《狗·貓·鼠》里優(yōu)雅解恨的怒罵（二）

上一回說到,，第一段罵對方邏輯：膚淺幼稚片面荒謬,；第二段和第三段罵對方能力：道聽途說沒有判斷是非的眼力勁兒；第四段罵對方言行品質(zhì)：表里不一,，骯臟虛偽——嚕嗦做作而不如禽獸坦蕩,、骯臟陰暗如蟲蛆反自命清高、兇殘如禽獸反以公理正義自居,、厚著臉皮說違心之論,、假仁假義而本質(zhì)自私；第五段罵對方惡習(xí)：折磨弱者,、取媚強者,、自私無恥、令人惡心,。

今天來說以下的段落：

第六段罵對方劣跡：殺戮弱者,。以貓吃隱鼠作比。

第七段罵對方在人們心目中的傳統(tǒng)形象：猶如“貓婆”“貓鬼”專事吃人,。方法是分別引用西洋風(fēng)俗,、美國小說、日本傳說,、中國史傳來證明貓的兇惡而可怖可惡,。

第八段第九段罵對方為虎作倀，飼養(yǎng)惡人,。以祖母講的傳說——貓教老虎學(xué)本領(lǐng)的故事——寓之,。

第十段罵對方猖狂作惡、尸位素餐,、玩忽職守,。方法是描寫大老鼠夜里的動作、叫聲以及破壞，議論貓的吃飯不管事,。以“隱鼠成親”的童話故事來表達對弱者和平生活權(quán)利的捍衛(wèi),。

第十一段和第十二段罵對方心如蛇蝎狠毒。方法是寫蛇是老鼠的天敵,，每每追殺老鼠使發(fā)出“咋咋”的數(shù)錢聲,。我救了一只被蛇襲擊的隱鼠而養(yǎng)起來。將其視作可愛的墨猴,。

第十三段,、第十四段、第十五段,、十六段罵對方專噬弱小者,。寫我得知貓吃了隱鼠而視貓為仇敵。凡遇見必襲擊,。

第十七段和第十八段依然罵對方噬殺弱者,。而自己囿于群情愚昧無法暫時將對方消滅，只好勉強共處,。理由是雖然得知是長媽媽踏死了可愛的隱鼠,。但是又親眼見證了貓偷吃可愛的兔的兒女們，于是認定貓不可饒恕使出更辣的辣手來襲擊貓,。

不過筆鋒一轉(zhuǎn),，寫現(xiàn)在改變了對貓的態(tài)度，趕走而不打傷了,。原因是怕自己擔了欺負可憐者的惡名而吸引來人們的憎惡,。所以，對貓,，改為罵一聲：“滾,！”并借當時的中國官兵與圖匪勾結(jié)罵對方姑息養(yǎng)惡而取得存在的價值和厲害的手段。調(diào)侃說自己正在研究是否可以推廣這與惡共處之道,。

綜上所述：

本文是一篇關(guān)于“罵”的議論性散文，可謂優(yōu)雅而痛快淋漓的,。

第一段用假設(shè)推理歸謬法,，第二段用引用法，第三段直接說理,，第四段以動物進行比喻論證,，類比論證，對比論證,，第五段用舉例論證,、類比論證、對比論證，第六段用舉例論證,，第七段引用傳說和文學(xué)作品,，第八段和第九段引用傳說，第十段夾敘夾議,，比喻論證,，舉例論證、對比論證,，第十一段比喻論證,，第十二到第十八段敘述自己開始將貓誤作敵人，后來得到相關(guān)事實確證后便更痛恨敵人,。然而終究以目前的情況無法徹底消滅兇惡狡詐如貓的敵人,，只好一邊罵一邊研究之后的共處之策。

這些以狗,、貓,、鼠所比喻的敵人便是當年血腥屠殺女師大學(xué)生的國民黨政府官員及其御用文人如章士釗之流。他們拿著國民黨政府的津貼,，只是一味鎮(zhèn)壓學(xué)生的革命活動而不管國家的未來,，不顧百姓的死活；所以,，“狗·貓·鼠”不是平常的惡狗,、兇貓、碩鼠,，他們是喝人民鮮血來養(yǎng)活自己的劊子手,。

 而支持學(xué)生運動的作者之所以坐下來寫《朝花夕拾》，實是在逃避追緝之余痛定思痛,，回想來路,，尋找救國救民的理想和初心，來堅定繼續(xù)與反動派斗爭的意志,。

為了寫文章揭露敵人的罪惡行徑,，也喚醒國民的靈魂，魯迅一生用了140多個筆名,，來躲避敵人對其文章的封殺,。所以寫文章罵當權(quán)的反動派是很冒風(fēng)險的。

《狗·貓·鼠》不提敵人的名字,，卻引用了敵人的一些惡毒攻擊魯迅的語言,，使人們一望而知矛頭所向，大大激發(fā)了人們的革命斗志,，起到了喚醒國民思想的作用,?！肮贰へ垺な蟆辈皇?/span>

一個人的思想進步是艱難的，一個國家的思想進步尤其艱難,。在歷史的風(fēng)云里,，許多人正是在魯迅嬉笑怒罵的文章中，看清了時局的本質(zhì),，也看清了反動派的虛偽,，也看到了自己身上的丑陋，看到了更多國民性的弱點,，從而跟隨著革命的洪流,，為了國家民族的前途，堅持斗爭,，一路向前,，直至迎來光明。

因此,，在那個血雨腥風(fēng)是非顛倒的年代,，骨頭最硬頭腦最清醒的魯迅被稱為“民族魂”。

 而“狗·貓·鼠”們卻在人民覺醒的浪潮中漸漸后退了,。這便是魯迅的價值,。

讓我們致敬敢于怒罵的魯迅。2021.07.04于濟寧高新區(qū)楊村煤礦中學(xué)