫姬發(fā)，遇到險(xiǎn)惡的病,。假若你們?nèi)幌韧踹@時(shí)在天上有助祭的職責(zé),，就用我姬旦代替他的身子吧！我柔順巧能,，多材多藝,，能奉事鬼神。你們的長(zhǎng)孫不如我多材多藝,，不能奉事鬼神,。而且他在天帝那里接受了任命，普遍取得了四方,，因此能夠在人間安定你們的子孫,，天下的老百姓也無不敬畏他。唉,！不要喪失上帝降給的寶貴使命,，我們的先王也就永遠(yuǎn)有所歸依。現(xiàn)在,，我來聽命于大龜,，你們?cè)试S我，我就拿著璧和圭歸向你們,，等待你們的命令,；你們不允許我,，我就收藏璧和圭，不敢再請(qǐng)了,?！?/span>

　　乃卜三龜，一習(xí)吉,。啟籥見書，乃并是吉,。公曰：「體,！王其罔害。予小子新命于三王,，惟永終是圖,；茲攸俟，能念予一人,?！?/span>

　　公歸，乃納冊(cè)于金滕之匱中,。王翼日乃瘳,。

【譯文】

　　于是卜問三龜，都重復(fù)出現(xiàn)吉兆,。打開藏書的鎖鑰查書,，竟然都是吉利。周公說：“根據(jù)兆形,，王會(huì)沒有危險(xiǎn),。我新向三位先王禱告，只圖國(guó)運(yùn)長(zhǎng)遠(yuǎn),；現(xiàn)在期待的,，是先王能夠俯念我的誠(chéng)心?！敝芄厝?，把冊(cè)書放進(jìn)金屬束著的匣子中。第二天,，周武王的病就好了,。

　　武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國(guó),，曰：「公將不利于孺子,。」周公乃告二公曰：「我之弗辟,，我無以告我先王,?！怪芄?xùn)|二年，則罪人斯得,。于后,，公乃為詩(shī)以貽王，名之曰《鴟鴞》,。王亦未敢誚公,。

【譯文】

　　武王死后，管叔和他的幾個(gè)弟弟就在國(guó)內(nèi)散布謠言,。說：“周公將會(huì)對(duì)成王不利,。”周公就告訴太公,、石公說：“我不攝政,，我將無辭告我先王?！敝芄粼跂|方兩年,，罪人就捕獲了。后來,，周公寫了一首詩(shī)送給成王,，叫它為《鴟鸮》。結(jié)果,，成王只是不敢責(zé)備周公,。

　　秋，大熟,，未獲,，天大雷電以風(fēng)，禾盡偃,，大木斯拔,，邦人大恐。王與大夫盡弁以啟金滕之書,，乃得周公所自以為功代武王之說,。二公及王乃問諸史與百執(zhí)事。對(duì)曰：「信,。噫,！公命我勿敢言?！?/span>

【譯文】

　　秋天,，百谷成熟，還沒有收獲，天空出現(xiàn)雷電與大風(fēng),。莊稼都倒伏了,，大樹都被拔起，國(guó)人非?？只?。周成王和大夫們都戴上禮帽，打開金屬束著的匣子,，于是得到了周公以自身為質(zhì),、請(qǐng)代武王的祝辭。太公,、召公和成王就詢問眾史官以及許多辦事官員,。他們回答說：“確實(shí)的。唉,！周公告誡我們不能說出來?！?/span>

　　王執(zhí)書以泣,，曰：「其勿穆卜！昔公勤勞王家,，惟予沖人弗及知,。今天動(dòng)威以彰周公之德，惟朕小子其新逆,，我國(guó)家禮亦宜之,。」王出郊,，天乃雨,，反風(fēng)，禾則盡起,。二公命邦人凡大木所偃,，盡起而筑之。歲則大熟,。

【譯文】

成王拿著冊(cè)書哭泣,，說：“不要敬卜了！過去,，周公勤勞王室,，我這年輕人來不及了解。現(xiàn)在上天動(dòng)怒來表彰周公的功德,，我小子要親自去迎接,，我們國(guó)家的禮制也應(yīng)該這樣?！背赏踝叱鼋纪?，天就下著雨,，風(fēng)向也反轉(zhuǎn)了，倒伏的莊稼又全部伸起來,。太公,、召公命令國(guó)人。凡大樹所壓的莊稼,，要全部扶起來,，又培好根，這一年的年成卻是個(gè)大豐收,。

《尚書·大誥》

　　武王崩,，三監(jiān)及淮夷叛，周公相成王,，將黜殷,，作《大誥》。

【譯文】

周武王去世后,，當(dāng)初被周武王留在東方,，專門監(jiān)視殷商遺孤遺老的管叔、蔡叔,、霍叔（世稱“三監(jiān)”）和商朝余孽串通,，以及淮河流域的邦國(guó)部落，相繼反叛周王朝,。于是,，周公協(xié)助周成王決定東征，借此徹底鏟除殷商殘存勢(shì)力和反叛勢(shì)頭,。因此,，周公把將要東征的原因和決心，昭告天下,。這就是流傳下來的《大誥》,。

　　王若曰：「猷大誥爾多邦越爾御事，弗吊天降割于我家,，不少延,。洪惟我幼沖人，嗣無疆大歷服,。弗造哲,，迪民康，矧曰其有能格知天命,！

【譯文】

王這樣說：“喲,！遍告你們眾國(guó)君主和你們的辦事大臣。不幸啊,！上帝給我們國(guó)家降下災(zāi)禍,，不稍間斷。我這個(gè)幼稚的人繼承了遠(yuǎn)大悠久的王業(yè),。沒有遇到明哲的人,，指導(dǎo)老百姓安定下來，何況說會(huì)有能度知天命的人呢,？

　　已,！予惟小子，若涉淵水,，予惟往求朕攸濟(jì),。敷賁敷前人受命，茲不忘大功,。予不敢于閉,。

【譯文】

唉！我小子象渡過深淵,，我應(yīng)當(dāng)前往尋求我渡過去的辦法,。大寶龜幫助前人接受天命，至今不能忘記它的大功,，我不敢把它閉藏著。

　　天降威,，用寧王遺我大寶龜,，紹天明。即命曰：『有大艱于西土,，西土人亦不靜,，越茲蠢。殷小腆誕敢紀(jì)其敘,。天降威,，知我國(guó)有疵，民不康,，曰：予復(fù),！反鄙我周邦，今蠢今翼,。日,，民獻(xiàn)有十夫予翼，以于敉寧,、武圖功,。我有大事，休？』朕卜并吉,?！?/span>

【譯文】

在上天降下災(zāi)難的時(shí)刻，用文王留給我們的大寶龜,，卜問天命,。我向大龜禱告說：'在西方有大災(zāi)難，西方人也不安靜,，現(xiàn)在也蠢動(dòng)了,。殷商的小主竟敢組織他的殘余力量。天帝降下災(zāi)禍,，他們知道我們國(guó)家有困難,，民不安靜。他們說：我們要復(fù)國(guó),！反而圖謀我們周國(guó),，現(xiàn)在他們動(dòng)起來飛起來了。這些天有十位賢者來幫助我,，我要和他們前往完成文王,、武王所謀求的功業(yè)。我們將有戰(zhàn)事,，會(huì)吉利嗎,？’我的卜兆全都吉利。

　　肆予告我友邦君越尹氏,、庶士,、御事、曰：『予得吉卜,，予惟以爾庶邦于伐殷逋播臣,。』爾庶邦君越庶士,、御事罔不反曰：『艱大,，民不靜，亦惟在王宮邦君室,。越予小子考,，翼不可征，王害不違卜,？』

