《錢(qián)氏家訓(xùn)》原文

個(gè)人篇

心術(shù)不可得罪于天地,，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。

曾子之三省勿忘,， 程子之四箴宜佩,。

持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán) ，臨財(cái)不可不廉介,。

處事不可不決斷,， 存心不可不寬厚。

盡前行者地步窄 ,，向后看者眼界寬,。

花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段,；

風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,，才是腳跟。

能改過(guò)則天地不怒 ,，能安分則鬼神無(wú)權(quán),。

讀經(jīng)傳則根柢深 ，看史鑒則議論偉,。

能文章則稱述多,， 蓄道德則福報(bào)厚。

家庭篇

欲造優(yōu)美之家庭 ,，須立良好之規(guī)則,。

內(nèi)外六閭整潔， 尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán),。

父母伯叔孝敬歡愉,， 妯娌弟兄和睦友愛(ài)。

祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀宜誠(chéng) ,；子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀,。

娶媳求淑女,，勿計(jì)妝奩；嫁女擇佳婿,，勿慕富貴,。

家富提攜宗族，置義塾與公田,；歲饑賑濟(jì)親朋,，籌仁漿與義粟。

勤儉為本，自必豐亨,；忠厚傳家,，乃能長(zhǎng)久。

社會(huì)篇

信交朋友,，惠普鄉(xiāng)鄰

恤寡矜孤,，敬老懷幼

救災(zāi)周急，排難解紛

修橋路以利從行,，造河船以濟(jì)眾渡

興啟蒙之義塾,，設(shè)積谷之社倉(cāng)

私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡

不見(jiàn)利而起謀,，不見(jiàn)才而生嫉

小人固當(dāng)遠(yuǎn),，斷不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親,，亦不可曲為附和,。

國(guó)家篇

執(zhí)法如山，守身如玉

愛(ài)民如子,，去蠹如仇

嚴(yán)以馭役,，寬以恤民

官肯著意一分，民受十分之惠

上能吃苦一點(diǎn),，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩

利在一身勿謀也,，利在天下者必謀之

利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之

大智興邦,，不過(guò)集眾思,；大愚誤國(guó)，只為好自用

聰明睿智,，守之以愚,；功被天下，守之以讓

勇力振世,，守之以怯；富有四海,，守之以謙

廟堂之上,，以養(yǎng)正氣為先；海宇之內(nèi),，以養(yǎng)元?dú)鉃楸?/p>

務(wù)本節(jié)用則國(guó)富,，進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)

興學(xué)育才則國(guó)盛，交鄰有道則國(guó)安

釋義

個(gè)人篇

【原文】

心術(shù)不可得罪于天地,，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢,。

【翻譯】存心謀事不能夠違背規(guī)律和正義，言行舉止都應(yīng)不愧對(duì)圣賢教誨。

【注釋】(1)心術(shù)：居心,，用心,。(2)得罪：冒犯，違背,。(3)天地：天和地,，自然社會(huì)的主宰，代表規(guī)律和正義,。(4)無(wú)愧于：不愧對(duì),。(5)圣賢：圣人和賢人，品德高尚,、才智超凡的人,。這里指圣賢教誨。

【原文】

曾子之三省勿忘,，程子之四箴宜佩,。

【翻譯】曾子“一日三省”的教誨不要忘記，程子用以自警的“四箴”應(yīng)當(dāng)珍存,。

【注釋】(1)曾子之三?。涸印耙蝗杖　钡淖晕倚摒B(yǎng)主張?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》記載,，孔子弟子曾子每天都從“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”三個(gè)方面自我反省，以提升德行修養(yǎng),。(2)程子之四箴：宋代大儒程頤的自警之作《四箴》,。孔子曾對(duì)顏淵談克己復(fù)禮,，說(shuō)：“非禮勿視,，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言,，非禮勿動(dòng),。”程頤撰文闡發(fā)孔子四句箴言以自警,，分“視,、聽(tīng)、言,、動(dòng)”四則,。(3)佩：佩戴，意思是珍存以作警示。

【原文】

持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán),，臨財(cái)不可不廉介,。

【翻譯】要求自己不能夠不謹(jǐn)慎嚴(yán)格，面對(duì)財(cái)物不能夠不清廉耿介,。

【注釋】(1)持躬：律己,，要求自己。(2)廉介：清廉耿介,。耿介,，正直而有骨氣。

【原文】

處事不可不決斷,，存心不可不寬厚,。

【翻譯】處理事務(wù)不能夠沒(méi)有魄力，起心動(dòng)念必須要寬容厚道,。

【注釋】(1)決斷：有魄力,。(2)存心：打算，居心,。

【原文】

盡前行者地步窄,，向后看者眼界寬。

【翻譯】只知往前走的處境會(huì)越來(lái)越狹窄,，懂得回頭看的見(jiàn)識(shí)會(huì)越來(lái)越寬,。

【注釋】(1)地步：處境。(2)眼界：目力所及的范圍,，借指見(jiàn)識(shí)的廣度

【原文】

花繁柳密處撥得開(kāi),，方見(jiàn)手段；風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,，才是腳跟,。

