(原題目:時(shí)代需要水彩去思想) 春節(jié)應(yīng)該是一個(gè)歡樂祥和的氛圍,,大家伙聚在一起,該吃的吃,,該喝的喝,,這不僅熱鬧,也很懷舊,。但19年底以來的整整三年疫情讓所有的人或事發(fā)生了變化,,疫情改變了人們對(duì)于生命的體悟與認(rèn)知。維系人與生活,、人與社會(huì),、人與自然的關(guān)系,越來越需要精神的力量,。在生活里,,我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)處而享受平靜時(shí)光,需要接受平凡而去真切的觸碰生活,;在社會(huì)上,,新冠讓我們認(rèn)知了人所具有的社會(huì)屬性,社會(huì)整體處在困境的時(shí)候,,人人都脫不了干系,;在自然界,天災(zāi)來臨之際的人是脆弱的,,這讓我們懂得更多人不僅與人,、還有人與病毒之間的那些關(guān)系,;今年春節(jié),我不知道大家該怎么過年,,但我知道肯定不同于以往,,因?yàn)檫@是我們從未經(jīng)歷過的年,有些迷茫,,有些哀傷,,有些不知所措。 繪畫是人的一種表達(dá)方式,,也是向社會(huì)傳遞一種精神的力量,,繪畫作品是人們精神的圖騰。在這里僅僅因?yàn)樗识チ恼麄€(gè)繪畫藝術(shù)確實(shí)會(huì)顯得力不從心,,因?yàn)槲覀儚妮^多的水彩畫中難以找到那種精神的食糧,,畫里面缺少了思考的痕跡,畫里面缺少了精神的意識(shí),,很多水彩畫只是在各種模仿中無病呻吟,。中國繪畫,自古以來就提倡寫意,,用繪畫激發(fā)人的想象力,,從而達(dá)到認(rèn)知世界,用繪畫激發(fā)人的抽象智慧,,從而達(dá)到認(rèn)知自己,;西方繪畫自后印象開始逐漸進(jìn)入了形式與表現(xiàn),“形式”讓人們更好地從無序走向各種秩序,,從而更好地認(rèn)知世界,,而有著精神與情緒因素的“表現(xiàn)”則更好地體現(xiàn)了人的本身。在有著強(qiáng)烈體驗(yàn)感的時(shí)代,,人們的生活習(xí)慣發(fā)生了巨大的變化,,隨之而來的思維方式、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生改變,,精神上的各種需求也越來越迫切地需要繪畫發(fā)生改變,,時(shí)代需要水彩去思想。研判水彩的歷史,,特別是百年以來的中國水彩,,已經(jīng)越來越顯現(xiàn)“中國化水彩”。這不同于萌芽時(shí)期的西方水彩,,因?yàn)槟切┧十嬇c同時(shí)代的其他畫種的作品比較,,明顯缺乏閱讀量與思想性;同時(shí),中國化水彩也有別于其他畫種的審美,,由于中國水彩獨(dú)特的發(fā)展歷程與傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)相互交織,,形成了鮮明的時(shí)代特色與審美情趣。但我們水彩人還是得清醒地認(rèn)識(shí)到,,即便是發(fā)展到今天的中國水彩,,水彩畫作為一個(gè)畫種仍然需要做出很大改變與努力提高審美意識(shí)。我們身邊太多的水彩畫家缺乏理論知識(shí),、缺乏審美意識(shí),、缺乏藝術(shù)思想。很多水彩人在拼技術(shù),,拼套路,,畫光影,多的是畫種之間的模仿而缺少對(duì)于世界的思考,,從而使水彩畫喪失了原創(chuàng)性與思想性,。中國水彩在疫情英雄畫的洪流中充當(dāng)了急先鋒,三年來,,滿水圈盡帶白衣天使以及各種水彩人物形象,,但真正能留下來的、帶給人們思考與品味的,、代表時(shí)代的水彩畫作品,,卻寥寥無幾,。 