【譯文】

　　“所以我告訴我的友邦國(guó)君和各位大臣說：'我現(xiàn)在得到了吉卜,，打算和你們眾國(guó)去討伐殷商那些叛亂的罪人?！銈兏魑粐?guó)君和各位大臣沒有不反對(duì)說：'困難很大,，老百姓不安寧,，也有在王室和邦君室的人。我們這些小子考慮,，或許不可征討吧,，大王為什么不違背龜卜呢？’

　　肆予沖人永思艱,，曰：?jiǎn)韬?！允蠢，鰥寡哀哉,！予造天役,，遺大投艱于朕身，越予沖人,，不卬自恤,。義爾邦君越爾多士、尹氏,、御事綏予曰：『無毖于恤,，不可不成乃寧考圖功！』

【譯文】

　　“現(xiàn)在我深深地考慮著艱難,，我說：'唉,！確實(shí)驚擾了苦難的人民，真痛心??！我受天命的役使，天帝把艱難的事重托給我,，我不暇只為自身憂慮,。你們眾位邦君與各位大臣應(yīng)該安慰我說：'不要被憂患嚇倒，不可不完成您文王所謀求的功業(yè),！’

　　已,！予惟小子,，不敢替上帝命,。天休于寧王，興我小邦周,，寧王惟卜用,，克綏受茲命。今天其相民,，矧亦惟卜用,。嗚呼！天明畏,，弼我丕丕基,！」

【譯文】

　　“唉,！我小子不敢廢棄天命。天帝嘉惠文王,，振興我們小小的周國(guó),，當(dāng)年文王只使用龜卜，能夠承受這天命?，F(xiàn)在天帝幫助老百姓,，何況也是使用龜卜呢？??！天命可畏，你們輔助我們偉大的事業(yè)吧,！”

　　王曰：「爾惟舊人,，爾丕克遠(yuǎn)省，爾知寧王若勤哉,！天閟毖我成功所,，予不敢不極卒寧王圖事。肆予大化誘我友邦君,，天棐忱辭,，其考我民，予曷其不于前寧人圖功攸終,？天亦惟用勤毖我民,，若有疾，予曷敢不于前寧人攸受休畢,！」

【譯文】

　　王說：“你們是老臣,，你們多能遠(yuǎn)知往事，你們知道文王是如何勤勞的??！天帝慎重地告訴我們成功的辦法，我不敢不快速完成文王圖謀的事業(yè)?，F(xiàn)在我勸導(dǎo)我們友邦的君主：天帝用誠(chéng)信的話幫助我們,，要成全我們的百姓，我們?yōu)槭裁床粚?duì)前文王圖謀的功業(yè)謀求完成呢,？天帝也想施加勤苦給我們老百姓,，好象有疾病，我們?cè)醺也粚?duì)前文王所受的疾病好好攘除呢,？”

　　王曰：「若昔朕其逝,，朕言艱日思。若考作室,，既底法,，厥子乃弗肯堂,，矧肯構(gòu)？厥父菑,，厥子乃弗肯播,，矧肯獲？厥考翼其肯曰：予有后弗棄基,？肆予曷敢不越卬敉寧王大命,？若兄考，乃有友伐厥子,，民養(yǎng)其勸弗救,？」

【譯文】

　　王說：“象往日討伐紂王一樣，我將要前往,，我想說些艱難日子里的想法,。好象父親建屋，已經(jīng)確定了辦法,，他的兒子卻不愿意打地基,，況且愿意蓋屋嗎？他的父親新開墾了田地,，他的兒子卻不愿意播種,，況且愿意收獲嗎？這樣,，他的父親或許會(huì)愿意說,，我有后人不會(huì)廢棄我的基業(yè)嗎？所以我怎敢不在我自己身上完成文王偉大的使命呢,？又好比兄長(zhǎng)死了,，卻有人群起攻擊他的兒子，為民長(zhǎng)上的難道能夠相勸不救嗎,？”

　　王曰：「嗚呼,！肆哉爾庶邦君越爾御事。爽邦由哲,，亦惟十人迪知上帝命越天棐忱,，爾時(shí)罔敢易法，矧今天降戾于周邦,？惟大艱人誕鄰胥伐于厥室,，爾亦不知天命不易,？

【譯文】

　　王說：“?。∨Π?，你們諸位邦君和各位官員,。使國(guó)家清明要用明智的人,，現(xiàn)在也有十個(gè)人引導(dǎo)我們知道天命和天帝輔助誠(chéng)信的道理，你們不能輕視這些,！何況現(xiàn)在天帝已經(jīng)給周國(guó)降下了定命呢,？那些發(fā)動(dòng)叛亂的大罪人，勾結(jié)鄰國(guó),，同室操戈,。你們也不知天命不可改變嗎？

　　予永念曰：天惟喪殷,，若穡夫,，予曷敢不終朕畝？天亦惟休于前寧人,，予曷其極卜,？敢弗于從率寧人有指疆土？矧今卜并吉,？肆朕誕以爾東征,。天命不僭，卜陳惟若茲,?！?/span>

【譯文】

“我長(zhǎng)時(shí)間考慮著：天帝要滅亡殷國(guó)，好象農(nóng)夫一樣,，我怎敢不完成我的田畝工作呢,？天帝也想嘉惠我們先輩文王，我們?cè)跄芊艞壖纺?？怎敢不前去重新巡視文王美好的疆土呢,？更何況今天的占卜都是吉兆呢？所以我要大規(guī)模地率領(lǐng)你們東征,，天命不可不信,，卜兆的指示應(yīng)當(dāng)遵從呀！”

《尚書·微子之命》

　　成王既黜殷命,，殺武庚,，命微子啟代殷后，作《微子之命》,。

【譯文】

周成王時(shí),，武庚(商王的王子祿父)動(dòng)亂被殺后，斷絕了商朝遺老族人試圖復(fù)辟的幻想,。于是,，周朝任命微子啟(商王的異母庶兄)延續(xù)商朝祭祀。這就是《微子之命》的由來,。

王若曰：「猷,！殷王元子,。惟稽古，崇德象賢,。統(tǒng)承先王,，修其禮物，作賓于王家,，與國(guó)咸休,，永世無窮。

嗚呼,！乃祖成湯克齊圣廣淵,，皇天眷佑，誕受厥命,。撫民以寬,，除其邪虐，功加于時(shí),，德垂后裔,。

【譯文】

　　成王這樣說：“喲！殷王的長(zhǎng)子,?；脊糯凶鸪缡⒌?、效法先賢的制度,，就是說，繼承先王的傳統(tǒng),，施行他的禮制文物,，作王家的貴賓，跟王家同樣美好,，世代綿長(zhǎng),，無窮無盡。

　　“啊呀,！你的祖先成湯,，能夠肅敬、圣明,、廣大,、深遠(yuǎn)，被皇天顧念佑助,，承受了天命,。他用寬和的辦法安治臣民，除掉邪惡暴虐之徒。功績(jī)施展于當(dāng)時(shí),，德澤流傳于后裔。

爾惟踐修厥猷,，舊有令聞,，恪慎克孝，肅恭神人,。予嘉乃德,，曰篤不忘。上帝時(shí)歆,，下民祗協(xié),，庸建爾于上公，尹茲東夏,。欽哉,，往敷乃訓(xùn)，慎乃服命,，率由典常,，以蕃王室。弘乃烈祖,，律乃有民,，永綏厥位，毗予一人,。世世享德,，萬邦作式，俾我有周無斁,。嗚呼,！往哉惟休，無替朕命,?！?/span>