【翻譯】花叢密布柳枝繁雜的地方能夠開(kāi)辟出道路，才顯示出本領(lǐng),；狂風(fēng)大作暴雨肆虐的時(shí)候能夠站立得住,，才算是立定了腳跟。

【注釋】(1)手段：本領(lǐng),，能耐,。(2)腳跟：立定腳跟，形容站得穩(wěn),、不動(dòng)搖。也寫(xiě)作“腳根”,。

【原文】

能改過(guò)則天地不怒,，能安分則鬼神無(wú)權(quán)。

【翻譯】能夠改正過(guò)錯(cuò)天地就不再生氣，能夠安守本分鬼神也無(wú)可奈何,。

【注釋】(1)無(wú)權(quán)：沒(méi)有權(quán)利,，無(wú)可奈何。意思是不能把人怎么樣,。

【原文】

讀經(jīng)傳則根柢深,，看史鑒則議論偉。

【翻譯】熟讀古書(shū)才會(huì)根基深厚,，了解歷史才能談吐不凡,。

【注釋】(1)經(jīng)傳：原指經(jīng)典古書(shū)和解釋經(jīng)典的書(shū)籍。也泛指比較重要的古書(shū),。(2)根柢：樹(shù)木的根,，比喻事業(yè)或?qū)W業(yè)的基礎(chǔ)。(3)史鑒：能作為借鑒的歷史事實(shí),。(4)議論：談?wù)?，談吐?5)偉：才識(shí)卓越。

【原文】

能文章則稱述多,，蓄道德則福報(bào)厚,。

【翻譯】擅長(zhǎng)寫(xiě)作才能有豐富著作，蓄養(yǎng)道德才能有大的福報(bào),。

【注釋】(1)能：擅長(zhǎng),，善于。(2)蓄：蓄養(yǎng),。(3)厚：大,，指回報(bào)。

家庭篇

【原文】

欲造優(yōu)美之家庭,，須立良好之規(guī)則,。

【翻譯】想要營(yíng)造幸福美好的家庭，必須建立適當(dāng)妥善的規(guī)矩,。

【原文】

內(nèi)外六閭整潔,，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。

【翻譯】里里外外的街道房屋要整齊干凈,，長(zhǎng)幼之間的順序倫理要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。

【注釋】(1)閭：本意是里巷的門(mén),，這里指街道房屋,。(2)尊卑：身份的高低,，在家里主要指長(zhǎng)輩和晚輩的區(qū)別,。

【原文】

父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛(ài),。

【翻譯】對(duì)父母叔伯要孝敬承歡，對(duì)妯娌兄弟要和睦友愛(ài),。

【注釋】(1)歡愉：歡樂(lè)愉快，指的是使父母叔伯歡樂(lè)愉快,，即承歡,。

【原文】

祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng),；子孫雖愚,，詩(shī)書(shū)須讀。

【翻譯】祖先雖然年代久遠(yuǎn),，祭祀也應(yīng)該虔誠(chéng),；子孫即便頭腦愚笨，也必須讀書(shū)學(xué)習(xí),。

【注釋】(1)祖宗：對(duì)始祖及先輩中有功德者的尊稱,。(2)《詩(shī)書(shū)：本義指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，后常泛指書(shū)籍,。

【原文】

娶媳求淑女,，勿計(jì)妝奩；嫁女擇佳婿,，勿慕富貴,。

【翻譯】娶媳婦要找品德美好的女子，不要貪圖嫁妝,；嫁姑娘要選才德出眾的女婿,，不要羨慕富貴。

【注釋】(1)淑女：品德美好的女子,。(2)計(jì)：計(jì)算,，打算。這里指貪圖,。(3)妝奩：古代婦女梳妝用的鏡匣,，代指嫁妝。

【原文】

家富提攜宗族,，置義塾與公田,；歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟,。

【翻譯】家庭富足時(shí)要幫助家族中人,，設(shè)立免費(fèi)的學(xué)校和共有的田地；年景饑荒時(shí)要救濟(jì)親戚朋友,，籌備施舍的錢(qián)米,。

【注釋】(1)提攜：扶持,，幫助,。(2)宗族：家族,。(3)舊時(shí)由私人集資或用地方公益金創(chuàng)辦的免收學(xué)費(fèi)的學(xué)校，義學(xué),。(4)公田：這里應(yīng)指家族共有的田地,。(5)仁漿義粟：施舍給人的錢(qián)米。