追溯水彩畫的歷史,,至于有人認(rèn)為的遠(yuǎn)古時(shí)期的西班牙、古代中國,、古埃及等以礦物質(zhì),、木炭作為繪畫材料作畫的方式就是最早的水彩畫的說法,在我認(rèn)為那就是有些水彩人往自家臉上貼金而已,,就算這些是真實(shí)的歷史,,那也不能叫水彩,水彩及水彩畫種的出現(xiàn)有其特定的淵源,。事實(shí)上,,水彩畫種的出現(xiàn)從一開始就沒有與同時(shí)代其他繪畫藝術(shù)接軌。從德國,、荷蘭,、比利時(shí)的不正宗的鋼筆水彩,充其量就是簡(jiǎn)單的插畫,;雖然水彩畫豐富了繪畫藝術(shù),,從18世紀(jì)到19世紀(jì)中期,直到確立水彩畫種的英國,那個(gè)時(shí)期的水彩畫是用來描繪一些簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)土風(fēng)味,、地形圖案等,,但是作為一個(gè)畫種應(yīng)該所具有的藝術(shù)性,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他畫種,。在西方繪畫中,,從印象派到后印象派繪畫的偉大轉(zhuǎn)變中,水彩也曾經(jīng)被塞尚,、馬蒂斯,、高更、梵高等一個(gè)時(shí)代的大師把玩成了繪畫藝術(shù)較高的境界,,這個(gè)時(shí)期的水彩抑或是迄今為止水彩畫的一個(gè)真正意義上的里程碑,,但所有的這些大師從來都不是水彩畫家。自此以后的繪畫藝術(shù)更明顯地拋下了水彩,,以油畫或別的繪畫形式一騎絕塵而去,,以至于水彩畫的發(fā)展一直處于停滯不前的狀態(tài)。直到后來毫無思想性可言的建筑效果圖式的城市風(fēng)景水彩還一度被國人尊稱為所謂的“大師水彩”,;直到水彩畫在中國以中國化水彩的方式迅速崛起,,水彩在中國無論是材料、規(guī)模,、技術(shù)等都以前所未有的速度發(fā)展,。但是無可否認(rèn),水彩畫至今仍然沒有像國畫中的“筆墨”一樣,,那種可以一直把玩,、欣賞與提供給人們長(zhǎng)久審美的東西,也沒有像油畫一樣有著形式,、表現(xiàn),、觀念等從思想根性的演繹,當(dāng)然好像也沒有綜合材料繪畫那般鴻篇巨制,、緊貼觀念性的時(shí)代特征,。水彩發(fā)展需要我們坐下來認(rèn)真的思考,靜下來好好地思想,。水彩的未來需要抓住繪畫藝術(shù)所具有的思想性這一本質(zhì)特征,,根植中國文化的沃土,緊跟時(shí)代的步伐,,放大畫種的優(yōu)勢(shì),。水彩畫需要在思想理論上發(fā)出聲音,而不是一味地傻畫,。 作為一個(gè)水彩畫家,,我們需要正視水彩畫發(fā)展的歷史,。站在水彩畫種的視域下,我們既要看到水彩畫本身的發(fā)生與發(fā)展過程,,又要看到水彩畫的歷史在整個(gè)繪畫藝術(shù)的進(jìn)程中,,有其落后、從屬,、局限的一面,,只有正視缺陷才能謀求更廣闊的發(fā)展。畫種的進(jìn)步都是從改進(jìn)短處開始蛻變的,,更重要的是,,任何畫種的發(fā)展都同未來可能發(fā)生的繪畫形式密切相關(guān)。上千年的中國繪畫,,在近幾百年與西方繪畫的相互交融中,,繪畫藝術(shù)形式層出不窮,在繪畫思想層面的碰撞尤為凸顯,,由于審美意識(shí)的融合,、繪畫功能的轉(zhuǎn)變,繪畫在很多的時(shí)候不僅僅體現(xiàn)在思想觀念的融合,,繪畫也需要找到一種貫通中西文化的世界性的繪畫方式,。如果沒有水就沒有中國畫,中國人自古以來就崇尚水,,中國人推崇的“寫意繪畫”也是以水為媒介,,水乃生命之源,水乃自然之力,,只有水的介入,,才能完成繪畫“天人合一”的至高追求。中國人以水為媒的作畫方式源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,在這一點(diǎn)上,,水彩畫同中國畫異曲同工、不謀而合,、如出一轍。