【譯文】

　　“你履行成湯的治道，老早有美名,。謹(jǐn)慎能孝,，恭敬神和人。我贊美你的美德,，以為純厚而不可忘,。上帝依時(shí)享受你的祭祀，下民對(duì)你敬愛和睦,，因此立你為上公,，治理這塊東夏地區(qū)。

“要敬重呀！前去發(fā)布你的政令,。謹(jǐn)慎對(duì)待你的上公職位與使命,，遵循常法以保衛(wèi)周王室。宏揚(yáng)你烈祖的治道,，規(guī)范你的人民,，長(zhǎng)久安居上公之位，輔助我一人,。這樣,，你的世世子孫會(huì)享受你的功德，萬邦諸侯會(huì)以你為榜樣,，服從我周王室而不厭倦,。“??！前去吧，要好好地干,！不要廢棄我的誥命,。”

　　【歸禾】

　　唐叔得禾,，異畝同穎,，獻(xiàn)諸天子。王命唐叔歸周公于東,，作《歸禾》,。

　　【嘉禾】

　　周公既得命禾，旅天子之命,，作《嘉禾》,。

【譯文】

何謂歸禾。傳說唐叔得到兩株合生一起的谷穗,，將其獻(xiàn)給周成王,。周成王令唐叔拿著這個(gè)代表奇特異象的谷穗，專門送往在東方征討的周公,。這就是《歸禾》的由來,。

何謂嘉禾。周公得到周成王特意送達(dá)的谷穗后,，路途宣揚(yáng)天降祥瑞的昭示,。這就是《嘉禾》的來由。

《尚書·康誥》

　　成王既伐管叔,、蔡叔,，以殷余民封康叔，作《康誥》、《酒誥》,、《梓材》,。惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于東國(guó)洛,，四方民大和會(huì),。侯、甸,、男邦,、采,、衛(wèi)百工,、播民，和見士于周,。周公咸勤,，乃洪大誥治。

【譯文】

　　三月間月光初生,，周公開始計(jì)劃在東方的洛水旁邊建造一個(gè)新的大城市,，四方的臣民都同心來會(huì)。侯,、甸,、男的邦君，采,、衛(wèi)的百官,，殷商的遺民都來會(huì)見，為周王室服務(wù),。周公普遍慰勞他們,，于是代替成王大誥治殷的方法。

　　王若曰：「孟侯,，朕其弟,，小子封。惟乃丕顯考文王,，克明德慎罰,；不敢侮鰥寡，庸庸,，祗祗,，威威，顯民,，用肇造我區(qū)夏,，越我一、二邦以修我西土。惟時(shí)怙冒,，聞?dòng)谏系?，帝休，天乃大命文王,。殪戎殷,，誕受厥命越厥邦民，惟時(shí)敘,，乃寡兄勖,。肆汝小子封在茲東土。

【譯文】

　　王這樣說：“諸侯之長(zhǎng),，我的弟弟,，年輕的封啊,！你的偉大光明的父親文王,，能夠崇尚德教，慎用刑罰,；不敢欺侮無依無靠的人,，任用當(dāng)用的人，尊敬當(dāng)敬的人,，威懾應(yīng)當(dāng)威懾的人,，這些都顯示于人民，因而開始造就了我們小夏,，和我們的幾個(gè)友邦共同治理我們西方,。文王這種重大努力，被上帝知道了,，上帝很高興,，就降大命給文王。滅亡大國(guó)殷,，接受上帝的大命和殷國(guó)殷民,，繼承文王的基業(yè)，是長(zhǎng)兄武王努力所致,，所以你這年輕人才封在這東土,。

　　王曰：「嗚呼！封,，汝念哉,！今民將在祗遹乃文考，紹聞衣德言,。往敷求于殷先哲王用保乂民,，汝丕遠(yuǎn)惟商者成人宅心知訓(xùn),。別求聞?dòng)晒畔日芡跤每当Ｃ瘛：暧谔?，若德,，裕乃身不廢在王命！」

【譯文】

　　王說：“??！封，你要考慮??！現(xiàn)在殷民將觀察你恭敬地追隨文王，努力聽取殷人的好意見,。你去殷地,，要遍求殷代圣明先王用來保養(yǎng)百姓的方法，你還要深長(zhǎng)思考殷商長(zhǎng)者揣度民心的明智教導(dǎo),。另外,，你還要探求古時(shí)圣明帝王安保百姓的遺訓(xùn),。要比天還宏大,，用和順的美德指導(dǎo)自己，不停地去完成王命,！”

　　王曰：「嗚呼,！小子封，恫瘝乃身,，敬哉,！天畏棐忱；民情大可見,，小人難保,。往盡乃心，無康好逸,，乃其乂民,。我聞曰：『怨不在大，亦不在??；惠不惠，懋不懋,?！?/span>

　　已！汝惟小子,，乃服惟弘王應(yīng)保殷民,，亦惟助王宅天命,，作新民?！?/span>

【譯文】

　　王說：“?。∧贻p的封,，治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)苦身勞形,，要謹(jǐn)慎啊,！上天輔助誠(chéng)信的人,，民情大致可以看出，百姓難于安定,。你去殷地要盡你的心意,，不要茍安貪圖逸樂，才會(huì)治理好百姓,。我聽說：'民怨不在于大,，也不在于小。要使不順從的順從,，不努力的努力,。’??！你這個(gè)年輕人，你的職責(zé)就是寬大對(duì)待王家所接受保護(hù)的殷民,，也是輔佐王家確定天命,，革新殷民?！?/span>

　　王曰：「嗚呼,！封，敬明乃罰,。人有小罪,，非眚，乃惟終自作不典,；式爾,，有厥罪小，乃不可不殺,。乃有大罪,，非終，乃惟眚?yàn)?zāi)：適爾,，既道極厥辜,，時(shí)乃不可殺,。」

【譯文】

　　王說：“??！封，要認(rèn)真通曉那些刑罰,。人有小罪,，不是過失，而是經(jīng)常自作不法,；這樣,，即使他的罪行小，卻不可不殺,。人有大罪,，不是經(jīng)常自作不法而是過失；假如這樣,，他已經(jīng)說盡了他的罪過,，這個(gè)人就不可殺?！?/span>

　　王曰：「嗚呼,！封，有敘時(shí),，乃大明服,，惟民其敕懋和,。若有疾,，惟民其畢棄咎。若保赤子,，惟民其康乂,。非汝封刑人殺人，無或刑人殺人,。非汝封又曰劓刵人,，無或劓刵人?！?/span>

【譯文】

　　王說：“?。》?，能夠順從這樣去做,，就都會(huì)明白上意心悅誠(chéng)服；人民就會(huì)互相告誡,，和順相處,。好象自己有病一樣,，看待臣民犯罪，臣民就會(huì)完全拋棄咎惡,；好象保護(hù)小孩一樣,，保護(hù)臣民，臣民就會(huì)康樂安定,。

　　“不是你姬封刑人殺人,，沒有人敢刑人殺人；不是你姬封有令要割鼻斷耳,，沒有人敢施行割鼻斷耳的刑罰,。”

　　王曰：「外事,，汝陳時(shí)臬司師,，茲殷罰有倫?！褂衷唬骸敢?，服念五、六日至于旬時(shí),，丕蔽要囚,。」

　　王曰：「汝陳時(shí)臬事罰,。蔽殷彝,，用其義刑義殺，勿庸以次汝封,。乃汝盡遜曰時(shí)敘,，惟曰未有遜事。

【譯文】

　　王說：“判斷案件,，你要宣布這些法則管理獄官,，這樣，殷人的刑罰就會(huì)有條理,?！蓖跤终f：“囚禁的犯人，必須考慮五,、六天,，至于十天，才判決他們,?！?/span>

