我們都自豪地宣稱自己是炎黃子孫，耳熟能詳?shù)娜饰宓邸?/span>但是,，他們到底是真實(shí)存在的歷史人物,，還是抽象的歷史符號(hào)？關(guān)于三皇五帝的真實(shí)性,，有多少人能有深入的了解呢,？

“三皇五帝”中的“三皇”，指的是燧人氏,、伏羲氏和神農(nóng)氏,，他們并非是真正意義上的帝王，而是在原始社會(huì)的后期，為人類做出卓越貢獻(xiàn)的部落領(lǐng)袖,。我們可以將整個(gè)上古時(shí)期的故事理解為一部充滿故事性的家族紀(jì)實(shí),。

燧人氏取火

首先，我們來看燧人氏,，他被認(rèn)為是三皇五帝中的首位,，并且是有記載的人類始祖，也被我們尊稱為“天皇”,。燧人氏被譽(yù)為是華夏民族人工取火的創(chuàng)始人,。他在河南商丘一帶鉆木取火，發(fā)明了火,，開啟了人類烹飪熟食的新篇章,，終結(jié)了人類原始的野蠻生活方式。他的偉大貢獻(xiàn)使得華夏文明得以開創(chuàng),，因此,，他被尊稱為“活祖”。

燧人氏有一對(duì)子女：伏羲和女媧,。伏羲是三皇之中的第二位,，相傳他具有人首蛇身的形象，與妹妹女媧共同生活,，生育子女,。他根據(jù)觀察天地萬物的變化，發(fā)明了占卜八卦,，創(chuàng)造了文字,，結(jié)束了人類用結(jié)繩記錄事件的歷史。后來,，伏羲又發(fā)明了獵網(wǎng),，教導(dǎo)人們捕獵和漁獵的方法，由此被后世尊稱為“帝皇”,。

再來看看燧人氏的孫子邵典世,，他和妻子有角氏有兩個(gè)兒子，大兒子名叫姜十年,，小兒子則是我們熟悉的姬軒轅,。姜十年長(zhǎng)大后，他帶領(lǐng)著姜姓部落逐漸發(fā)展壯大,，憑借他的領(lǐng)導(dǎo)才能和使用火的技術(shù),，他成為了部落的領(lǐng)導(dǎo)者，也被大家尊稱為“炎帝”,。"炎帝"并不是某個(gè)具體的人,，而是對(duì)姜姓部落歷代首領(lǐng)的統(tǒng)稱,。

隨著時(shí)間的流逝，姜姓部落歷史上出現(xiàn)了九位炎帝,，被后人稱為“神農(nóng)氏”,，所以神農(nóng)氏是對(duì)一個(gè)時(shí)期的統(tǒng)稱，炎帝則是對(duì)姜姓部落首領(lǐng)的統(tǒng)稱,。而神農(nóng)氏,，也就是我們通常所說的炎帝，我們稱他為“仁皇”,。

然后,，我們?cè)賮砜纯瓷鄣涫赖男鹤蛹к庌@。他帶領(lǐng)著他的部落生活在軒轅山腳下,，地方被稱為軒轅氏,，又因?yàn)槎汲俏挥诤幽闲锣崳虼艘脖缓笕朔Q為有雄氏,。他的部落人有著中華民族自帶的謙虛性格,，始終保持低調(diào)，但隨著時(shí)間的推進(jìn),，軒轅氏部落發(fā)展的越來越強(qiáng)大，而當(dāng)炎帝部落傳到第九代炎帝漁網(wǎng)的時(shí)候,，已經(jīng)陷入了衰落,，部族紛爭(zhēng)不斷，漁網(wǎng)無力維持秩序,。

黃帝軒轅氏

軒轅氏部族抓住時(shí)機(jī),，團(tuán)結(jié)各族，逐漸獲得民眾的支持,，最終在炎帝部族的對(duì)抗中取得了勝利,。在版權(quán)之戰(zhàn)后的勝利，崇尚土德的軒轅氏部族將自己的頭銜改為皇帝,，接替炎帝開始統(tǒng)治各個(gè)部落,。黃帝，并非單個(gè)人的名字,，而是軒轅氏部落首領(lǐng)的代稱,。盡管如此，炎帝和黃帝的兩個(gè)部落并未真正融為一體,，版權(quán)之戰(zhàn)因此也被后人稱為炎黃上古之戰(zhàn),。

我們?yōu)楹畏Q自己為炎黃子孫呢？這還得追溯到古代,。當(dāng)年炎帝部落傳承到第四代時(shí),，有一支分出去的人馬前往了北方,，他們的后代就是蚩尤，這也是對(duì)北方蠻族部落首領(lǐng)的統(tǒng)稱,。在黃帝部落統(tǒng)治的時(shí)期,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)，蚩尤部落與黃帝部落之間爆發(fā)了沖突,，雙方在涿鹿展開激烈戰(zhàn)斗,。

由于蚩尤部落戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，黃帝部落無法單獨(dú)取勝,，只好請(qǐng)求炎帝部落援助,。最后，黃帝和炎帝聯(lián)手將蚩尤部落擊敗,。自此,，黃帝與炎帝達(dá)成和解，炎帝更是帶領(lǐng)他的部落融入黃帝部落,，因此我們今天的中華民族都是黃帝和炎帝的后代,，我們稱自己為炎黃子孫。黃帝也成為了接替三皇后的五帝時(shí)代的首任統(tǒng)治者,。

黃帝在位期間,，積極發(fā)展生產(chǎn)，推廣衣冠,，制作舟車,，開創(chuàng)了醫(yī)學(xué)和音律，故被人們尊為中華的人文初祖,。接下來是顓須,，他在與共工爭(zhēng)奪地位，勝利后在瓊桑定都,，之后遷都商丘,，后來的夏、秦,、楚都是顓頊的后代,。

五帝的第三位是帝嚳，他是皇帝的曾孫,，承前啟后,，奠定了華夏的根基，被譽(yù)為華夏民族的共同人文始祖,。堯是五帝中的第四位,，在諸多國(guó)家爭(zhēng)霸的亂世中，堯聯(lián)合親族和友邦,，征討四夷,，統(tǒng)一華夏諸族,，被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯在主政期間,，派人治水,，制定法律，推廣農(nóng)耕,，最終將位讓給了更有才能的舜,，開創(chuàng)了禪讓制的先河。

五帝的最后一位是舜,，他是皇帝的第八代舜,，舜任用才人八人，放逐不服管理的部族首領(lǐng),，任命禹治水,，創(chuàng)造了政通人和的局面，成為中原地區(qū)最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟首領(lǐng),。晚年,，他將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)禪讓給大禹，這就讓我們了解到了三皇五帝之間的真正關(guān)系,。在大禹之后,，中華大地即將步入一個(gè)新的歷史時(shí)期。