戴名世（1653～1713年）,，安徽桐城人，1709年中進(jìn)士,，進(jìn)京任翰林院編修,，參加編纂《明史》，御史趙中喬參劾他的《南山集》中有“狂?！倍粏栕锾帞?。戴名世理論與創(chuàng)作均對(duì)其后的桐城三祖發(fā)生了深刻影響。

原文：

有神色赤而目方,刺其面為文,。立中衢,臭達(dá)于遠(yuǎn),。眾皆拜,祈請(qǐng)甚篤,或咄咄嘆息不已。戴子見之曰:“此何神也?”眾曰:“非若所知,?！鼻皢柹? 神且以名對(duì)。

戴子笑曰:“吾聞女之名矣,女固若是而已者耶,其何以動(dòng)眾如是甚也?” 神曰: “吾游行于天下, 靡人不畏, 罔敢不恭,。子顧且云云, 豈有說乎?”戴子曰: “吾數(shù)女之罪,則镕女使化而毒未歇, 銼女使折而害無救也,。”

神怒曰:“子固孺子,不足憐,今偶相遭而眾辱我!且夫吾之為功也,薄海內(nèi)外,。茍非余,則戚戚嗟嗟,窘然而無以為生,。一二迂妄者吾避去,自余諸公貴人皆孳孳慕余,手摩而目屬。以及庶民卑賤之流, 無不愿為我死者,。且夫吾之為質(zhì)也, 流轉(zhuǎn)而不窮, 歷久而不壞,。愛我者歸之, 不愛我者謝勿往。吾豈有求于世哉! 世求我而已耳,。故官吏非吾不樂, 商賈非吾不通, 交游非吾不厚, 文章非吾不貴, 親戚非吾不和; 有吾則生, 無吾則死,。是故盜我者縣官有禁, 謀我者錙銖不遺。誠明夫利害之分, 而審夫得失之勢(shì)也,。子何以云爾乎?請(qǐng)勿復(fù)敢見子矣,。”

戴子曰:“固也,吾試且略言之:昔者生民之初,渾渾噩噩,數(shù)千百年間,耕田鑿井,衣衣食食,天下太平,安樂無事,當(dāng)是時(shí)豈有女哉^②?自女出,而輕重其制,銖兩其名,方圜^③其象,流傳人間,惑亂民志,萬端俱起,。于是庸夫之目以女為重輕,奸人之手以女為上下,。或執(zhí)鞭乞哀,流汗相屬,。不然設(shè)心計(jì),走坑險(xiǎn),蒙死僥幸,損人益己,互相攘奪,以至犯科作奸,椎牛發(fā)塚^④,聚為博弈,出為盜賊,。至于官之得失,政以賄成,敲骨吸髓,轉(zhuǎn)相吞噬,而天下之死于女手者,不可勝數(shù)也,。挻^⑤土刻木以為人,而強(qiáng)自冠帶。羊很^⑥狼貪之徒而恣侵暴夸窮孤,而女之助虐者,不可勝數(shù)也,。且又?jǐn)z其緘滕,固其扃鐍⑦,兀然匿于小人暴客之室中,釀爭(zhēng)而藏垢,避正而趨邪,。使夫義士仁人,瞿瞿然,然惸惸^⑧,不能出氣,修德益窮,有文^⑨益困。而女紛紛然奔走天下,顛倒豪杰,敗壞世俗,徒以其臭薰蒸海內(nèi),。氣之所感,積為迷惑之疾,見之者慕,聞之者思,得之者喜,失之者悲,。有無不平,貪吝接踵,而充塞仁義,障蔽日月,使天下倀倀^⑩乎無所之,而惟女是從?！?/span>