王說：“你宣布這些法律進(jìn)行懲罰。判斷案件,，要依據(jù)殷人的常法,，采用適宜的刑殺條律,，不要順從你的心意。假如完全順從你的意志斷案才叫順當(dāng),，應(yīng)當(dāng)說不會(huì)有順當(dāng)?shù)氖隆?/span>

　　已,！汝惟小子，未其有若汝封之心,。朕心朕德,，惟乃知。

　　凡民自得罪：寇攘奸宄,，殺越人于貨,，[B139]不畏死，罔弗憝,。

【譯文】

唉,！你是年輕人，不可順從你姬封的心意,。我的心意,，你要理解。

　　“老百姓凡因這些行為犯罪：偷竊,、搶奪,、內(nèi)外作亂、殺遠(yuǎn)人取財(cái)貨,，強(qiáng)橫不怕死,。這些罪行沒有人不怨恨?！?/span>

　　王曰：「封,，元惡大憝，矧惟不孝不友,。子弗祗服厥父事,，大傷厥考心；于父不能字厥子,，乃疾厥子。于弟弗念天顯,，乃弗克恭厥兄,；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟,。惟吊茲,，不于我政人得罪，天惟與我民彝大泯亂,，曰：乃其速由文王作罰,，刑茲無赦,。

【譯文】

　　王說：“封啊，首惡招人大怨,，也有些是不孝順不友愛的,。兒子不認(rèn)真治理他父親的事，大傷他父親的心,；父親不能愛憐他的兒子,，反而厭惡兒子；弟弟不顧天倫,，不尊敬他的哥哥,；哥哥也不顧念小弟弟的痛苦，對(duì)小弟弟極不友愛,。父子兄弟之間竟然到了這種地步,，不由行政人員去懲罰他們，上帝賦予老百姓的常法就會(huì)大混亂,。我說,，就要趕快使用文王制定的刑罰，懲罰這些人,，不要赦免,。

　　不率大戛，矧惟外庶子,、訓(xùn)人惟厥正人越小臣,、諸節(jié)。乃別播敷,，造民大譽(yù),，弗念弗庸，瘝厥君,，時(shí)乃引惡,，惟朕憝。已,！汝乃其速由茲義率殺,。亦惟君惟長(zhǎng)，不能厥家人越厥小臣,、外正,；惟威惟虐，大放王命,；乃非德用乂,。汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌,；乃裕民曰：『我惟有及,。』則予一人以懌,?！?/span>

【譯文】

　　“不遵守國(guó)家大法的，也有諸侯國(guó)的庶子,、訓(xùn)人和正人,、小臣、諸節(jié)等官員,。竟然另外發(fā)布政令,，告諭百姓，大大稱譽(yù)不考慮不執(zhí)行國(guó)家法令的人,，危害國(guó)君,；這就助長(zhǎng)了惡人，我怨恨他們,。唉,！你就要迅速根據(jù)這些條例捕殺他們。

　　“也有這種情況,，諸侯不能教育好他們的家人和內(nèi)外官員,，作威肆虐，完全放棄王命,；這些人就不可用德去治理,。

　　“你也不要不能崇重法令。前往教導(dǎo)老百姓,，要思念文王的賞善罰惡,；前往教導(dǎo)老百姓說：'我們只求繼承文王?！敲?，我就高興了?！?/span>

　　王曰：「封,，爽惟民迪吉康，我時(shí)其惟殷先哲王德,，用康乂民作求,。矧今民罔迪，不適,；不迪，則罔政在厥邦?！?/span>

【譯文】

　　王說：“封啊,，老百姓受到教化才會(huì)善良安定，我們時(shí)時(shí)要思念著殷代圣明先王的德政,，用來安治殷民,，作為法則。并且現(xiàn)在的殷民不加教導(dǎo),，就不會(huì)善良,；不加教導(dǎo)，就沒有善政保存殷國(guó),?！?/span>

　　王曰：「封，予惟不可不監(jiān),，告汝德之說于罰之行,。今惟民不靜，未戾厥心,，迪屢未同,，爽惟天其罰殛我，我其不怨,。惟厥罪無在大,，亦無在多，矧曰其尚顯聞?dòng)谔??！?/span>

【譯文】

　　王說：“封啊，我們不可不看清這些,，我要告訴你施行德政的意見和招致責(zé)罰的道理?，F(xiàn)在老百姓不安靜,，沒有安定他們的心,，教導(dǎo)屢屢，仍然不曾和同,，上天將要責(zé)罰我們,，我們不可怨恨,。本來罪過不在于大，也不在于多,，何況這些罪過還被上天明顯地聽到呢,？”

　　王曰：「嗚呼！封,，敬哉,！無作怨，勿用非謀非彝蔽時(shí)忱。丕則敏德,，用康乃心,，顧乃德，遠(yuǎn)乃猷,，裕乃以,；民寧，不汝瑕殄,?！?/span>

【譯文】

　　王說：“唉！封,，要謹(jǐn)慎?。〔灰圃煸购?，不要使用不好的計(jì)謀,，不要采取不合法的措施，以蔽塞你的誠(chéng)心,。于是努力施行德政,，以安定殷民的心，掛記他們的善德,，寬緩他們的徭役,，豐足他們的衣食；人民安寧了,，上天就不會(huì)責(zé)備和拋棄你了,。

　　王曰：「嗚呼！肆汝小子封,。惟命不于常,，汝念哉！無我殄享,，明乃服命,，高乃聽，用康乂民,?！?/span>

　　王若曰：「往哉！封,，勿替敬,，典聽朕告，汝乃以殷民世享,?！?/span>

【譯文】

　　王說：“啊,，努力吧！你這年輕的姬封,。天命不只幫助一家,，你要記住??！不要拋棄我的忠告，要明確你的職責(zé)和使命,，重視你的聽聞,，用來安治老百姓?！?/span>

王這樣說：“去吧,！姬封啊，不要放棄警惕,，經(jīng)常聽取我的忠告,，你就可以和殷民世世代代享有殷國(guó)?！?/span>

《尚書·酒誥》

　　王若曰：「明大命于妹邦,。乃穆考文王肇國(guó)在西土。厥誥毖庶邦庶士越少正御事,，朝夕曰：『祀茲酒,。惟天降命，肇我民,，惟元祀,。天降威，我民用大亂喪德,，亦罔非酒惟行,；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜,?！?/span>

【譯文】

　　王這樣說：“要在衛(wèi)國(guó)宣布一項(xiàng)重大教命。當(dāng)初,，穆考文王在西方創(chuàng)立國(guó)家,。他早晚告戒各國(guó)諸侯、各位卿士和各級(jí)官員說：'祭祀時(shí),，才飲酒,。’上帝降下教令,，勸勉我們臣民,，只在大祭時(shí)才飲酒,。上帝降下懲罰，我們臣民平常大亂失德,，也沒有不是以酗酒為罪的,。

　　文王誥教小子有正有事：無彝酒。越庶國(guó)：飲惟祀,，德將無醉,。惟曰我民迪小子惟土物愛，厥心臧,。聰聽祖考之遺訓(xùn),，越小大德。

　　小子惟一妹土,，嗣爾股肱,，純其藝黍稷，奔走事厥考厥長(zhǎng),。肇牽車牛,，遠(yuǎn)服賈用，孝養(yǎng)厥父母,，厥父母慶,，自洗腆，致用酒,。

