中國隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)和音樂舞蹈

1.書法藝術(shù)

隋唐是中國書法史上最繁盛的時(shí)期，名家輩出,，著名的有初唐四家歐陽詢,、虞世南、褚遂良,、薛稷,，草書大家孫過庭、張旭,、懷素,，楷書巨匠顏真卿、柳公權(quán)等,。

歐陽詢(公元557年-641年）,，字信本，潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙）人,。

其書法習(xí)王羲之父子,，法度嚴(yán)謹(jǐn),，險(xiǎn)勁瘦硬。正書為唐初之冠,，聞名海內(nèi)外,。

流傳作品，碑刻有《九成宮禮泉銘》,、《皇甫誕碑》,、《化度寺碑》、《虔恭公溫彥博碑》,。行書墨跡有《張翰帖》,、《卜商帖》、《夢(mèng)奠帖》等,，為歷代書家所珍貴,。

虞世南(公元558年-638年），字伯施,，越州余姚人,。其書受業(yè)于隋代智永，外柔內(nèi)剛,，筆力堅(jiān)實(shí),，不露鋒芒，字形端莊秀美,。正書碑刻有《孔子廟堂碑》,。

褚遂良(公元596年-658年），字登善,，錢塘(今杭州）人,。工楷隸。

師承較寬,，近學(xué)歐,、虔，遠(yuǎn)學(xué)鐘,、王,，融各家之長(zhǎng)而成一體。字清勁秀穎又內(nèi)含筋骨,。作品有《雁塔圣教序碑》,、《房玄齡碑》、《孟法師碑》,、《伊闕佛龕碑》等,。

薛稷(公元649-713年），河?xùn)|人,，為魏征的外孫,。書學(xué)褚遂良,，筆跡瘦潤(rùn)，結(jié)構(gòu)疏朗,。流傳有《信行禪師碑》。

孫過庭(公元646年-691年）,，名虔禮,，吳郡富陽(今浙江富陽縣）人。擅長(zhǎng)楷,、行,、草3種書體，以草書為優(yōu),。師法王羲之,、王獻(xiàn)之，筆勢(shì)堅(jiān)勁,，被認(rèn)為是二王草書典型傳派,。傳世墨跡有《書譜》。

張旭,，字伯高,，吳郡吳(今江蘇蘇州市）人，生卒不詳,，約活動(dòng)于武后,、玄宗時(shí)代。張旭才情放達(dá),，嗜酒,，每大醉，則號(hào)呼狂走,，索筆揮灑,，其書法變化無窮，若有神助,，世稱狂草,，有草圣之稱。他又能寫極端正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?，其《郎官石柱記序》被認(rèn)為唐人正書無出其右,。唐玄宗時(shí)，以李白的詩,、裴旻的劍舞和張旭的草書號(hào)為三絕,。張旭的草書，打破方塊字的束縛,，突破王字平穩(wěn)的格局,，粗細(xì)大小相間,，長(zhǎng)方扁圓互見，自由奔放,，充分表達(dá)了書者的主觀情趣,。草書作品有《古詩四帖》及《肚痛帖》等。

懷素(公元737年-799年）,，俗姓錢,，字藏真，長(zhǎng)沙人,。自幼出家為僧,，經(jīng)禪之暇，頗好書法,。懷素亦好飲酒,，以酒酣興發(fā)，于寺壁里墻,，衣裳器具,，無不書之，其字如驚蛇走虺,、張雨狂風(fēng),，線條飛動(dòng)自然，而法度完備,。

有《自敘》,、《食魚》等墨跡傳世。時(shí)人將他與張旭合稱"顛張狂素",。顏真卿(公元709年-785年）,，字清臣，今西安人,。自幼勤奮好學(xué),，書法受家庭影響，同時(shí)得張旭指導(dǎo),，并向歷代書家汲取營養(yǎng),，經(jīng)融合貫通，創(chuàng)造了出類拔萃,、雄偉剛勁,，大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體,，成為代表有唐一代的大書法家,。他的書法多用中鋒，結(jié)體豐茂，莊重奇?zhèn)?，具有氣?shì)宏大,，圓潤(rùn)渾厚的美感。他遺留的碑刻最多,，有《多寶塔碑》,、《宋廣平碑》、《顏勤禮碑》,、《顏家廟碑》,、《麻姑仙壇記碑》等。其草稿《與郭仆射書》和《祭侄季明文》頓挫郁屈,，縱橫磅礴，成為書法中的楷模,。

