山西旅行記 · 洪洞大槐樹 作者 ‖ 任篤讓
木必有本,，水必有源。到自己祖先遷出的故鄉(xiāng)洪洞大槐樹尋根祭祖,，是此生必須實(shí)現(xiàn)的夢想,。每年清明時(shí)節(jié)從屏幕上看到祖國各地同胞甚至世界各地華人華僑云集洪洞大槐樹下拜祭祖先的神圣莊嚴(yán)場面，自己定會心潮澎湃,，恨不得插翅飛到現(xiàn)場,，盡一份虔誠的孝心。
元末明初，戰(zhàn)亂頻仍,，水旱疾疫交替,，生靈涂炭，民不聊生,?！睹魈鎸?shí)錄》說：“喪亂之后，中原草莽,，人民稀少,，所謂田野辟，戶口增,，此正中原之急務(wù)”,。于是為維護(hù)明王朝的統(tǒng)治,，明太祖朱元璋采納了戶部郎中劉九皋、國子監(jiān)宋納等人的奏議,，決定了移民屯田的戰(zhàn)略決策,。一場大規(guī)模的歷經(jīng)數(shù)朝五十馀年包括永樂年間的移民高潮就開始了。據(jù)正史及筆記史料記載,，洪洞大槐樹移民分布三十個(gè)省市,，兩千二百多個(gè)縣市。據(jù)我任氏家譜記載,，我之先祖即是明洪武年間由大槐樹移出,，輾轉(zhuǎn)落戶于甘肅省會寧縣任家灣的。
大槐樹尋根祭祖園內(nèi)有當(dāng)年大移民全過程之模擬演出，被蒙騙,、逼迫移出的先民,，肩扛耕杠、（耬田之）耬耙,、镢頭,、鐵锨、杈,、耙,、簸箕、篩子等一切的農(nóng)具,，在官兵,、警察的強(qiáng)行押送下，不情愿地離開難離之熱土,，疏散到全國各地,。他們長途跋涉風(fēng)餐露宿的艱辛以及人身的不自由，讓人難以想象,。比如“解手”一詞的由來,，即可窺見一斑。關(guān)于解手,，園內(nèi)美麗整潔的古建式公廁有一副對聯(lián)妙極：“背手連手先解手”,，“感恩頌恩后沾恩”。
一晃六百多年過去,，我的先祖或在顛沛流離中度過,，或在艱難困苦中掙扎，沒有機(jī)會也沒有經(jīng)濟(jì)能力去洪洞大槐樹下尋根問祖,。今天,，我算是實(shí)現(xiàn)了包括先祖在內(nèi)的家族所有人的愿望,。當(dāng)然,，這又不能不提及偉大的改革解放,。只有這樣偉大的時(shí)代，才得以圓百年夢想,。從太原一路走來,，總的印象是晉中平原廣闊無比，富庶非常,。民眾文明,，民風(fēng)淳樸。山西面食,，聞名遐邇,。飯菜價(jià)廉物美，數(shù)量豐足,。如按宕昌,，或者山東的常規(guī)價(jià)格數(shù)量，點(diǎn)過來的菜,，肯定難以“光盤”,。也許是因?yàn)槟鞘亲嫦鹊墓世铮趴赡苋绱撕竦馈?/section>任篤讓,，男,，漢，會寧人,。書香門第,，教育世家。大學(xué)文化,，副高職稱,。自1971至2011教書四十年。退休后,，參與宕昌文史編輯工作,。兼任副總編輯、總校對,。業(yè)馀喜歡寫字?jǐn)z影?，F(xiàn)為隴南市文聯(lián)會員，甘肅省現(xiàn)代攝影學(xué)會會士,。
|