【譯文】

　　“文王還告誡在王朝擔(dān)任大小官職的子孫,，不要經(jīng)常飲酒。告誡在諸侯國(guó)任職的子孫,，只有在祭祀時(shí)才可以飲酒,，并要用德扶持，不要喝醉了,。文王還告誡我們的臣民要教導(dǎo)子孫珍惜糧食,，使我們的思想善良。我們要聽清前輩的常訓(xùn),，發(fā)揚(yáng)大大小小的美德,！

　　“殷民們，你們要專心住在衛(wèi)國(guó),，用你們的手足力量,，專心種植黍稷，勤勉地奉事你們的父兄,。農(nóng)事完畢以后,，勉力牽牛趕車，到外地去從事貿(mào)易,，孝順贍養(yǎng)父母,；父母高興,，你們辦了美好豐盛的膳食，可以飲酒,。

　　庶士有正越庶伯君子,，其爾典聽朕教！爾大克羞耇惟君,，爾乃飲食醉飽,。丕惟曰爾克永觀省，作稽中德,，爾尚克羞饋祀,。爾乃自介用逸，茲乃允惟王正事之臣,。茲亦惟天若元德，永不忘在王家,?！?/span>

【譯文】

　　“各級(jí)官員們，你們要經(jīng)常聽從我的教導(dǎo),！你們都能進(jìn)獻(xiàn)酒食給老人和君主,，你們就能喝醉吃飽。我想,，你們能夠長(zhǎng)久地觀察自己,，使自己的言行符合中正的美德，你們還能夠參加國(guó)君舉行的祭祀,。你們?nèi)绻约合拗菩袠凤嬀?，這樣就能長(zhǎng)期成為王家的治事官員。這些是上帝所贊賞的大德,，將永遠(yuǎn)不會(huì)被王家忘記,。”

　　王曰：「封,，我西土棐徂,，邦君御事小子尚克用文王教，不腆于酒,，故我至于今,，克受殷之命?！?/span>

【譯文】

　　王說：“封啊,，我們西土輔導(dǎo)幫助諸侯和官員，常常能夠遵從文王的教導(dǎo),，不多飲酒,，所以我們到今天,，能夠接受重大的使命?！?/span>

　　王曰：「封,，我聞惟曰：『在昔殷先哲王迪畏天顯小民，經(jīng)德秉哲,。自成湯咸至于帝乙,，成王畏相惟御事，厥棐有恭,，不敢自暇自逸,，矧曰其敢崇飲？越在外服,，侯甸男衛(wèi)邦伯,，越在內(nèi)服，百僚庶尹惟亞惟服宗工越百姓里居,，罔敢湎于酒,。不惟不敢，亦不暇,，惟助成王德顯越,，尹人祗辟?！?/span>

【譯文】

　　王說：“封啊,，我聽到有人說：'過去，殷的先人明王畏懼天命和百姓,，施行德政,，保持恭敬。從成湯延續(xù)到帝乙,，明君賢相都考慮著治理國(guó)事,，他們頒布政令很認(rèn)真，不敢自己安閑逸樂,，何況敢聚眾飲酒呢,？在外地的侯、甸,、男,、衛(wèi)的諸侯，在朝中的各級(jí)官員,、宗室貴族以及退住在家的官員,，沒有人敢酣樂在酒中。不但不敢,，他們也沒有閑暇,，他們只想助成王德使它顯揚(yáng),，助成長(zhǎng)官重視法令?！?/span>

　　我聞亦惟曰：『在今后嗣王,，酣，身厥命,，罔顯于民祗,，保越怨不易。誕惟厥縱,，淫泆于非彝,，用燕喪威儀，民罔不衋傷心,。惟荒腆于酒,，不惟自息乃逸，厥心疾很,，不克畏死,。辜在商邑，越殷國(guó)滅,，無罹。弗惟德馨香祀,，登聞?dòng)谔?；誕惟民怨，庶群自酒,，腥聞在上,。故天降喪于殷，罔愛于殷,，惟逸,。天非虐，惟民自速辜,?！弧?/span>

【譯文】

　　“我聽到也有人說：'在近世的商紂王，好酒,，以為有命在天,，不明白臣民的痛苦，安于怨恨而不改,。他大作yinluan,，游樂在違反常法的活動(dòng)之中，因宴樂而喪失了威儀,，臣民沒有不悲痛傷心的,。商紂王只想放縱于酒,，不想自己制止其淫樂。他心地狠惡,，不能以死來畏懼他,。他作惡在商都，對(duì)于殷國(guó)的滅亡,，沒有憂慮過,。沒有明德芳香的祭祀升聞?dòng)谏咸欤恢挥欣习傩盏脑箽?、只有群臣私自飲酒的腥氣升聞?dòng)谏?。所以，上帝?duì)殷邦降下了災(zāi)禍,，不喜歡殷國(guó),，就是淫樂的緣故。上帝并不暴虐,，是殷民自己招來了罪罰,。”

　　王：「封,，予不惟若茲多誥,。古人有言曰：『人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān),?！唤裎┮髩嬝拭移淇刹淮蟊O(jiān)撫于時(shí),！

【譯文】

王說：“封啊,，我不想如此多告了。古人有話說：'人不要只從水中察看,，應(yīng)當(dāng)從民情上察看,。’現(xiàn)在殷商已喪失了他的福命,，我們難道可以不大大地省察這個(gè)事實(shí),！

　　予惟曰：「汝劼毖殷獻(xiàn)臣、侯,、甸,、男、衛(wèi),，矧太史友,、內(nèi)史友、越獻(xiàn)臣百宗工，矧惟爾事服休,，服采,，矧惟若疇，圻父薄違,，農(nóng)夫若保,，宏父定辟，矧汝,，剛制于酒,。』

【譯文】

我想告訴你,，你要慎重告誡殷國(guó)的賢臣,，侯、甸,、男,、衛(wèi)的諸侯，又朝中記事記言的史官,，賢良的大臣和許多尊貴的官員,，還有你的治事官員，管理游宴休息和祭祀的近臣,，還有你的三卿,，討伐叛亂的圻父，順保百姓的農(nóng)父,，制定法度的宏父：'你們要強(qiáng)行斷絕飲酒,！’

　　厥或誥曰：『群飲?！蝗晡鹭１M執(zhí)拘以歸于周,，予其殺,。又惟殷之迪諸臣惟工，乃湎于酒,，勿庸殺之,，姑惟教之。有斯明享,，乃不用我教辭,，惟我一人弗恤弗蠲，乃事時(shí)同于殺,?！?/span>

　　王曰：「封，汝典聽朕毖，勿辯乃司民湎于酒,?！?/span>

【譯文】

　　“假若有人報(bào)告說：'有人群聚飲酒?！悴灰趴v他們,，要全部逮捕起來送到周京，我將殺掉他們,。又殷商的輔臣百官酣樂在酒中,，不用殺他們，暫且先教育他們,。有這樣明顯的勸戒,，若還有人不遵從我的教令，我不會(huì)憐惜,，不會(huì)赦免,，處治這類人，同群聚飲酒者一樣,，要?dú)?。?/span>

王說：“封啊,，你要經(jīng)常聽從我的告誡,，不要使你的官員酣樂在酒中?！?/span>

《尚書·梓材》

　　王曰：「封,，以厥庶民暨厥臣達(dá)大家，以厥臣達(dá)王惟邦君,，汝若恒越曰：我有師師,、司徒、司馬,、司空,、尹、旅,?！乖唬骸河柝鑵枤⑷恕,！灰嘭示染磩?，肆徂厥敬勞。肆往,，奸宄,、殺人,、歷人，宥,；肆亦見厥君事,、戕敗人，宥,。

