一、劉禪為啥不戰(zhàn)而降,? 劉禪為何不戰(zhàn)而降,?其實(shí)劉禪抵抗過,得知鄧艾偷襲陰平得手后,,就派諸葛亮之子諸葛瞻,,統(tǒng)領(lǐng)著張飛的孫子張遵、趙云的兒子趙廣等前去抵擋,。奈何卻兵敗綿竹,,遭了團(tuán)滅! 也就是說,,當(dāng)時(shí)劉禪身邊的主戰(zhàn)派們,,幾乎全都戰(zhàn)死在綿竹。而隨著這些主戰(zhàn)派們戰(zhàn)死沙場,,投降的聲音自然就變得肆無忌憚,,沖破房頂了。在這種情況下,,就算劉禪還想打,,可他讓誰出戰(zhàn)呢? 莫非劉禪自己去打,?也不是不可以吧,,畢竟是劉備的兒子,出去打一架,,也不算是啥問題,。 但可知真正的問題,就不是劉禪敢不敢去打,,而是在一片投降聲中,,劉禪就算去打了,也必會被當(dāng)成“禮物”送給鄧艾,。 這點(diǎn)可不是筆者瞎猜測,,看看曹髦,喊著“司馬昭之心路人皆知”,,帶著人馬還沒出宮呢,,他身邊的大臣王沈、王業(yè)等人,,就一溜煙去告知了司馬昭:司馬公小心啊,,皇上大哥要?dú)⒛恪?/span> 所以,與其探討劉禪為何不戰(zhàn)而降,,或怒斥劉禪比不過老爸劉備,,讓相父諸葛亮失望啥的,還不如好好分析一下,,蜀漢后期到底都發(fā)生了些啥,?讓局面變得如此詭異和難堪。在筆者看來,,無外乎出現(xiàn)了這三大怪相…… 二,、“譙周”怪相 提蜀漢滅亡是繞不開譙周的。畢竟在勸劉禪投降時(shí),,就這老兄的嗓門最大,,態(tài)度也最堅(jiān)決。為何譙周這么特殊,?沒辦法,,人家有這底氣。既號稱蜀中大儒,,所謂“益州學(xué)者之首”,,又是太子仆。 曾跟諸葛亮一起喝過酒——雖因他行為等過于清奇,,搞得諸葛亮都忍不住大笑,。 還沒事就監(jiān)督劉禪:苦不苦?想想劉先主,,累不累,?思思武侯墓!別天天想著享樂,,皇上這工作,,容不得半點(diǎn)馬虎! 但問題是,,如此忠心耿耿的這位譙老哥,,卻在諸葛亮死后二十多年時(shí),,洋洋灑灑寫出了一篇《仇國論》。公開表示:咱蜀漢這么弱雞,,咋跟曹魏那雄鷹相比?。坷侠蠈?shí)實(shí)待著吧,,別天天想著干掉曹魏,,還于舊都啥的了。 而且他不但公開寫文,,發(fā)聲,,大力否定蜀漢,還在公元262年(景耀五年)時(shí),,看到皇宮內(nèi)一棵大樹無故折斷后,,當(dāng)即吼道:“曹者眾也,魏者大也,,眾而大,,天下其當(dāng)會也。具而授,,如何復(fù)有立者乎,!” 粗暴翻譯就是:曹魏才是三國的燈塔,江湖的希望,,咱蜀漢就跟這大樹一樣,,怎么能挺得住啊,! 前面說過,,譙周不但是“益州學(xué)者之首”,還是蜀漢重臣,,所以當(dāng)譙周開始通過文章,,言辭和隱喻啥的,玩命全盤否定蜀漢后,,可想而知會造成怎樣的影響力,。這其實(shí)代表著,蜀漢文人或文臣圈,,都開始心向曹魏了,,形成了一股龐大勢力。 因此筆者把三國時(shí),,蜀漢晚期的這個(gè)現(xiàn)象,,命名為“譙周怪相”。即,,從思想和認(rèn)知上開始挖坑,、顛覆,,自然當(dāng)鄧艾打來時(shí),正合譙周心思,。于是他急吼吼勸劉禪投降,,而劉禪只得不戰(zhàn)而降,也就不奇怪了,。 分析總論:蜀漢之亡,先亡于言論,!也就是說,,以譙周為首的這些所謂的牛人,由于開始向往曹魏,,自然就瘋狂的否認(rèn)和攻擊蜀漢,,以至于達(dá)到病態(tài)地步——連宮中折斷一棵大樹,他都能引導(dǎo)過去,。 也正是因這種怪相成為了主流,,才造成了鄧艾入蜀后的一片投降聲。