神曰:“子言固然,然余之道,此乃其所以為神也,女烏足以知之?”因仰而嘻笑,俯而卻走,伸目四顧,舉手而別,眾共擁之以去,。

注釋

1色赤而目方：古錢多以銅鑄成，故曰色赤,；錢形外圓,，中有方孔，故曰目方,。

2.刺其面為文：古錢兩面有字,，一面為鑄錢年代，一面為幣值,；有些古錢還鑄有圖案花紋,。

3.具以名對(duì)：無保留地以其名稱相答?！熬摺蓖ā熬恪?，完全。

4.毒未歇害無救：毒害尚未終止，禍害尚未補(bǔ)救。

5.迂妄者：迂腐狂妄的人,，指不重視金錢者。

6.孳孳：同“孜孜”,，勤勉。

7丶目屬：用眼睛盯著,。屬（zhǔ）：專注,。

8.錙銖（zī zhū）：古代重量單位。一錙四分之一兩,，一銖為二十四分之一兩,；因?yàn)槎际呛苄〉闹亓浚叔O銖連用,，用來表示用少的錢,、物。

9.“誠明”句：真正明白了利害的分界,。

1〇.何以云爾乎：為什么要那樣說呢,？

11.衣衣（yì）食食（sì）：穿衣吃飯,。

12丶輕重其制：有了錢幣重量的規(guī)定。

13丶銖兩其名：古代鑄幣有時(shí)以錢的重量為幣值,，如秦代銅幣“半兩”,，西漢銅幣“五銖”，即因其錢幣的重量而得名,。

14.方圓其象：內(nèi)方外圓的樣子,。象，形狀,，樣子。

15丶奸人之手：言奸惡的人辦事,，根據(jù)人們金錢多少分貴賤高低,，采取不同態(tài)度。

16.執(zhí)鞭：為人駕馭車馬,，意為給別人服役,。

17.蒙死僥幸：言冒著生命危險(xiǎn)，以圖僥幸發(fā)財(cái),。

18丶犯科：犯法,。科,，科條,，法律。

19l椎牛發(fā)冢：盜墓掘墳,。椎牛：“?！爱?dāng)作“埋”，“椎埋”意為盜墓,。沈約《齊故安陸昭王碑文》：“椎埋穿掘之黨,，阡陌成群?！卑l(fā)冢,，掘開墳?zāi)埂?/span>

2o.博弈：博和弈原來都是古代的棋戲，此處指賭博,。

21.政以賄成：政事依靠賄賂而成,。

22.挺土刻木：指用泥土堆起或用木頭雕刻神像。

23.羊狠狼貪：比喻暴戾貪殘《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“下令軍中曰：猛如虎,，狠如羊,，貪如狼，強(qiáng)不可使者,，皆斬之,?！?/span>

24.刳（kū枯）窮孤：剝削迫害孤苦百姓。刳：剖開,，挖空,。

25丶“攝其緘縢”二句：《莊子·胠篋》：“攝緘縢，固扃鐍,?！睌z（niè）：結(jié)；緘縢（jiān téng）：繩索,?！皵z緘縢”意為將箱篋捆緊。

26.扃鐍（jiōng jué）：門或箱香篋上可加鎖的地方,。

27.瞿瞿（jù）：驚恐的樣子,。惸惸（qióng）：憂慮的樣子。

28丶有無不平：有和無形成不平,。

29丶充塞仁義：語出《孟子·滕文公下》,，意為堵塞仁義之途，窒息仁義之道,。

30丶倀倀（cháng）：盲目無所見的樣子,。

白話譯文

有個(gè)神臉是赤色眼睛是方的，它的臉上刻了古怪的花紋,。它站在通衢大道中間,，臭氣傳到很遠(yuǎn)。眾人都拜它,，祈禱請(qǐng)求非常誠懇,，有的人咄咄地嘮叨沒完。我見它說道：“這是什么神??？”眾人說：“不是你所知道的?！蔽疑锨皢柹?，神就將名字告知。我笑道：“我聽說過你的名字,，你本來就如此而已啦,，為什么興師動(dòng)眾得這么厲害啊,？”神說：“我游走天下,，沒有人不怕我，沒有敢不恭敬的,。您看見我就嘮叨,，難道有什么說辭嗎,？”