【譯文】

　　王說：“封啊,，從殷的老百姓和他們的官員到卿大夫，從他們的官員到諸侯和國(guó)君,，你要順從常典,。“告訴我們的各位官長(zhǎng),、司徒,、司馬、司空,、大夫和眾士說：'我們不濫殺無罪的人,。’各位邦君也當(dāng)以敬重慰勞為先,，努力去施行那些敬重慰勞人民的事吧,！“往日，內(nèi)外作亂的罪犯,、殺人的罪犯,、虜人的罪犯，要寬??；往日，洩露國(guó)君大事的罪犯,、殘壞人體的罪犯,，也要寬恕。

　　王啟監(jiān),，厥亂為民,。曰：『無胥戕，無胥虐,，至于敬寡，至于屬婦,，合由以容,。』王其效邦君越御事,，厥命曷以,？『引養(yǎng)引恬。』自古王若茲,，監(jiān)罔攸辟,！惟曰：若稽田，既勤敷菑,，惟其陳修,，為厥疆畎。若作室家,，既勤垣墉,，惟其涂塈茨。若作梓材,，既勤樸斫,，惟其涂丹雘。

【譯文】

　　“王者建立諸侯,，大率在于教化人民,。他說：'不要互相殘害，不要互相暴虐,，至于鰥夫寡婦,，至于孕婦，要同樣教導(dǎo)和寬容,?！跽呓虒?dǎo)諸侯和諸侯國(guó)的官員，他的誥命是用什么呢,？就是'長(zhǎng)養(yǎng)百姓,，長(zhǎng)安百姓’。自古君王都象這樣監(jiān)督,，沒有什么偏差,！“我想：好象作田，既已勤勞地開墾,、播種,，就應(yīng)當(dāng)考慮整治土地，修筑田界,，開挖水溝,。好比造房屋，既已勤勞地筑起了墻壁,，就應(yīng)當(dāng)考慮完成涂泥和蓋屋的工作,。好比制作梓木器具，既已勤勞地剝皮砍削,，就應(yīng)當(dāng)考慮完成彩飾的工作,。

　　今王惟曰：先王既勤用明德,，懷為夾，庶邦享作,，兄弟方來,。亦既用明德，后式典集,，庶邦丕享,。皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王,，肆王惟德用,，和懌先后為迷民，用懌先王受命,。已,！若茲監(jiān)，惟曰欲至于萬年,，惟王子子孫孫永保民,。」

【譯文】

　　“現(xiàn)在我們王家考慮：先王既已努力施行明德,，來作洛邑,，各國(guó)都來進(jìn)貢任役，兄弟邦國(guó)也都來了,。又是已經(jīng)施行了明德,，諸侯就依據(jù)常例來朝見，眾國(guó)才來進(jìn)貢,?！吧咸旒纫寻阎袊?guó)的臣民和疆土都付給先王，今王也只有施行德政,，來和悅,、教導(dǎo)殷商那些迷惑的人民，用來完成先王所受的使命,。唉,！象這樣治理殷民，我想你將傳到萬年,，同王的子子孫孫永遠(yuǎn)保有殷民,。”

《尚書·召誥》

　　成王在豐,，欲宅洛邑,，使召公先相宅，作《召誥》,。

　　惟二月既望,，越六日乙未，王朝步自周,，則至于豐,。

【譯文】

在豐京的周成王，決定將朝廷遷址洛陽,，先派召公到洛陽勘察位置和布局,。因此，流傳下來此篇《召誥》,。

　　二月十六日以后,，到第六天乙未，成王早晨從鎬京步行,，到了豐邑,。

　　惟太保先周公相宅，越若來三月,，惟丙午朏,。越三日戊申，太保朝至于洛,，卜宅,。厥既得卜，則經(jīng)營(yíng),。越三日庚戌,，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅,，位成,。

【譯文】

　　太保召公在周公之前，到洛地視察營(yíng)建的地址,。到了下三月丙午,，新月初現(xiàn)光輝。到了第三天戊申,，太保早晨到達(dá)了洛地,，卜問所選的地址。太保已經(jīng)得了吉兆,，就規(guī)劃起來,。到第三天庚戌，太保便率領(lǐng)眾多殷民,，在洛水與黃河匯合的地方測(cè)定新邑的位置,。到第五天甲寅，位置確定了,。

　　若翼日乙卯,，周公朝至于洛,，則達(dá)觀于新邑營(yíng)。越三日丁巳,，用牲于郊,，牛二。越翼日戊午,，乃社于新邑,，牛一，羊一,，豕一,。

　　越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦伯,。厥既命殷庶,，庶殷丕作。

【譯文】

　　到了明日乙卯,，周公早晨到達(dá)洛地,，就全面視察新邑的區(qū)域。到第三天丁巳,，在南郊用牲祭祀上帝,，用了兩頭牛。到明日戊午,，又在新邑舉行祭地的典禮,，用了一頭牛、一頭羊和一頭豬,。到第七天甲子,，周公就在早晨用誥書命令殷民以及侯、甸,、男各國(guó)諸侯營(yíng)建洛邑,。已經(jīng)命令了殷民之后，殷民就大舉動(dòng)工,。

　　太保乃以庶邦冢君出取幣,，乃復(fù)入錫周公。曰：「拜手稽首,，旅王若公誥告庶殷越自乃御事：?jiǎn)韬?！皇天上帝，改厥元子茲大?guó)殷之命,。惟王受命,，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼,！曷其奈何弗敬,？

【譯文】

　　太保于是同眾國(guó)君長(zhǎng)出來取了幣帛，再入內(nèi)進(jìn)獻(xiàn)給周公,。太保說：“跪拜叩頭報(bào)告我王,，請(qǐng)順從周公的意見告誡殷民和任用殷商的舊臣。

　　?。』侍焐系鄹淖兞颂煜碌脑?，結(jié)束了大國(guó)殷的福命,。大王接受了任命，美好無窮無盡,，憂患也無窮無盡,。啊,！怎么能夠不謹(jǐn)慎?。?/span>

　　天既遐終大邦殷之命,，茲殷多先哲王在天,，越厥后王后民，茲服厥命,。厥終,，智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子,，以哀吁天,，徂厥亡，出執(zhí),。嗚呼,！天亦哀于四方民，其眷命用懋,。王其疾敬德,！

【譯文】

上帝早就要結(jié)束大國(guó)殷的福命，這個(gè)殷國(guó)許多圣明的先王都在天上,，因此殷商后來的君王和臣民,，才能夠享受著天命。到了紂王的末年,，明智的人隱藏了,，害民的人在位。人們只知護(hù)著,、抱著,、牽著,、扶著他們的妻子兒女，悲哀地呼告上天,，詛咒紂王滅亡,，企圖脫離困境。??！上帝也哀憐四方的老百姓，它眷顧百姓的命運(yùn)因此更改殷命,。大王要趕快認(rèn)真施行德政呀,！

　　相古先民有夏，天迪從子保,，面稽天若,；今時(shí)既墜厥命。今相有殷,，天迪格保,，面稽天若；今時(shí)既墜厥命,。今沖子嗣,，則無遺壽耇，曰其稽我古人之德,，矧曰其有能稽謀自天,？

【譯文】

　　“觀察古時(shí)候的先民夏代，上帝教導(dǎo)順從慈保,，努力考求天意,，現(xiàn)在已經(jīng)喪失了王命。現(xiàn)在觀察殷代,，上帝教導(dǎo)順從嘉保,，努力考求天意，現(xiàn)在也已經(jīng)喪失了王命,。當(dāng)今你這年輕人繼承了王位,，沒有多馀的老成人，考求我們古代先王的德政,，何況說有能考求無意的人呢,？

