桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲,。

公元851年,，李商隱的妻子病逝。為了維持生計,，他只能應(yīng)邀到西川節(jié)度使柳仲郢那里任職,，并將兒女托付給同年進士也是連襟的韓瞻。

離別之前,，一眾親朋好友為李商隱餞行,，韓瞻的兒子韓偓即席賦詩，艷驚四座,。

到達四川梓州之后,，李商隱想起當日送別的情景，深情地為外甥寫下這贊美之語,。

從此,，從《詩經(jīng)》就開始出現(xiàn)的“鳳凰鳴矣，于彼高崗,。梧桐生矣,，于彼朝陽”這種栽梧引鳳的美好高潔意象,，到了李商隱這里別出心裁地達到極致。

后生可畏,，少年才氣,，就像這萬里桐花盛開之處，雛鳳的鳴叫遠比老鳳清亮動人,。

一句詩,，兩個意象，李商隱就把連襟韓瞻與外甥韓偓夸贊得如此清新脫俗,，又意境高遠,。

其實，梧桐在古詩詞里不只可以象征高潔才氣,，還擁有多重意象表達,。

它可以用桐花開落預(yù)示春光漸散，“等閑春過三分二,，憑仗桐花報與知”,；“客里不知春去盡，滿山風雨落桐花,?！?/span>

也可以用梧桐葉落宣告秋意漸濃，“涼風敲落梧桐葉,，片片飛來盡是秋”,；“一庭明月無人筦，秋在梧桐落葉中,?！?/span>

更多的時候，梧桐與不同秋日意象疊加,，彰顯文人高格,，言說愛情忠貞，寄寓世事悲歡,。

1.梧桐煙寒,，登高懷古

江城如畫里，山晚望晴空,。

兩水夾明鏡,，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚,，秋色老梧桐,。

誰念北樓上，臨風懷謝公,。

—唐·李白《秋登宣城謝脁北樓》

解道澄江凈如練,，令人長憶謝玄暉,。

在詩仙李白心里，南朝詩人謝朓是他一生追慕的偶像與知己,，為其七入宣城,，最終在“相看兩不厭，只有敬亭山”里找到心靈安寧,。

當初被賜金放還,，李白在清秋時節(jié)再度踏入宣城，并登上謝朓樓飽覽這江城如畫,，山晚晴空,。

這里山明水凈，偌大的宣城被宛溪與句溪相互環(huán)繞,，空明澄澈的溪水宛如明鏡在流動,。而水中鳳凰橋與濟川橋倒映的光影，如同彩虹落入明鏡之中,。

就當我們被清麗山水所打動時,，李白將視線與筆觸延伸，讓人讀出孤獨與蒼涼,。

“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”,，裊裊炊煙在村落間升起,，滿山的橘柚籠罩在寒氣之中，而曾經(jīng)引來鳳凰棲居的梧桐樹已經(jīng)在秋意濃濃中老去,。

此時的李白,，只能臨風嗟嘆，又有誰會如他一般,，在此登樓遠望,，懷想南齊詩人謝朓呢？

此語一出,，仿佛老去的不只有梧桐,，濃烈的不只有秋意，還有李白落魄的命運與衰老的心境,。

賜金放還的李白,，是如此孤獨，只能與謝公在古今相隔中彼此撫慰,，在梧桐秋老中保持高格,。

就像初唐四大家之一的虞世南，用疏桐蟬鳴彰顯文人高格,，“垂緌飲清露,，流響出疏桐,。”

還如文天祥被元兵囚禁,，不改家國之思,，“萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐,?！?/span>