水彩與國畫無論是哪方面都應(yīng)該是最接近的,、最容易融合的繪畫形式,,“中國化水彩”既傳承筆墨又可描繪光影。中國化水彩既可成為中國畫的世界形式又可讓水彩藝術(shù)注入深厚的文化底蘊(yùn),。在我看來,,繪畫不能離開傳統(tǒng)而謀求發(fā)展,傳統(tǒng)是根基,、是傳承,,也是審美,。沒有傳統(tǒng)便談不上繪畫藝術(shù),繪畫的優(yōu)劣,、高低及價(jià)值都是長(zhǎng)期以來所形成的審美的積淀,。中國水彩應(yīng)該是中國文化的一種載體,同時(shí)也可以成為中國畫的世界性表達(dá)方式,。我們所看到的西方水彩畫,,與同時(shí)代其他畫種比較,顯得單薄,、滯后,、思想性弱的特點(diǎn),在水彩畫中融入中國畫文化后,,會(huì)大大增強(qiáng)水彩畫的文化底蘊(yùn),,更重要的是貌似找到了一種文化傳承與傳播的通道。 顯然,,隨著時(shí)代的發(fā)展,,水彩畫的這種繪畫形式越來越受到繪畫愛好者的歡迎;隨著水彩畫藝術(shù)性與綜合性的加強(qiáng),,也受到了各個(gè)畫種畫家的歡迎,;于是乎便有各種畫家加入到水彩的隊(duì)伍,這也為水彩的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用,。水彩畫的作畫方式操作簡(jiǎn)易,、攜帶方便、合理性強(qiáng),,而且環(huán)保,;水彩的繪畫性強(qiáng),世界性接受度高,,這使得水彩具有未來繪畫的特征,。同時(shí)水彩在淵源,媒材,,審美,,思想等方面的兼容性強(qiáng),水彩畫藝術(shù)是繪畫的世界語言,,水彩畫是未來繪畫更好的選擇,。 潘江龍 浙江師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授 博士研究生導(dǎo)師 美術(shù)研究與創(chuàng)作部主任 水彩專業(yè)工作室主任 右衛(wèi)鎮(zhèn) 46x61cm 水性綜合 潘江龍 右衛(wèi)鎮(zhèn)之二 46x61cm 水性綜合 潘江龍 右衛(wèi)鎮(zhèn)之三 46x61cm 水性綜合 潘江龍 右衛(wèi)鎮(zhèn)之四 46x61cm 水性綜合 潘江龍 右衛(wèi)鎮(zhèn)之五 46x61cm 水性綜合 潘江龍 右衛(wèi)鎮(zhèn)之七 46x61cm 水性綜合 潘江龍 田園雙溪 46x61cm 水性綜合 潘江龍 那山那水 46x61cm 水性綜合 潘江龍 江南綠 46x61cm 水性綜合 潘江龍 風(fēng)雨過后 46x61cm 水彩 潘江龍 坐等煙雨 46x61cm 水彩 潘江龍 夢(mèng)里故鄉(xiāng) 46x61cm 水彩 潘江龍 煙雨人間 46x61cm 水彩 潘江龍 空山鳥語 46x61cm 水彩 潘江龍 西部的風(fēng)景 46x61cm 水性綜合 潘江龍 回到村里 46x61cm 水彩 潘江龍 正在消逝的風(fēng)景 46x61cm 水彩 潘江龍 閑散的空間 46x61cm 水彩 潘江龍 二月的村莊 46x61cm 水彩 潘江龍 迷途的羔羊 46x61cm 水彩 潘江龍 沉迷的村莊 46x61cm 水彩 潘江龍 一座城 46x61cm 水彩 潘江龍 怎能不憶江南 46x61cm 水彩 潘江龍 南方以南 46x61cm 水彩 潘江龍 溫暖如煙 46x61cm 水彩 潘江龍 新昌之結(jié)局山村 46x61cm 水彩 潘江龍 杏林春暖 46x61cm 水彩 潘江龍 古鎮(zhèn)遺韻 46x61cm 水彩 潘江龍 工作臺(tái)上的靜物 46x61cm 水彩 潘江龍 大樹底下 46x61cm 水彩 潘江龍 入畫江南 46x61cm 水彩 潘江龍 |
|