中國楷書發(fā)展到唐代可以說達(dá)到了頂峰階段,，其成就以顏真卿為代表。

稍晚的書法家柳公權(quán)亦受到顏真卿的影響,，后世并稱顏柳,。柳公權(quán)(公元778年-865年），字誠懸,，京北華原(今陜西耀縣）人,，終生以書法為伍。在晚唐書家中名聲最大,。師顏體,，變顏體的方正圓厚為清勁瘦硬。字形作中心攢聚四邊伸張之勢(shì),，行筆剛勁,，輕折方硬，個(gè)人風(fēng)格十分突出,，時(shí)有"顏筋柳骨"之譽(yù)傳世碑刻有《玄秘塔碑》,、《神策軍紀(jì)圣功德碑》等。

2.音樂,、舞蹈

隋朝的音樂機(jī)構(gòu)有"太樂署"(雅樂）,、"清商署(俗樂）和"鼓吹署"(禮儀音樂）。宮廷燕樂置九部樂：清樂伎,、西涼伎,、龜茲伎、天竺伎,、康國伎,、疏勒伎、安國伎,、高麗伎,、文康伎,。從這些項(xiàng)目中可以看出，當(dāng)時(shí)朝廷已廣泛收集了國內(nèi)外的多種樂舞,。

唐朝前期一百多年間,，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，中外文化交流也十分廣泛,，因此，新的音樂不斷地,、大量地涌現(xiàn)出來,，并得到普遍傳播。

唐初宮廷燕樂沿用隋九部樂,，至太宗時(shí)調(diào)整為十部：(1)宴樂,；(2)清商樂；(3)西涼樂,；(4)天竺樂,；(5)高麗樂；(6)龜茲樂,；(7)安國樂,；(8)疏勒樂；(9)康國樂,；(10）高昌樂,。唐高宗時(shí)，十部樂又向"坐部伎"和"立部伎"轉(zhuǎn)化,。坐部伎在堂上坐著演奏,，立部伎在堂下站著演奏。坐部伎包括《燕樂》,、《長(zhǎng)壽樂》,、《天授樂》、《鳥歌萬歲樂》,、《龍池樂》和《小破陣樂》,；立部伎包括《安樂》、《太平樂》,、《破陣樂》,、《慶善樂》、《大定樂》,、《上元樂》,、《圣壽樂》和《光壽樂》。這些都是以傳統(tǒng)或民間樂舞為基礎(chǔ)，吸收十部樂及其他外來樂舞并加以改編而創(chuàng)造的綜合性的大型樂舞,。十部樂向坐部伎,、立部伎的轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著唐代宮廷樂舞在藝術(shù)上的一次突破,。

唐代的音樂機(jī)構(gòu),，有太樂署、鼓吹署和教坊,，都由太常寺管轄,。另外，在宮廷中還有"梨園"等,，也是培養(yǎng)樂工的地方,。這些音樂機(jī)構(gòu)，主要傳習(xí)俗樂,，是搜集民間樂舞,，培養(yǎng)樂工的地方，同時(shí)也是提高樂舞藝術(shù),，傳播樂舞的地方。唐代音樂機(jī)構(gòu)中的優(yōu)秀音樂家為數(shù)甚多,。例如開元年間許和子的歌唱,、李謨的笛、李龜年的歌唱,、觱篥,、羯鼓，賀杯智,、裴新奴的琵琶,，張野狐的箜篌、篳篥及作曲技巧,，都達(dá)到了極高的水平,。

唐代民間音樂活動(dòng)往往和民間節(jié)日及寺院的宗教活動(dòng)結(jié)合起來。唐代佛教鼎盛,，寺院林立,，有些大寺院是宗教活動(dòng)、娛樂活動(dòng)以及其他文化活動(dòng)的處所,，同時(shí)也有商業(yè)活動(dòng),。寺院內(nèi)設(shè)有"戲場(chǎng)"，戲場(chǎng)里除樂舞外,，還有"俗講'歌舞小戲,、雜技幻術(shù)等。敦煌莫高窟保存的大量樂舞壁畫和文書，為研究唐代音樂提供了豐富的資料,。

隋唐時(shí)代,，東方舞蹈藝術(shù)匯聚于中國，發(fā)展得頗為豐富多彩,。異域樂舞的輸入,，給傳統(tǒng)的樂舞以新的刺激，吸收醞釀,，創(chuàng)造出民族舞的新成果,。就是過去傳統(tǒng)的民間舞，至此也在原有基礎(chǔ)上更加發(fā)展,，以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn),。

唐代最著名的舞曲《霓裳羽衣舞》就是在西涼《婆羅門曲》基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作的。而周隋時(shí)期流傳地方的舞劇如《蘭陵王》,、《踏謠娘》等舞,，在唐代更加充實(shí)，重現(xiàn)新的特色,。由中亞,、新疆傳入的《胡旋舞》、《胡騰舞》,、《柘枝舞》,、《潑寒胡舞》等，亦曾風(fēng)靡中原,。唐代的舞藝百花齊放,，在吸收外來，總結(jié)過去的基礎(chǔ)上,，取得了輝煌的成果,，達(dá)到了中國封建文化的高峰。