《易經(jīng)》六十四卦中，首卦乾卦有六個(gè)陽(yáng)爻,，就好似六條龍,。從大的來(lái)看，乾卦六龍代表著天地萬(wàn)物變化的規(guī)律,；從小的來(lái)看,，六爻就代表著人生發(fā)展的六個(gè)階段,。

龍是變化的過(guò)程，就代表整個(gè)的天地自然,，這就是六龍御天,。

隊(duì)伍、六六大順,。

卦辭就是把一個(gè)卦的要點(diǎn)說(shuō)出來(lái)讓我們?nèi)ンw會(huì),。

元、亨,、利,、貞四個(gè)字代表什么?它可以代表一個(gè)人一生的成長(zhǎng)過(guò)程，也可以代表一個(gè)團(tuán)體或一個(gè)人群里每個(gè)人之間的互動(dòng)關(guān)系,，還可以代表一件事情從開始到最后的階段性的變化,。

卦是活的，會(huì)有各種不同的變化,。每個(gè)卦的上卦跟下卦都是始,、壯,、究的演變過(guò)程。

一陰一陽(yáng)，異性相吸,，叫做相應(yīng),；同性相斥,，不相應(yīng),。

一個(gè)人硬脾氣，就一輩子倒霉,，人家不會(huì)賞識(shí)他,。

乾卦的第一爻:潛龍勿用，在人生的初始階段,，不要急于表現(xiàn),，而應(yīng)當(dāng)放低姿態(tài)、努力積累能量,，以待合適的機(jī)會(huì)再充分地展現(xiàn),，這樣就能進(jìn)入人生的第二個(gè)階段——見(現(xiàn)),。段——見(現(xiàn)),不僅要把握好表現(xiàn)的時(shí)機(jī),，更要掌握住表現(xiàn)的分寸，否則過(guò)猶不及,。

九三爻辭：無(wú)咎，告訴我們,，人天天都有艱難險(xiǎn)阻,，這才叫人生。人要考慮的很長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn),，不要只看眼前,。

乾卦共分六爻，上乾和下乾,。人生最難的就是知道自己的分在哪里,，定位，positioning,。人生走過(guò)下乾,，進(jìn)入上乾，如何因應(yīng),？

九四,，凡事起頭難?；蜍S在淵,。

九四跳到九五，飛龍?jiān)谔?，飛龍?jiān)谔煊殖霈F(xiàn)一個(gè)利見大人,，這個(gè)利見大人就是說(shuō)這時(shí)候要趕快去找九二，在底下建立核心團(tuán)隊(duì),，要有一些對(duì)你忠心耿耿而且能夠跟你講真話的人,，這時(shí)候自己要耳朵清楚一點(diǎn),，要能夠聽人家的話,，而不是忠言逆耳,。凡是忠言逆耳就不是利見大人,，這樣的人往往飛不久，很快就栽下來(lái),。飛龍?jiān)谔於喟胧强孔彀?，已?jīng)沒有手腳了,，如果下面沒有人支撐，飛龍?jiān)谔煊惺裁从?九二是要憑實(shí)力去做,，但是上面要有人賞識(shí),，所以九五跟九二是呼應(yīng)的,，可是這兩個(gè)都是陽(yáng)的,，不是一陰一陽(yáng)，所以同性相斥,，可見乾卦完全靠自己，只要一步走錯(cuò)了,，就會(huì)粉身碎骨。到了九五我們要知道自己所能掌握的東西已經(jīng)盡了,，再往上走就超出自己能夠掌控的范圍,，第六爻只能看看,，求得善終,，不要再求什么發(fā)展了,。再偉大的人都會(huì)老，這句話就提醒我們要適可而止,，不要再拼老命了,。

上九，亢龍有悔,。

剛中有柔,。

《易經(jīng)》的思維是陰陽(yáng)辯證的思維，所謂陽(yáng)中有陰,，陰中有陽(yáng),，就是指看事物不能只看一面，而應(yīng)該綜合地來(lái)看,。

適可而止,，要守分,，度,。

元，慎始,。開始之前要有一段準(zhǔn)備時(shí)間,，是非常重要的,，要找找合適的人,，大家盤算盤算，計(jì)劃計(jì)劃,，去測(cè)試測(cè)試,，才能開始。

亨,，互通有無(wú),。和諧，利益要公平地分享,。大公無(wú)私,，合理的不公平。

要想做到六龍御天,，首先要理解乾卦的卦辭“元,、亨、利,、貞”這四個(gè)字,。元、亨、利,、貞的元,，是提醒我們慎重開始；亨,，是指慎始才能夠亨通,；而利，則是告訴我們,，獲得的利益要正當(dāng),、合理。貞是一切的關(guān)鍵,，為人要公正,。貞，就可以貞起下元,。

有了元,、亨、利,、貞的美德,，才叫做乾卦。元,、亨,、利是自然給的，只有貞是人為的,，人跟動(dòng)物不同就在貞與不貞,，動(dòng)物沒有貞。