今天的話題涉及到古代,，古典時代之前,，人類歷史的早期樣貌,。由于年代久遠，很多朋友對此缺乏直觀印象,，因為關(guān)于歷史話題，一般都涉及到近代或者最早到中世紀(jì)或古典時期,，而對上古時期所發(fā)生的歷史，很多人認為它們已經(jīng)很難影響到現(xiàn)今,。但是今天在這里要說的是，讓我們拋開掩蓋在歷史早期的一層層文明疊加,，看看早期的世界，

早期文明的進程在如今的的確確仍然影響著人類發(fā)展的深層邏輯，只是很少被人注意,。

早期的世界歷史基本上僅限于舊大陸，而且東部的亞洲地區(qū)也就是我們這兒基本上與世界歷史不搭界,，因此，世界古代史的舞臺基本上只集中于歐亞大陸的西部地區(qū),，包括非洲北部沿岸,，以地中海為核心的這塊地方，在這塊地方,，主要線索是兩個古代族群的交流與競爭：即印歐人與閃米特人,。

古代印歐人擴張示意圖

印歐人,，這個名字來源于英國殖民者來到印度之后，發(fā)現(xiàn)印度的梵語與歐洲語言很相似,，研究一番之后確定雙方有共同祖先,，于是以印歐語系來命名所有這些語言，說印歐語系的人的祖先就叫印歐人,。

閃米特人，來自圣經(jīng)記載的諾亞長子閃,，閃族人就是這位閃的后裔，而印歐人在閃族人自己的記載中,，閃族人將印歐人的祖先稱為“雅弗”，現(xiàn)今大中東地區(qū)多為閃族后裔,。

可以寬泛地使用兩個白種人亞種來代指這兩個族群，印歐人是北歐人種,，閃族人是地中海人種，不過后期有大量說印歐語言的人與閃族人產(chǎn)生了混血,，包括拉丁人和伊朗-印度人,，這些人也就成了地中海人種,，這些地區(qū)其實是二者勢力范圍交界的地區(qū)。整體二者勢均力敵,。

兩個族群的文化與習(xí)俗是不同的,，印歐人是歐亞草原的游牧民族，早期文化水平不高,，后來在近東的蘇美爾-巴比倫文明興起以后,，印歐人從巴比倫人那里學(xué)來了很多神話傳說,，這些神話故事被印歐人傳播到歐亞各地,，后來印歐人在此基礎(chǔ)上形成了他們古代所信奉的多神教,，最具代表性的就是古希臘神話。

閃族人最著名的則以他們的宗教為代表,，多為一神教,，也有多神教，但是這些多神教多半傳給印歐人了,，不是他們自己的主流,，他們主要信奉從古代流傳下來的各種一神教，這些一神教具有共同的來源,，經(jīng)過長期的演變,，形成了現(xiàn)今世界上影響力最大的兩個教派：基督教與伊斯蘭教。

在生產(chǎn)方式上,，印歐人主要以游牧與漁獵為生,，近海的印歐人喜歡航海貿(mào)易，這對于后來白人的擴張性產(chǎn)生了重要影響,，閃族人也多為沙漠游牧或海上貿(mào)易為生,，但由于地處多為沙漠，相對更重視農(nóng)耕生產(chǎn),，因此擴張性稍小一些,，也更保守一些。

基本上,，除印度外的所有印歐人后來都接受了閃族的宗教和生活方式,，產(chǎn)生了不同程度的閃化，也塑造了現(xiàn)代以基督教文明為主的世界,，時至今日,，還有多少人記得歐洲的基督教是閃米特的文化？