2.梧桐月明，深閨愁怨

夜久無眠秋氣清,，燭花頻剪欲三更,。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明,。

—宋·朱淑真《秋夜》

睡起秋聲無覓處,，滿階梧桐月明中。

南宋詩人劉翰一夜醒來,，在尋覓中發(fā)現(xiàn)歲月已晚,，人間已秋，滿階梧桐落葉沐浴在清澈月明之中,。

這樣的梧桐月明,，帶著立秋的些許驚喜，同時又寫滿流年暗度的凄美與無奈,，讓人不由自主地走進這清冷素秋,。

而南宋才女朱淑真卻在這相似的清秋月夜，孤枕難眠,，只能空對燭影紅,，不時修剪著燈花直到夜上三更，如此瘦盡燈花又一宵,。

高燭銷成紅淚,，燈花煎熬芳心，此生所嫁非人的朱淑真,，不知有多少個夜晚忍受著寂寞愁怨,。

朱淑真雖與李清照齊名，但遠沒有易安幸運,，不曾擁有賭書消得潑茶香的美好婚姻生活,。

她的夫君只是一個俗吏，無心吟詩作賦,，卻慣于醉眠花柳,，任由她獨自忍受空床難敵素秋。

就像此時如水月光穿過梧桐枝葉留下斑駁月影,，將涼意鋪滿空床,，也將寂寞哀怨填滿心房,。

最后，朱淑真將無人與共的深閨愁怨,，定格在“月在梧桐缺處明”,，宛如永遠殘缺的愛情。

而貶謫黃州的蘇軾,，也曾將人生的失意與苦悶定格在明月梧桐,，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”里,，宛如孤鴻,，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,?！?/p>

3.梧桐夜雨，離情正苦

玉爐香,，紅蠟淚,，偏照畫堂秋思。眉翠薄,，鬢云殘,，夜長衾枕寒。

梧桐樹,，三更雨,，不道離情正苦。一葉葉,，一聲聲,，空階滴到明,。

—唐·溫庭筠《更漏子·玉爐香》

微云淡河漢,，疏雨滴梧桐。

初入長安舉進士不第的孟浩然曾以這即景聯(lián)句名動京城,，道盡梧桐滴雨的淡遠清新之美,。

此處的梧桐雨落，看不到枝枝葉葉,，聽不出離愁別緒,，傳達了滿是清幽的氛圍感。

而到了溫庭筠筆下,，梧桐雨落就與秋夜苦雨緊密聯(lián)系在一起,，寫盡多情女子的離愁別緒。

女子獨坐閨房之中,，守著香爐繚繞,，連同紅燭一起淚垂,，搖曳的光影里還照耀著深沉的秋思。

一個“偏”字,，已將女子的幽怨呼之欲出,，秋思本無聲，燭影本無情,，卻無端照出相思身影,。

為了日思夜想的離人，女子也無心凝妝,，任由眉翠薄,、鬢云殘，將自己湮沒在長夜衾枕寒里,。

但更令人身寒亦心寒的,，是這夜半三更的梧桐秋雨，一葉葉,，一聲聲,，滴破思心夢不成。

女子一邊怨它“不道離情正苦”,，一邊聽著梧桐葉上蕭蕭雨,，一點一滴，空階滴到明,。

如此濃淡相宜,、疏密有致的梧桐秋雨，從此落到了無數(shù)人心里,。周紫芝化用溫詞直言這梧桐秋雨到底聆聽的是什么,，“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離,?！?/span>

由定州貶往惠州的蘇軾想起弟弟蘇轍，則魂不守舍,，“梧桐葉上三更雨,。驚破夢魂無覓處?！?/span>

到了徐再思則將秋雨梧桐與夜雨芭蕉并立,，道盡羈旅愁思，“一聲梧葉一聲秋,，一點芭蕉一點愁,，三更歸夢三更后。”

4.梧桐霜清,，悼念情深

重過閶門萬事非,。同來何事不同歸？梧桐半死清霜后,，頭白鴛鴦失伴飛,。

原上草，露初晞,。舊棲新垅兩依依,。空床臥聽南窗雨,，誰復(fù)挑燈夜補衣,？

—宋·賀鑄《鷓鴣天·重過閶門萬事非》

東西種松柏，左右種梧桐,，枝枝相覆蓋,，葉葉相交通。

最早從《孔雀東南飛》開始,，梧桐就象征美好而忠貞的愛情,，正如焦仲卿與劉蘭芝同生同死。

到了孟郊“梧桐相待老,，鴛鴦會雙死”,，又將鴛鴦與梧桐兩個意象疊加在一起，贊美愛情忠貞,。

而一曲長恨有幽情的白居易,，則在“春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時”悼念李隆基與楊玉環(huán)失去的愛情,。