　　嗚呼！有王雖小,，元子哉,。其丕能諴于小民。今休：王不敢后，用顧畏于民碞,；王來紹上帝,，自服于土中。旦曰：『其作大邑,，其自時(shí)配皇天,，毖祀于上下，其自時(shí)中乂,；王厥有成命治民,。』今休,。

【譯文】

“?。⊥蹼m然年輕,，卻是元首啊,！要特別能夠和悅老百姓?，F(xiàn)在可喜的是：王不敢遲緩營(yíng)建洛邑，對(duì)殷民的艱難險(xiǎn)阻常常顧念和畏懼,；王來卜問上帝,，打算親自在洛邑治理他們?！凹У?duì)我說：'要營(yíng)建洛邑,，要從這里以始祖后稷配天，謹(jǐn)慎祭祀天地,，要從這個(gè)中心地方統(tǒng)治天下,；王已經(jīng)有定命治理人民了?！?/span> 

　　王先服殷御事,，比介于我有周御事，節(jié)性惟日其邁,。王敬作所,，不可不敬德。

【譯文】

王重視使用殷商舊臣,，并使他們親近我們周王朝的治事官員,，使他們和睦的感情一天天地增長(zhǎng)。王重視造作新邑,，不可以不重視行德,。

　　我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷。我不敢知曰,，有夏服天命,，惟有歷年；我不敢知曰,，不其延,。惟不敬厥德，乃早墜厥命,。我不敢知曰,，有殷受天命，惟有歷年,；我不敢知曰,，不其延。惟不敬厥德,，乃早墜厥命,。今王嗣受厥命，我亦惟茲二國(guó)命,，嗣若功,。

【譯文】

　　“我們不可不鑒戒夏代，也不可不鑒戒殷代,。我不敢知曉說,，夏接受天命有長(zhǎng)久時(shí)間；我也不敢知曉說,，夏的國(guó)運(yùn)不會(huì)延長(zhǎng),。我只知道他們不重視行德，才過早失去了他們的福命,。我不敢知曉說,，殷接受天命有長(zhǎng)久時(shí)間；我也不敢知曉說,，殷的國(guó)運(yùn)不會(huì)延長(zhǎng),。我只知道他們不重視行德，才過早失去了他們的福命?，F(xiàn)今大王繼承了治理天下的大命,，我們也該思考這兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，繼承他們的功業(yè),?！?/span>

　　王乃初服。嗚呼,！若生子,，罔不在厥初生,，自貽哲命。今天其命哲,，命吉兇,，命歷年；知今我初服,，宅新邑,。肆惟王其疾敬德？王其德之用,，祈天永命,。

【譯文】

王是初理政事。??！好象教養(yǎng)小孩一樣，沒有不在開初教養(yǎng)時(shí),，就親自傳給他明哲的教導(dǎo)的?，F(xiàn)今上帝該給予明哲，給予吉祥,，給予永年,；因?yàn)樯系壑牢彝醭趵韲?guó)事時(shí)，就住到新邑來了?，F(xiàn)在王該加快認(rèn)真推行德政！王該用德政,，向上帝祈求長(zhǎng)久的福命,。

　　其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民,，若有功,。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下,，越王顯,。上下勤恤，其曰我受天命,，丕若有夏歷年,，式勿替有殷歷年。欲王以小民受天永命,?！?/span>

【譯文】

　　“愿王不要讓老百姓肆行非法的事，也不要用殺戮來治理老百姓,，才會(huì)有功績(jī),。愿王立于德臣之首,，讓老百姓效法施行于天下，發(fā)揚(yáng)王的美德,。君臣上下勤勞憂慮,，也許可以說，我們接受的大命會(huì)象夏代那樣久遠(yuǎn),，不止殷代那樣久遠(yuǎn),，愿君王和臣民共同接受好上帝的永久大命?！?/span>

　　拜手稽首,，曰：「予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德,。王末有成命,，王亦顯。我非敢勤,，惟恭奉幣,，用供王能祈天永命?！?/span>

【譯文】

召公跪拜叩頭說：“我這小臣和殷的臣民以及友好的臣民,，會(huì)安然接受王的威嚴(yán)命令，宣揚(yáng)王的大德,。王終于決定營(yíng)建洛邑,，王也會(huì)光顯了。我不敢慰勞王,，只想恭敬奉上幣帛,，以供王去好好祈求上帝的永久福命?！?/span>

《尚書·洛誥》

　　召公既相宅,，周公往營(yíng)成周，使來告卜,，作《洛誥》,。

【譯文】

召公確定了洛陽成周位置后，周公趕到洛陽開始規(guī)劃建設(shè),，并通告朝廷占卜確定成周位置的具體情況,。這就是《洛誥》內(nèi)容。

　　周公拜手稽首曰：「朕復(fù)子明辟,。王如弗敢及天基命定命,，予乃胤保大相東土，其基作民明辟,。予惟乙卯,，朝至于洛師,。我卜河朔黎水，我乃卜澗水東,，瀍水西,，惟洛食；我又卜瀍水東,，亦惟洛食,。伻來以圖及獻(xiàn)卜?！?/span>

【譯文】

周公跪拜叩頭說：“我告訴您治理洛邑的重大政策,。王謙遜似乎不敢參預(yù)上帝打算告訴的安定天下的指示，我就繼太保之后,，全面視察了洛邑,，就商定了鼓舞老百姓的重大政策。

　　“我在乙卯這天,，早晨到了洛邑,。我先占卜了黃河北方的黎水地區(qū)，我又占卜了澗水以東,、瀍水以西地區(qū),，僅有洛地吉利。我又占卜了瀍水以東地區(qū),，也僅有洛地吉利,。于是請(qǐng)您來商量，且獻(xiàn)上卜兆,?！?/span>

　　王拜手稽首曰：「公不敢不敬天之休，來相宅,，其作周配，休,！公既定宅,，伻來，來,，視予卜,，休恒吉。我二人共貞,。公其以予萬億年敬天之休,。拜手稽首誨言?！?/span>

【譯文】

　　成王跪拜叩頭,，回答說：“公不敢不敬重上帝賜給的福慶,，親自勘察地址，將營(yíng)建與鎬京相配的新邑,，很好?。」纫堰x定地址,，使我來,，我來了，又讓我看了卜兆,，我為卜兆并吉而高興,。讓我們二人共同承當(dāng)這一吉祥。愿公領(lǐng)著我永遠(yuǎn)敬重上帝賜給的福慶,！跪拜叩頭接受我公的教誨,。”

　　周公曰：「王,，肇稱殷禮,，祀于新邑，咸秩無文,。予齊百工,，伻從王于周，予惟曰：『庶有事,?！唤裢跫疵唬骸河浌Γ谝怨ψ髟??！晃┟唬骸喝晔苊V弼，丕視功載,，乃汝其悉自教工,。』

【譯文】

　　周公說：“王啊,，開始舉行殷禮接見諸侯,，在新邑舉行祭祀，都已安排得有條不紊了,。我率領(lǐng)百官,，使他們?cè)阪€京聽取王的意見，我想道：'您或許可以去舉行祭祀,?！F(xiàn)在王命令道：'記下功績(jī)，宗人率領(lǐng)功臣舉行大祭祀,?！跤钟忻畹溃?你接受先王遺命,，督導(dǎo)輔助，你全面查閱記功的書,，然后你要悉心親自指導(dǎo)這件事,。’

　　孺子其朋,，孺子其朋,，其往！無若火始焰焰,；厥攸灼敘,，弗其絕。厥若彝及撫事如予,，惟以在周工往新邑,。伻向即有僚，明作有功,，惇大成裕,，汝永有辭?！?/span>