那么我們現(xiàn)在,，就來梳理一下二者的千年恩怨,，

不可否認的是,，現(xiàn)在兩族的底層文化邏輯，仍然在影響著世界的形勢,。

早期歷史局限于近東,，閃族幾乎一支獨大

早期歷史其實就是閃族史。古代歷史上的阿卡德人,、阿摩利人,、巴比倫人、亞述人,、腓尼基人,、希伯來人和迦南人等等,，都是早期近東文明的閃族人,，而柏柏爾人、古埃及人,、埃塞俄比亞人和埃蘭人等等，他們要么是和閃族人是近親關(guān)系的含米特人，要么是閃含混血,，或者與其接近的其他一些族群,，基本上古代東地中海就是閃族的天下。

這些古代民族建立了古埃及,、古巴比倫和古腓尼基等早期輝煌文明,，在印歐人登上歷史舞臺之前，世界歷史全是關(guān)于這些民族互相之間的歷史,。閃族人擅長做生意,，所以早期的東地中海貿(mào)易非常發(fā)達，商貿(mào)基本上控制在閃語各族的手里,，無論是希伯來人還是腓尼基人,，以及后來的迦太基人,，對商業(yè)交流的需求刺激產(chǎn)生了腓尼基字母，后來成為了世界所有的字母的祖先,。就連“歐羅巴”這一名字本身,，也是神話中的腓尼基公主的名字。

后來,，印歐人產(chǎn)生了一次技術(shù)革命：對馬的馴化和輪式車的使用，馬車出現(xiàn)了,，可以看出

印歐人在古代就開始用技術(shù)革命影響世界了,，

他們自創(chuàng)的

文明程度不高，但是技術(shù)性很強,，

大約在公元前17世紀(jì),，一支早期印歐人，赫梯人,，遷入今天的小亞細亞,，建立了赫梯帝國，

赫梯人是世界上最早使用鐵器的民族,，利用強力的戰(zhàn)車和先進的兵器技術(shù),，他們很快建立了霸權(quán)，并與以古埃及為代表的周邊文明進行征戰(zhàn),。直到公元前8世紀(jì),，才被亞述人滅亡。

幾乎在同一時期,，原始雅利安人,，從東歐平原翻越烏拉爾山，來到阿富汗高原,，然后可能是內(nèi)部發(fā)生了爭吵,，分成了兩支，一支南下進入印度,，另一支西進去了伊朗高原,，在后來的記載中顯示，二者互相把對方所信奉的神靈貶稱為“魔鬼”,，這兩個民族就是現(xiàn)在的印度高種姓人和伊朗波斯人,。

雅利安人征服了印度的達羅毗荼土著，這些土著屬早期人種,，有人認為是黑人,，有人認為與閃族人有關(guān)，總之雅利安人在印度建立了一套種姓制度,，成為了印度文明的制度基石,，本質(zhì)上是按照膚色建立等級制,，雅利安征服者膚色白皙，很多帶有黃頭發(fā),，雖然現(xiàn)在經(jīng)過融合之后已經(jīng)在印度找不到黃頭發(fā)的人了,，但據(jù)早期記載是有金發(fā)的，于是這些白種人就成為了高種姓,，當(dāng)?shù)乇徽鞣耐林w色深一些,，就成了低種姓，之后印度開始了圈地自娛的歷史,。

向西前進的一支建立了波斯帝國,，融合了當(dāng)?shù)氐陌Ｌm土著，繼續(xù)向西征服了巴比倫,，攻占了埃及,，波斯帝國也是世界歷史上第一個橫跨歐亞非三洲的大帝國。

從公元前17世紀(jì)到公元前6世紀(jì),，一千多年中,，印歐人開始對閃族人發(fā)起挑戰(zhàn)，歷史不再僅僅是近東史,，但這一時期挑戰(zhàn)并未成功,，赫梯帝國慘遭亞述滅亡。而自公元前6世紀(jì)波斯帝國建立以后,，在世界史上輝煌了近三千年的閃族人開始衰落,，巴比倫帝國、亞述帝國,、腓尼基聯(lián)盟相繼滅亡,，閃含混血的古埃及搖搖欲墜。