我說：“我數(shù)說你的罪狀，那真是熔化掉你你的毒不會(huì)完,，銼斷你而你的禍害也救過來啊,。”神發(fā)怒道：“您本來就是個(gè)孩子,，不足以同情,，今天偶然遭遇竟當(dāng)眾侮辱我！而我的功勞,，廣布海內(nèi)外,。如果不是我，人們就戚戚惶惶,，窘迫得無以為生,。一兩個(gè)狂妄之徒我避開他們，其他各王公貴族都孜孜不倦仰慕我,，手摸著眼睛看著。以及平民百姓之流,，沒有不愿意為我死的,。而我作為抵押，在人世間交流換手沒有完,，經(jīng)歷久遠(yuǎn)而不壞,。愛我的過來，不愛我的謝了別過來,。在這個(gè)世上我豈會(huì)有求于人嗎,！世人有求于我啊。因此官吏沒有我不開心,；商人沒有我無法通行,；交往沒有我不受優(yōu)待；文章沒有我不被重視,；親戚沒有我不和睦,。有我才有生，沒有我就死,。所以縣官有令禁止偷盜我,，謀求我的是斤斤計(jì)較一厘不落。老老實(shí)實(shí)分清利和害,，審察得和失的趨勢(shì),。您憑什么說那么些話啊,？請(qǐng)回我不會(huì)再見您的啦,?！?/span>

我說：“本來就是那樣啊，我試著大略說說看：從前有人之初,，人們無知無識(shí),，幾千年間，耕田挖井,，穿衣吃飯,，天下太平，安樂無事,，在那時(shí)難道有你嗎,？自從你出現(xiàn)，就左右價(jià)值的定律,，分出斤兩的名稱,，定下方圓的樣子，在人間流傳,，蠱惑擾亂民眾的心志,，各種紛爭(zhēng)事端都來了。在這種時(shí)候庸俗的人們的眼睛憑你看待事物的輕重,，奸人的手憑你操縱上下,。有的拽著抽打過來的鞭子乞求憐憫，流著汗水要和你互相擁有,。再不就設(shè)詭計(jì),，鋌而走險(xiǎn)，冒死和心存僥幸,，損人利己,，互相搶奪，以至于耍詐犯罪,，殺牛盜墓,，聚在一起就賭博，出門就做盜賊,。以至于官的得失,，政事憑賄賂達(dá)成，敲斷骨頭吸骨髓,，互相吞噬,，天下死在你手下的人，不能勝數(shù)啊,。一個(gè)個(gè)如同揉和的土偶木刻的人偶還自以為是人,，硬是穿上衣服戴上帽成了衣冠禽獸。羊怨恨像狼一樣貪婪的搶掠之徒肆意侵犯占有窮苦孤寡的財(cái)物，而你做的助紂為虐的事,，不可勝數(shù)啊,。掠奪后還又封存起來，栓緊鎖扣,，泰然藏匿在小人強(qiáng)盜的家中,，醞釀爭(zhēng)端藏污納垢，回避正直偏向邪惡,。使仁人義士,，雖勤勤懇懇，卻憂郁愁悶,，不能舒暢,，修養(yǎng)德行更窮，有文化更窘,。而你匆匆忙忙奔走天下,，顛倒豪杰，敗壞世俗,，只是用你的臭氣熏蒸天下,。感受到這氣息，就積累成迷惑的疾病,，見到錢羨慕,，聽到錢想，得到錢喜,，失去錢悲。占有者和無產(chǎn)者不公平,，貪婪和吝嗇接踵而來,，堵塞仁義，遮蔽光明,，使天下人茫茫然沒有奮斗的方向,，卻唯你是從?！?/span>

神說：“您說的的確沒錯(cuò),，但是我的道理，就是可以讓我成為神,，你的智慧不足以懂得它,？”因此仰面嘻笑，低頭退步,，舉目四處觀望,，舉手告別，眾人共同擁著它離去,。