但關(guān)于梧桐的所有筆觸,，都不如賀鑄寫給結(jié)發(fā)妻子的悼念之詞來得哀惋凄絕，直擊人心,。

賀鑄此生時運不濟,，雖貴為賀知章后裔和宋太祖賀皇后的族孫，但因個性耿介為官場所不容,，一生輾轉(zhuǎn)漂泊,。

直到年過半百閑居蘇州,，賀鑄與妻子才算有了相對歲月靜好的安穩(wěn)生活,，可妻子卻在此期間香消玉殞。

多年后賀鑄重游故地,，悲難自已,，“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”,，一語道破孤獨哀思,。

自愛妻亡故,，賀鑄就像秋霜打過的梧桐，半生半死,；又如失去伴侶的鴛鴦,，青絲熬成白雪。

縱使隔著生死,，賀鑄對亡妻的思念也一如往昔,，日夜哀嘆從此再也沒有人能為他挑燈夜補衣。

這種細節(jié)回憶,，將悼念的忠貞與纏綿推向了極致,。曾經(jīng)相守的畫面此刻化為尖刀，戳向心窩,。

世間紅塵愛戀,，最美好不過如清代才女陳淑蘭所盼，“人傳郎在梧桐樹,， 妾愿將身化鳳凰,。”

(注：《夏日書帳》 

清·陳淑蘭

簾幕風微日正長,，庭前一片芰荷香,。

人傳郎在梧桐樹，妾愿將身化鳳凰,。)

5.梧桐葉落,，國恨家愁

臨高閣，亂山平野煙光薄,。煙光薄,，棲鴉歸后，暮天聞角,。

斷香殘酒情懷惡,，西風催襯梧桐落。梧桐落,，又還秋色,，又還寂寞。

—宋·李清照《憶秦娥·詠桐》

梧桐一葉落,，天下盡知秋 ,。

梧桐葉落與秋意正濃從來緊密相連，亡國之后的李煜,，哀嘆“寂寞梧桐深院鎖清秋,。”

同樣經(jīng)歷亡國的李清照則在尋尋覓覓凄凄慘慘中，哀怨“梧桐更兼細雨,，到黃昏,、點點滴滴?！?/span>

尤其李清照南渡后,，對梧桐葉落的體會更為深切，如這首詠桐之詞,，在輕描淡寫中寫盡哀愁,。

易安登高望遠，看著亂山原野在落日余暉里籠罩著薄薄的煙霧,，聽著烏鴉歸去的悲哀啼叫,，仿佛感覺到自己的內(nèi)心也在流血低吟。

這么多年與趙明誠詩酒茶花,，是多么美好和諧,，如今只能獨飲獨斟，空對一樹西風梧桐落,。

“梧桐落,，又還秋色，又還寂寞”,，此語一出,，多少痛定思痛，多少欲說還休,，盡在無言中,。

這樣的梧桐葉落，看似輕描淡寫,，實則有大悲大痛郁結(jié)心中,，秋色更濃，寂寞更愁,。

此時的李清照,，與賀鑄的半死梧桐無異，余生只能活在永久的懷念之中,，還不忘國恨家愁,。

這就是古人筆下的梧桐，或彰顯高潔品格,，或傳遞離恨別愁,，或悼念夫妻情深，或心懷故國故人,，總有一種我們似曾相識,，糾結(jié)其中。

在此清秋之時,，愿我們都能少些哀愁與寂寞,，忘記煩憂，在心中栽下梧桐樹,，留得鳳凰住,。