從東歐直接向西進發(fā)的印歐人分成南北兩支,，一支向南進入南歐,，繼而再分成兩支，他們吸收了近東閃族的文明成果,，發(fā)展出了后來輝煌燦爛的古希臘羅馬文明,，成為了西方文化的源頭，向北進發(fā)的一支則融合了北歐當(dāng)?shù)氐睦蠚W洲土著,，成為了日耳曼人,，留在東歐當(dāng)?shù)氐挠W人則在后來整合成了斯拉夫人。

而印歐人作為后起之秀在古典時代幾乎完全征服了閃族人,，上圖四個帝國中三個都是印歐人統(tǒng)治

后來羅馬人開始崛起,，相繼征服了整個地中海沿岸，徹底滅亡了閃族人在北非的代表迦太基，并在敘利亞與波斯帝國對峙,，截止到公元前1世紀(jì),，整個古典世界都被印歐人征服，幾乎所有的閃族國家,，都被納入羅馬或者波斯帝國的版圖或勢力范圍之中,，此時的世界東西方對立是西印歐人與東印歐人的對峙，閃米特人只剩下南部阿拉伯半島上的貝都因游牧部落和位于東非的埃塞俄比亞兩地,，幾乎亡國滅種,。

此后的一千年，世界在羅馬治下,，閃米特的文明太久遠了,，已經(jīng)度過了好戰(zhàn)的早期，現(xiàn)在的閃族人,，只能采取類似于同化的手段，來為自己的族群爭取話語權(quán),。

如果說在羅馬人眼中,，日耳曼人是可怕的蠻族，那么在閃米特人眼中,，羅馬人處在相同的位置上,，閃族文明雖然輝煌，但是早期的慣性讓他們習(xí)慣于小型國家自治和商貿(mào)聯(lián)盟體系,，對內(nèi)依靠血緣部族維持,，對外采取兄弟會關(guān)系拉網(wǎng)絡(luò)，根本無法與印歐人建立的世界帝國相抗衡,，從迦太基與羅馬的戰(zhàn)爭中就可以看出來,，迦太基本質(zhì)上就是閃族各邦建立的一個商業(yè)聯(lián)盟，依靠血緣,、經(jīng)濟利益和兄弟會關(guān)系網(wǎng)來維持,，而羅馬人玩的是普世帝國路線，其組織動員能力是迦太基不可比擬的,。這一邏輯一直延續(xù)到現(xiàn)代,，中東各國的國家系統(tǒng)非常不完善，卻非常善于弄一些跨國組織和兄弟會,，以及基督教在歐洲所產(chǎn)生的那些騎士團,、商業(yè)行會和工會，全是產(chǎn)生這個,。

閃米特文明開始進行宗教改革,，放棄了原來的那些多神教，因為這些東西已經(jīng)被印歐人整合到羅馬萬神殿里去了,?；浇涕_始產(chǎn)生，閃米特文明的延續(xù)開始轉(zhuǎn)到精神層面,，經(jīng)過幾百年的斗爭之后,，近東人眼中的“羅馬摳腳大漢”終于在文化層面被閃人同化，全部接受了基督教,。印歐人贏得了軍事和政治,，但是輸?shù)袅俗诮毯臀幕恢钡浆F(xiàn)在,，歐美白人依然生存于閃族人為他們量身定制的精神緊身衣里面,，基督教的存在極大地限制了歐美人的擴張能力，可以參考北歐人,，如果他們恢復(fù)印歐的好戰(zhàn)傳統(tǒng),，那么可以參考納粹，全世界都會遭到滅絕性質(zhì)的侵略,。

后來在公元7世紀(jì),，閃族人在基督教的基礎(chǔ)上,，按照自己的理解,，發(fā)展出了伊斯蘭教,，并把“伊斯蘭”這個名字用作閃族自古至今的信仰統(tǒng)稱，在閃族人自己看來,，自諾亞、閃的祖先開始,，一直到亞伯拉罕,，再到摩西,、耶穌，一直到穆罕默德,，閃族人其實從始至終都是信奉的同一個宗教,，但是現(xiàn)在很多教派被印歐人在流傳過程中產(chǎn)生了篡改和變化，因此穆罕默德所做的只不過是恢復(fù)閃族的傳統(tǒng)而已,。