【原文】

勤儉為本,，自必豐亨,；忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久,。

【翻譯】把勤勞節(jié)儉當(dāng)做根本,，一定會(huì)豐衣足食；用忠實(shí)厚道傳承家業(yè),，就能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

【注釋】(1)自必：必然。(2)亨：pēnɡ,，通“烹”,，本意是煮（飯、菜,、茶）,，這里指飯菜,，指代衣食家用,。

社會(huì)篇

【原文】

信交朋友,，惠普鄉(xiāng)鄰。

【翻譯】用誠(chéng)信結(jié)交朋友,，把恩惠遍及鄉(xiāng)鄰。

【原文】

恤寡矜孤,，敬老懷幼,。

【翻譯】救濟(jì)寡婦憐惜孤兒，尊敬老人關(guān)心小孩,。

【注釋】(1)恤：xù,，憐憫,，救濟(jì)。(2)矜：憐憫,，憐惜,。(3)寡：寡婦，死了丈夫的婦女,。(4)孤：孤兒,，幼年喪父或父母雙亡的孩子。

【原文】

救災(zāi)周急,，排難解紛,。

【翻譯】救濟(jì)受災(zāi)的人民接濟(jì)緊急的需要，為人排除危難化解矛盾糾紛,。

【注釋】(1)周急：接濟(jì)急需救濟(jì)的人,。(2)解紛：解決糾紛。

【原文】

修橋路以利人行,，造河船以濟(jì)眾渡,。

【翻譯】架橋鋪路方便人們行走，開(kāi)河造船幫助人們通渡,。

【原文】

興啟蒙之義塾,，設(shè)積谷之社倉(cāng)。

【翻譯】興辦孩子接受啟蒙教育的免費(fèi)學(xué)校,，建立存貯糧食用以救濟(jì)饑荒的民間糧倉(cāng),。

【注釋】(1)積谷：儲(chǔ)存糧食。(2)社倉(cāng)：古代一種民辦糧倉(cāng),，不特指某個(gè)糧倉(cāng),，而是一種儲(chǔ)糧制度。一般沒(méi)有專門(mén)的倉(cāng)庫(kù)而在祠堂廟宇儲(chǔ)藏糧食,，糧食的來(lái)源是勸捐或募捐,，存豐補(bǔ)欠，用于救濟(jì),。

【原文】

私見(jiàn)盡要鏟除,，公益概行提倡。

【翻譯】個(gè)人成見(jiàn)要全部去除,，公眾利益要全面提倡,。

【注釋】(1)私見(jiàn)：個(gè)人成見(jiàn)。(2)鏟除：連根除去,，消滅干凈,。(3)概行：一律施行。

【原文】

不見(jiàn)利而起謀,，不見(jiàn)才而生嫉,。

【翻譯】不要看見(jiàn)利益就動(dòng)心謀取,，不要見(jiàn)人才高就心生嫉妒。

【原文】

小人固當(dāng)遠(yuǎn),，斷不可顯為仇敵,；君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和,。

【翻譯】小人固然應(yīng)該疏遠(yuǎn),，但一定不能公然成為仇敵；君子固然應(yīng)該親近,，也不能失去原則一味追隨。

國(guó)家篇

【原文】

執(zhí)法如山,，守身如玉,。

【翻譯】執(zhí)行法令像山一樣不可動(dòng)搖，保持節(jié)操象玉一樣潔白無(wú)瑕,。

【原文】

愛(ài)民如子,，去蠹如仇。

【翻譯】象愛(ài)護(hù)自己的子女一樣去愛(ài)護(hù)百姓,，像對(duì)待自己的仇敵一樣去剪除蠹蟲(chóng),。

【注釋】(1)蠹：dù，蠹蟲(chóng),，咬器物的蟲(chóng)子,，比喻危害集體利益的壞人。

【原文】

嚴(yán)以馭役,，寬以恤民,。

【翻譯】管理屬下要嚴(yán)格，體恤百姓要寬厚,。

【注釋】(1)馭役：管理屬下,。馭，駕馭,，差遣,。役，舊時(shí)供使喚的人,，可譯作“屬下”,。

【原文】

官肯著意一分，民受十分之惠,；上能吃苦一點(diǎn),，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。