所以才是,,“讀史可以明智”,,因?yàn)椤白S周怪相”并不僅僅是歷史里的現(xiàn)象,現(xiàn)實(shí)中,,其實(shí)也有…… 三,、“姜維”怪相 蜀漢敗亡,姜維有責(zé)任嗎,?當(dāng)然有,!雪崩之時(shí),沒有一片雪花是無辜的,。尤其是對于姜維來言,,他可是蜀漢的大將軍。那么姜維起到了啥作用,?史書上說得很清楚,,這就是所謂的“窮兵黷武”。 不過筆者卻很反對這個(gè)“史論”,。因?yàn)閷τ谑駶h來言,,唯有不停的制造混亂——出兵伐魏,才能有機(jī)會實(shí)現(xiàn),,“還于舊都”這個(gè)蜀漢的終極夢想,。 有人就說得非常好,其實(shí)姜維跟諸葛亮一樣,,都是以攻為守,!畢竟以曹魏的人口,、地盤、物產(chǎn)等,,倘若彼此都你好,,我也好的埋頭發(fā)展,蜀漢還有啥機(jī)會,?蜀漢的唯一機(jī)會,,就是寄希望于把三國局面搞亂,才能以小博大,,做到亂中取勝,。 之所以命名“姜維怪相”,是針對蜀漢當(dāng)時(shí)對姜維的排擠和打擊,。倘若是文臣們還說得過去,,但諸葛亮之子諸葛瞻、蜀漢元老廖化,、張翼等,,竟然也齊齊反對姜維,這就讓人不得不懷疑了,。 比如諸葛瞻臨死前表示:我有三罪,,于內(nèi)不能除去黃皓,于外不能制衡姜維,進(jìn)軍又不能護(hù)衛(wèi)國土……瞅瞅,姜維就在這三罪之中,! 那么為何會出現(xiàn)這種“姜維怪相”,?史料未給答案,筆者只能通過姜維分析了,,恐怕就是因姜維太過著急,,太過激進(jìn)導(dǎo)致了眾叛親離,未能團(tuán)結(jié)大多數(shù),,以至于連武將都反對他,。 分析總論:蜀漢之亡,后亡于武略,!姜維不間斷的伐魏,,搞事,制造混亂,,即是不得已,,更是蜀漢的唯一辦法。但他一則未能做到收益大于損失(個(gè)人武略能力),,二則由于太過激進(jìn),,又導(dǎo)致眾叛親離。 因此搞得姜維不得不“沓中避禍”,。這意味著以譙周為首的勢力占據(jù)了主導(dǎo),,同時(shí)也標(biāo)志著:蜀漢武略嚴(yán)重受損,! 四、“神鬼”怪相 姜維沓中避禍,,很快就被曹魏讀懂了,。司馬昭為了轉(zhuǎn)移弒君罪責(zé),準(zhǔn)備開啟伐蜀之戰(zhàn),。雖一片反對聲,,但鐘會卻看到了機(jī)會,力挺司馬昭,。就這樣以鐘會為首,,三路大軍撲向蜀漢! 在沓中的姜維,,也讀懂了司馬昭和鐘會的意圖,連忙上書劉禪趕緊做準(zhǔn)備,。但哪料,,一直跟姜維水火不容的宦官黃皓,卻搬起了石頭——他告知劉禪:皇上大哥別怕,,我已經(jīng)問過巫仙了,,他給算了一卦,姜維純屬庸人自擾,,曹魏大軍不會伐蜀的,。 劉禪表示:我即信黃皓,更相信巫仙,!接著奏樂接著舞,,上酒——這就是蜀漢敗亡前第三個(gè)怪相,筆者命名為“神鬼怪相”,。 分析總論:這個(gè)怪相很簡單,,就證明了連劉禪都開自我麻痹,不敢或說不愿面對現(xiàn)實(shí),,失去了斗志,! 五、就算諸葛亮復(fù)生都沒用了 那么蜀漢滅亡前的這三個(gè)怪相,,有救嗎,?沒有了!就算諸葛亮復(fù)生都沒用,! 因?yàn)檫@并非局部,,而是從文至武,再到皇上大哥,,是全面發(fā)生,。諸葛亮再厲害也終究是一個(gè)人,。 須知在諸葛亮活著時(shí),魏延跟楊儀就水火不容了,,由于這兩人都被諸葛亮倚重,,所以諸葛亮也只能盡量維持局面。結(jié)果他死后,,還是爆發(fā)了“魏延謀反”的內(nèi)斗——當(dāng)然這件事,,就是另一個(gè)話題了…… |
|