之后,，一直默默無聞的阿拉伯半島終于成為了閃族復(fù)興的大本營,，在被歐洲人壓制了一千年之后，阿拉伯帝國崛起,，同為閃族親族的埃及科普特基督徒和西班牙猶太人等閃米特各族群起響應(yīng),，一下把羅馬帝國吃了一多半,，歐洲各地四分五裂,，陷入衰落的黑暗中世紀(jì)，閃族又一次像公元前8世紀(jì)對赫梯人所做的那樣,，把印歐人壓著打,。

在東方，閃族人直接吃掉了波斯帝國,，并將其大部同化,，其實波斯人本來就是伊朗高原上的外來游牧民族，底層本身就有非常濃重的閃族特征,，而閃族人繼續(xù)東擴,，進入了印度，并最終成為印度上層達數(shù)百年之久,，在北方,，則越過高加索和黑海向東歐滲透。

在這種情況下,，歐洲人的應(yīng)對方式是人為把基督教分成“西方基督教”和“東方基督教”，歐洲人自己根據(jù)自己的口味解釋教義,，而把中東人自己的基督教稱為“東方基督教”,，貶斥為異端不予承認，于是在這一時期,，以歐洲人和西方基督教為一方,，以閃族人和伊斯蘭教、東方基督教和猶太教為另一方的對立格局正式形成,。

政治上衰落的閃族人轉(zhuǎn)向宗教,，伊斯蘭教崛起整合了閃族，而歐洲也被基督教同化,，上圖幾乎全是閃族宗教

在整個中世紀(jì),，閃族人一直壓著歐洲人打，雖然在西班牙,，阿拉伯人和猶太人最終被驅(qū)逐了,，但是在巴爾干地區(qū)，身為突厥雇傭軍出身的奧斯曼帝國開始壯大,，并完成了閃化,，最終滅亡了東羅馬，直抵另一個羅馬：神圣羅馬帝國的都城維也納城下，而“第三羅馬”,，也就是俄國,，更是為收復(fù)君士坦丁堡而與奧斯曼展開了多達十二次的戰(zhàn)爭,。

然而就在這個時候,，正當(dāng)閃族人終于叩開了通往歐洲腹地的大門時，大航海時代開始了,，形勢又開始逆轉(zhuǎn),，在經(jīng)過了三百多年的僵持局面之后,，1816年，英美荷聯(lián)合艦隊大敗北非人的巴巴里海盜集團,，終于終結(jié)了閃族人在地中海上的優(yōu)勢,，并最終在一戰(zhàn)以后把奧斯曼帝國變成了殖民地。至今,，仍然是印歐人在政治上和軍事上占據(jù)優(yōu)勢,，當(dāng)然他們在文化上好像又快輸了，前段時間竟然發(fā)生了極右翼代表突然歸信伊斯蘭教的事情,。

這說明歷史總是以類似的邏輯在運行,，很多時候是沒有新鮮事的。

這就是他們之間恩怨的大致過程,。有人說那不對啊,，法國人和奧斯曼人不是還是長期盟友的嘛，西方人也和中東人聯(lián)合在一起對付俄國人,，但是其實仔細觀察你會發(fā)現(xiàn),，還是有底層邏輯在產(chǎn)生影響。