【翻譯】官員如能用一分心力,，百姓就能得十分利益,；君王如肯受一點(diǎn)辛苦,，百姓就能得萬(wàn)倍的恩惠。

【注釋】(1)著意：用心,。(2)上：君王,。

【原文】

利在一身勿謀也，利在天下者必謀之,；利在一時(shí)固謀也,，利在萬(wàn)世者更謀之。

【翻譯】利益得在自己一人就不去謀取,，得在天下百姓就一定謀?。焕娴迷诋?dāng)前一時(shí)當(dāng)然也要謀取,，得在千秋萬(wàn)代更要謀取,。

【原文】

大智興邦，不過(guò)集眾思,；大愚誤國(guó),，只為好自用。

【翻譯】才智出眾的人能使國(guó)家強(qiáng)盛,，不過(guò)是匯集了大家的智慧,；極端無(wú)知的人會(huì)敗壞國(guó)家大事，只因?yàn)榭傁矚g自以為是,。

【注釋】(1)大智：才智出眾,，才智出眾的人。(2)大愚：極端無(wú)知,，極端無(wú)知的人,。(3)自用：自以為是?！吨杏埂酚涊d孔子曾說(shuō)“愚而好自用,，賤而好自專”,。

【原文】

聰明睿智,，守之以愚；功被天下,，守之以讓,；勇力振世，守之以怯,；富有四海,，守之以謙。

【翻譯】即便聰穎明智，也要以愚笨自處,；即便功高蓋世,，也要以辭讓自處；即便勇猛無(wú)雙,，也要以膽怯自處,；即便富有天下，也要以謙恭自處,。

【注釋】(1)此句均為孔子之語(yǔ),，引自《孔子家語(yǔ)·三恕第九》。(2)被：覆蓋,。(3)四海：全國(guó),，天下。(4)此句中所言,，都是大智,、大功、大勇,、大富，但要做到大智如愚,、大功若無(wú),、大勇若怯、富而好禮,，這既是有德行的表現(xiàn),，也是自我保護(hù)的智慧。

【原文】

廟堂之上,，以養(yǎng)正氣為先,；海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/p>

【翻譯】朝廷中,，要把培養(yǎng)剛正氣節(jié)作為首要,；普天下，要把培養(yǎng)元?dú)馍鷻C(jī)作為根本,。

【注釋】(1)廟堂：朝廷,。(2)元?dú)猓簢?guó)家或社會(huì)團(tuán)體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量。

【原文】

務(wù)本節(jié)用則國(guó)富,，進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng),，興學(xué)育才則國(guó)盛，交鄰有道則國(guó)安,。

【翻譯】抓住生財(cái)根本努力節(jié)約開(kāi)支國(guó)家就會(huì)富足,，選拔任用德才兼?zhèn)涞娜藝?guó)家就會(huì)強(qiáng)大，興辦學(xué)校培養(yǎng)人才國(guó)家就會(huì)昌盛，與鄰邦交往信守道義國(guó)家就會(huì)安定,。

【注釋】(1)務(wù)本節(jié)用：抓住生財(cái)根本盡量節(jié)約開(kāi)支,，即開(kāi)源節(jié)流。務(wù)本：古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)為本,，務(wù)本就是搞好耕織根本,，努力創(chuàng)造財(cái)富。節(jié)用：有計(jì)劃地合理消費(fèi),，節(jié)約開(kāi)支,。出自《荀子·成相篇》，原文是“務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極”,。(2)進(jìn)賢使能：舉薦賢者,，任用能人。進(jìn),，推薦,、選拔。使,，任用,。賢，有道德,。能,，有才能。也叫“進(jìn)賢任能”,，出自《禮記·大傳》,，原文是“圣人南面而聽(tīng)天下，所且先者五,，民不與焉：一曰治親,，二曰報(bào)功，三曰舉賢,，四曰使能,，五曰存愛(ài)?！?3)有道：有道義,，守道義。 

莫比烏斯帶由德國(guó)數(shù)學(xué)家莫比烏斯（Mobius,，1790～1868）和約翰·李斯丁于1858年發(fā)現(xiàn),。就是把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后，兩頭再粘接起來(lái)做成的紙帶圈,，具有魔術(shù)般的性質(zhì),。制作過(guò)程中把紙帶一端旋轉(zhuǎn)180度可以,，旋轉(zhuǎn)540度、900度……都符合莫比烏斯帶的定義,。（在省略號(hào)中的數(shù)為180的奇數(shù)倍均可以）

2022年5月20日,，日本名古屋大學(xué)等組成的研究團(tuán)隊(duì)在英國(guó)科學(xué)雜志上發(fā)布成果稱,，在世界首次合成了“莫比烏斯環(huán)”形狀的碳分子，并將其命名為“莫比烏斯碳納米帶”,。

人生,，就好比一個(gè)莫比烏斯環(huán)，從起點(diǎn)出發(fā),，經(jīng)歷了高低起伏,、明亮陰暗、反轉(zhuǎn)變化,、扭曲波折之后,，終點(diǎn)又回到起點(diǎn)。周而復(fù)始循環(huán)往復(fù),，誰(shuí)也逃不出輪回。