【譯文】

　　“王?。∧駣^,，您要振奮,，要到洛邑去！不要象火剛開始燃燒時(shí)那樣氣勢(shì)很弱,；那燃燒的馀火,，決不可讓它熄滅。您要象我一樣順從常法,，汲汲主持政事,，率領(lǐng)在鎬京的官員到洛邑去。使他們各就其職,，勉力建立功勛,，重視大事，完成大業(yè),。您就會(huì)永遠(yuǎn)獲得美譽(yù),?！?/span>

　　公曰：「已,！汝惟沖子，惟終,。汝其敬識(shí)百辟享,，亦識(shí)其有不享,。享多儀，儀不及物,，惟曰不享,。惟不役志于享，凡民惟曰不享,，惟事其爽侮,。乃惟孺子頒，朕不暇聽,。

【譯文】

　　周公說：“唉,！您雖然是個(gè)年輕人，該考慮完成先王未竟的功業(yè),。您應(yīng)該認(rèn)真考察諸侯的享禮,，也要考察其中也有不享的。享禮注重禮節(jié),，假如禮節(jié)趕不上禮物,，應(yīng)該叫做不享。因?yàn)橹T侯對(duì)享禮不誠(chéng)心,，老百姓就會(huì)認(rèn)為可以不享,。這樣，政事將會(huì)錯(cuò)亂怠慢,。我急想您來分擔(dān)政務(wù),，我沒有閑暇管理這么多啊,！

　　朕教汝于棐民,，彝汝乃是不[B194]，乃時(shí)惟不永哉,！篤敘乃正父罔不若予,，不敢廢乃命。汝往敬哉,！茲予其明農(nóng)哉,！被裕我民，無遠(yuǎn)用戾,?！?/span>

【譯文】

　　“我教給您輔導(dǎo)百姓的法則，您假如不努力辦這些事,，您的善政就不會(huì)推廣?。∪笪乙粯颖O(jiān)督詮敘您的官長(zhǎng)，他們就不敢廢棄您的命令了,。您到新邑去,，要認(rèn)真啊,！現(xiàn)在我們要奮發(fā)努力?。∪ソ虒?dǎo)好我們的百姓,。遠(yuǎn)方的人因此也就歸附了,。”

　　王若曰：「公,！明保予沖子,。公稱丕顯德，以予小子揚(yáng)文武烈,，奉答天命,，和恒四方民，居師,；惇宗將禮,，稱秩元祀，咸秩無文,。惟公德明光于上下,，勤施于四方，旁作穆穆,，迓衡不迷,。文武勤教，予沖子夙夜毖祀,?！雇踉唬骸腹挼希V罔不若時(shí),?！?/span>

【譯文】

　　王這樣說：“公啊,！請(qǐng)努力保護(hù)我這年輕人,。公發(fā)揚(yáng)偉大光顯的功德，使我繼承文王,、武王的事業(yè),，奉答上帝的教誨，使四方百姓和悅,，居在洛邑,；隆重舉行大禮,，辦理好盛大的祭祀，都有條不紊,。公的功德光照天地，勤勞施于四方,，普遍推行美好的政事,，雖遭橫逆的事而不迷亂。文武百官努力實(shí)行您的教化,，我這年輕人就早夜慎重進(jìn)行祭祀好了,。”王說：“公善于輔導(dǎo),，我真的無不順從,。”

　　王曰：「公,！予小子其退,，即辟于周，命公后,。四方迪亂未定,，于宗禮亦未克敉，公功迪將,，其后監(jiān)我士師工,，誕保文武受民，亂為四輔,?！雇踉唬骸腹ǎ柰?。以功肅將祗歡,，公無困哉！我惟無斁其康事,，公勿替刑,，四方其世享?！?/span>

【譯文】

　　王說：“公?。∥疫@年輕人就要回去,，在鎬京就位了,，請(qǐng)公繼續(xù)治洛。四方經(jīng)過教導(dǎo)治理,，還沒有安定,，宗禮也沒有完成，公善于教導(dǎo)扶持，要繼續(xù)監(jiān)督我們的各級(jí)官員,，安定文王,、武王所接受的殷民，做我的輔佐大臣,?！蓖跽f：“公留下吧！我要往鎬京去了,。公要好好地迅速地進(jìn)行敬重和睦殷民的工作,，公不要讓我危困呀！我當(dāng)不懈地學(xué)習(xí)政事,，公要不停地示范,，四方諸侯將會(huì)世世代代來到周國(guó)朝享了?！?/span>

　　周公拜手稽首曰：「王命予來承保乃文祖受命民,，越乃光烈考武王弘朕恭。孺子來相宅,，其大惇典殷獻(xiàn)民,，亂為四方新辟，作周恭先,。曰其自時(shí)中乂,，萬邦咸休，惟王有成績(jī),。予旦以多子越御事篤前人成烈,，答其師，作周孚先,?！豢茧拚炎有蹋藛挝淖娴?。

【譯文】

　　周公跪拜叩頭說：“王命令我到洛邑來,，繼續(xù)保護(hù)您的先祖文王所受的殷民，宣揚(yáng)您光明有功的父親武王的偉大,，我奉行命令,。王來視察洛邑的時(shí)候，要使殷商賢良的臣民都惇厚守法,，制定了治理四方的新法,，作了周法的先導(dǎo)。我曾經(jīng)說過：'要是從這九州的中心進(jìn)行治理,，萬國(guó)都會(huì)喜歡,，王也會(huì)有功績(jī),。我姬旦率領(lǐng)眾位卿大夫和治事官員，經(jīng)營(yíng)先王的成業(yè),，集合眾人,，作修建洛邑的先導(dǎo)?！瘜?shí)現(xiàn)我告訴您的這一法則,，就能發(fā)揚(yáng)光大先祖文王的美德。

　　伻來毖殷,，乃命寧予以秬鬯二卣。曰明禋,，拜手稽首休享,。予不敢宿，則禋于文王,、武王,。惠篤敘,，無有遘自疾,，萬年厭于乃德，殷乃引考,。王伻殷乃承敘萬年,，其永觀朕子懷德?！?/span>

【譯文】

　　“您派遣使者來洛邑慰勞殷人,，又送來兩卣黍香酒問候我。使者傳達(dá)王命說：'明潔地舉行祭祀,，要跪拜叩頭慶幸地獻(xiàn)給文王和武王,。’我祈禱說：'愿我很順?biāo)?，不要遇到罪疾,，萬年飽受您的德澤，殷事能夠長(zhǎng)久成功,?！?愿王使殷民能夠順從萬年，將長(zhǎng)久看到您的安民的德惠,?！?/span>

　　戊辰，王在新邑?zé)A,，祭歲,，文王騂牛一,，武王騂牛一。王命作冊(cè)逸祝冊(cè),，惟告周公其后,。

　　王賓殺禋咸格，王入太室,，裸,。王命周公后，作冊(cè)逸誥,，在十有二月,。惟周公誕保文武受命，惟七年,。

【譯文】

戊辰這天,，成王在洛邑舉行冬祭，向先王報(bào)告歲事,，用一頭紅色的牛祭文王,，也用一頭紅色的牛祭武王。成王命令作冊(cè)官名字叫逸的宣讀冊(cè)文,，報(bào)告文王,、武王，周公將繼續(xù)住在洛邑,。助祭諸侯在殺牲祭祀先王的時(shí)候都來到了,，成王命令周公繼續(xù)治理洛邑，作冊(cè)官名字叫逸的將這件大事告喻天下,，在十二月,。周公留居洛邑?fù)?dān)任文王、武王所受的大命,，在成王七年,。