法國人是拉丁人,，拉丁人泛化一點兒說,，就是印歐人和閃族人混血的產(chǎn)物，西班牙早在迦太基時期,，就是迦太基的領(lǐng)地,，又長期受阿拉伯人和摩爾人統(tǒng)治，意大利的南部同樣如此,，而羅馬帝國皈依基督教的時間也比北歐人和東歐人早,，何況羅馬人本身就把日耳曼人視為蠻族，所以在這種跨宗教聯(lián)盟產(chǎn)生的時候,，其實和它的閃化程度是有關(guān)系的,，基本上所有的印歐人，包括印度人,，都或多或少地產(chǎn)生了閃米特化,，但是程度不一樣,，拉丁人的程度明顯很厲害，而北歐人和東歐人輕,，俄國人和印度人最輕,，所以這產(chǎn)生了很多種不同的可能：當(dāng)歐洲人強調(diào)自己的早期傳統(tǒng)時，反閃族主義,，反猶,、反穆，甚至壓制基督教,，這些活動就會上升,，而當(dāng)基督教，也就是所謂的白左,，或者是古典地中海的傳統(tǒng)優(yōu)勢上升時,，保留了更多印歐早期傳統(tǒng)的中東歐人就會被視作不受待見的蠻族，而更樂意與猶太人和穆斯林合作,。

東西歐以及南北歐的矛盾其實都與它們閃米特化的程度有關(guān)系,。反閃族主義更多地集中于北歐，阿爾卑斯山以北的地區(qū),，而南歐地區(qū)則明顯更偏向于地中海傳統(tǒng),。

這一現(xiàn)象也發(fā)生在以色列和中東國家的關(guān)系上，當(dāng)?shù)孪氮q太人占主導(dǎo)時,，歐洲人的思維成分更多,，與中東各國關(guān)系更緊張，當(dāng)塞法迪猶太人變成主導(dǎo),，以色列就開始重新適應(yīng)中東了,。另外，巴勒斯坦的祖先是海上民族菲利斯丁人,，是來自愛琴海一帶的印歐人,。

所以在深層次上,，不是基督教與伊斯蘭教的矛盾,，而是印歐人與閃族人的矛盾，說實話,，現(xiàn)在基督教化的歐洲與中東本地的矛盾,，比起以前羅馬和迦太基雙方互相在地中海上血戰(zhàn)的時候小多了。

如果印歐人,，恢復(fù)其古代的血腥傳統(tǒng)的話,，將會是非常可怕的,。在白人至上主義者中,，大體分為兩種,，一種以基督教右翼為依托，強調(diào)教派矛盾,。而另一種則主張恢復(fù)過去的多神教,，把基督教也驅(qū)逐出歐洲，后者最大的代表就是納粹,。

而印歐人的多神教漸漸退出歷史舞臺,，納粹就是試圖復(fù)興它們的代表，從中可以看出古代印歐人相當(dāng)血腥好戰(zhàn)

在這種北歐多神教的復(fù)興運動中,，特別強調(diào)一種“種族圣戰(zhàn)”的概念,，該思想認為，北歐白人是世界上最優(yōu)秀的人種,，并用本意是指印度人的“雅利安”這一稱呼代指北歐人,，而黑頭發(fā)的白人，以及其他有色人種,，被認為是劣等種族,，他們認為將來有一天，終會發(fā)生一場種族決戰(zhàn),，最終世界上將只剩下金發(fā)藍眼的種族,，希特勒即是這一理念的最著名的鼓吹者。

所以二者的沖突本質(zhì)上是這些印歐白人與閃米特人的沖突,，這一沖突在歐美極右翼白人看來,，存在兩個戰(zhàn)場，對前線的主要敵人是伊斯蘭教,，對內(nèi)部的主要敵人則是基督教,，而所謂的白人左翼與穆斯林的聯(lián)盟，其實本質(zhì)上正是基督教與穆斯林的聯(lián)盟,。

但是從長遠來看,，印歐人不可能獲勝，因為他們?nèi)狈ξ拿鞯闹黧w,，現(xiàn)在他們要么是恢復(fù)一些已經(jīng)不再可能復(fù)興的奴隸社會的神話故事,，要么建立一個不怎么被廣泛接受的基督教派別，而且互相之間矛盾重重,，都想做領(lǐng)導(dǎo)者,，而且是復(fù)興多神教還是改革基督教，根本沒有定論,，前者指責(zé)后者是歐洲的叛徒,，后者依然將前者認定為納粹或邪教徒。

