～～楚水

這個(gè)副標(biāo)題有點(diǎn)長,似乎想說明什么問題,但標(biāo)題即為立論也難,不如先為緣起,。昨天詩人郭杰廣寄來詩集《丹灶淬火集》,附有一枚別致的書簽:書法家曹圣書詩集中詩一首,布局舒朗,情景交融,頗有些許禪意,如唐代詩人戴衢兩句三年所得之句:

坐落千門日

吟殘午夜燈

----他正在一首詩坐禪/直到把呼嘯遠(yuǎn)去的燈芯/坐枯 ---就有吟殘午夜燈的某種精神追求,我不成佛,何人能成?亦大有六祖之氣度,。書法亦能契合意境,如董其昌南北宗論之王摩詰,韻味悠長,讓人有點(diǎn)愛不釋手,。

由是想到了中國新詩的書寫,特別是新詩的誕生差不多與毛筆向鋼筆及圓珠筆轉(zhuǎn)變同步,先天性營養(yǎng)不足,有點(diǎn)像畸形胎兒,。沒有考證胡適之,劉半農(nóng)寫出自己第一首新詩時(shí),用的是鋼筆還毛筆,是橫寫還是豎寫,總之,時(shí)至今日新詩的書寫一直就沒有尋找到自己形式,更沒有形成自己的傳統(tǒng),?？赡苁菚r(shí)間沉淀的不夠,李白《上陽臺貼》,蘇東坡《黃州寒食帖》古典詩詞的書寫,至到明中晚期書法由翰札轉(zhuǎn)向掛軸時(shí),才逐漸尋找到屬于自己的形式而形成傳統(tǒng),至少幾百年的探索與實(shí)踐,才形成一種特定的藝術(shù)。現(xiàn)在無紙化寫作,電子版的傳遞,讓新詩的書寫,已瀕臨滅絕,其實(shí)己經(jīng)懸崖邊上了,探討新詩書寫基本上近乎癡人說夢,。

因此,郭杰廣《丹灶淬火集》書簽之嘗試讓人眼睛一亮,。湖海歸來尊大老,乾坤毀后剩詩人,佛山西樵山白云洞是康有為讀書養(yǎng)心的地方,杰廣兄立馬佛山而于此地,丹灶淬火,大有抱樸子之志,而不輸于康南海也。燈芯坐枯,與吟殘午夜燈一樣,需要靜水流深的定力,。中國新詩書寫也是這樣,需要屢敗屢戰(zhàn),百折不回,。唯斯而堅(jiān)持,才是希望之所在。