這代表了兩支不同的思維,，我們都知道很多人調(diào)侃印度人,，說他們沒有歷史記載,，很多事情都是“從前有一個國王”，哪兒的國王,？不知道,，反正都這么說。那么在格林童話中,，是不是也是這種口吻呢,？

這就是印歐人的思維，以及表達方式,。比較跳躍,，通過一件事情或者一個故事，說明了一個什么道理,。而閃族人的思維比較直接,，說一不二，印歐思維存在相當(dāng)大的劣勢,，缺乏主題思想,，那個故事說明了一個什么道理？那要是在另一個角度上再理解一下呢,？不像閃族人那樣對就是對,，錯就是錯，這也是他們幾千年來都被閃族在文化上勝出的原因所在,。

兩種文明的交流最成功的就是兩希文明,，希臘與希伯來，在早期也是產(chǎn)生了很多沖突的,。后來在辯論中,，基督教可以解釋很多希臘人用神話故事和思辨邏輯解釋不了的事情，而古希臘的多神教,，所信奉的神靈本身就不是完美的,，最終希臘人拋棄了多神教傳統(tǒng)，整個羅馬帝國也因此改宗,。

而現(xiàn)在西方社會的撕裂,，本質(zhì)上可以看做是這兩種文明，兩個希,，又開始撕裂了,。矛盾最大的就是北歐與近東這兩個核心地帶,，其他的地區(qū)大致上都是文明融合地區(qū),，也是緩沖區(qū)，矛盾要小得多,。很多地方都是印歐的語言,，閃族的宗教,，然后兩者融合的種族。

希特勒當(dāng)年在德國弄得那些“圖樂古國”,、“地球軸心”,、“雅利安神族”、“亞特蘭蒂斯”,，這些東西,，現(xiàn)在看來典型的邪教，而且極度荒唐,，這些東西是什么呢,？是古代印歐人的神話傳說，包括希特勒提倡素食,、提倡保護動物,，這都是印歐文化，印歐人的多神教中,，神,、人和動物的界線是模糊的，這也是白人種族主義的來源,，在他們的神話故事中,，聰明的動物非常擬人化，很像人,，而蠢笨的人和動物差不多,，還有很多神是半人半獸或者根本就是動物形象，所以在印歐傳統(tǒng)看來,，某些親近的動物比如寵物狗可能比一個其他人種更高級,，

現(xiàn)在在印度也可以發(fā)現(xiàn)這種情況，比如白?？赡鼙冗_利特還高級,。

印歐人的神話通常認為自己起源于亞特蘭蒂斯。

而閃族代表了另一個傳統(tǒng),，先知預(yù)言,，強調(diào)神的獨一性，神,、人和動物的差別,，人之間應(yīng)該平等，從亞伯拉罕,、摩西,、耶穌一直到穆罕默德，基督教和伊斯蘭教其實講的是同一個故事,，具體細節(jié)上可能有分歧,，但是與印歐人的那些是完全不一樣的,。閃族各宗教都不贊同“偶像崇拜”，其實很多人把它的原意忘了,，

這個名詞本來就是指印歐人的那些半人半獸的神話傳說,。

古印歐神話中半人半獸人物，帶有濃厚原始特征,，因此在文化競爭上落后于閃族人,，很多西方文化其實是閃族文化

于是世界按照地中海的南北兩支形成了兩支傳統(tǒng)，基本上,，東部的印歐人,，波斯和印度產(chǎn)生的佛教、錫克教這些,，與閃族人發(fā)生了融合,，印度自身保留了更多的傳統(tǒng)，但也不得不受到影響,，而西部的印歐人尤其是北歐人雖然接受了基督教,，卻更具對抗性。

東部印歐人還是受到了拜火教的影響,，這種宗教在進入西亞之后,，產(chǎn)生的傳統(tǒng)與閃族傳統(tǒng)有極大的相似性，并進而影響了佛教和其他宗教,，本質(zhì)上還是波斯文明和印度文明的文明程度更高,，而且融合了土著，而歐洲的日耳曼人并沒有這種基礎(chǔ),，在基督教的表皮之下,，其實保留了更多的古代戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，古代印歐人的血腥習(xí)俗,，我們已經(jīng)在納粹的統(tǒng)治中了解到了,。

所以古代文明的發(fā)展脈絡(luò)其實是很重要的，把今天兩地發(fā)生的沖突歸結(jié)為基督教和伊斯蘭教的教派沖突這種行為非常奇怪,，也無外乎總是解決不了了,，好像基督教天生屬于歐洲一樣，而且難道沒有基督教古代印歐人與閃族人就不打仗了,？如果是兩種中東宗教的沖突,，你無法解釋為什么納粹和英國都強調(diào)印度那些多神教民族與自己的親緣關(guān)系，也無法解釋為什么基督教內(nèi)部那么多的親穆斯林人士,，而納粹內(nèi)部確實也有波斯尼亞人甚至部分猶太血統(tǒng)的人,，但是那種范圍和程度都是遠遠不及的。

而如果去除上面的這些表象，你會發(fā)現(xiàn)它內(nèi)在的深層邏輯：印歐人雖然不是很情愿地接受了基督教,，但是仍然保留了大量自己的思維，這些思維與中東閃米特文明乃至基督教本身存在相當(dāng)嚴重的沖突,，這才是造成現(xiàn)今兩地矛盾以及白人內(nèi)部撕裂的原因,，是印歐傳統(tǒng)與閃族傳統(tǒng)在沖突，也是白人本有的印歐傳統(tǒng)與閃族傳來的基督教傳統(tǒng)在撕裂,。而所謂的白人左翼,，大量的基督教徒，卻十分歡迎穆斯林的到來,，正如以前的科普特基督徒一樣,。

所以本質(zhì)上講，基督教與伊斯蘭教產(chǎn)生于同一種傳統(tǒng),，二者并無根本矛盾,，甚至這也是現(xiàn)今世界還能夠保持基本穩(wěn)定的根源，如果是倒退回羅馬和迦太基時期,，或者恢復(fù)維京人的血腥傳統(tǒng),，恐怕早已不堪設(shè)想。產(chǎn)生矛盾的是印歐民族與閃米特民族的底層邏輯,，無論是對同一種宗教的理解還是基于文化與政治的建構(gòu),，都是早期的因子在起作用。

以布匿戰(zhàn)爭為代表的早期閃歐對抗更為殘酷,，歐洲普世帝國與閃米特商業(yè)兄弟會聯(lián)盟的對抗,，這一范式持續(xù)至今

歷史有的時候就是這么詭異，人們在不同的外表下做著相同或近似的事情,。這就是世界早期歷史的一個視角,，現(xiàn)在的閃族人整體處于歷史低谷，又開始打文化牌,，強調(diào)基督教與伊斯蘭教同出一源,、阿拉伯人和猶太人的和解，而存在政治優(yōu)勢的印歐人又開始產(chǎn)生文化焦慮,，一如當(dāng)年的羅馬帝國,，究竟結(jié)果如何，目前尚未可知,。

總之,，在這里要說的是，我們中華文明是獨立發(fā)展的文明,，在歷史上把歷史分為世界歷史與中國歷史是正確的,，因為二者確實不是一個系統(tǒng)，因此，對于世界上兩大族群的恩怨,，我們沒有必要站隊,，那種皇帝不急太監(jiān)急，比洋人還要文化和種族焦慮的言論,，恨不得給自己找一個黃頭發(fā)的雅利安祖先,，是絕對錯誤的行為，也沒有必要一再強調(diào)諸如恐怖分子是反抗霸權(quán)和殖民等八竿子打不著的事情,，歷史永遠不會終結(jié),，這場持續(xù)至今的地中海南北博弈，也還會一如既往地繼續(xù)下去,。

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