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五方五老

 文冠厚樸 2023-08-08 發(fā)布于安徽

本文所有圖片和文本資源都來源于互聯(lián)網(wǎng),,這里只是借用,。

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西游記 第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 中:

話說孫悟空終歸是個(gè)妖猴,,不管官銜品級(jí),不顧俸祿高低,,只要“齊天大圣”這個(gè)名號(hào)便心滿意足,。住在齊天大圣府,整日有仙吏服侍,,日食三餐,,夜宿一榻,無牽無掛,,自由自在,。

多有閑暇,便走串各宮各殿,,交朋結(jié)友,。見三清,稱個(gè)“老”字,。逢四帝,,道聲“陛下”。與那九曜星,、五方將,、二十八星宿、四大天王,、十二元辰,、五方五老、普天星相,、河漢群神,,均以兄弟相稱,以朋友相待,。今日東游,,明日西蕩,云來霧去,,行蹤不定,。

那么五方五老,都是誰,?本文簡單聊聊,。

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《西游記》里五方五老

《西游記》里倒是出現(xiàn)了五方五老,分別是:

  • · 西天佛老菩薩

  • · 南方南極觀音

  • · 東方崇恩圣帝

  • · 十洲三島仙翁

  • · 北方北極玄靈

  • · 中間黃極黃角大仙

一尊二祖三清四御五老 中:

宇宙誕生初期,天地還在一片混沌中,,龍族應(yīng)運(yùn)而生,。經(jīng)過數(shù)萬年,吸收混元陰陽之氣,,逐漸強(qiáng)大,,龍族大戰(zhàn),應(yīng)龍勝出,,生下龍蛋,,孵化出龍首蛇身的 盤古

  • · 一尊是 盤古

  • · 二祖指的是 女媧和 伏羲

  • · 三清指的是 上清靈寶天尊,、 玉清元始天尊 ,、太清道德天尊

  • · 四御指的是 勾陳上宮天皇大帝,、 中天紫薇北極大帝 ,、 南極長生大帝承天效法后土皇地祇

  • · 五老指的是 西方佛老 ,、南方南極觀音,、 東方崇恩圣帝 、北方北極玄靈,、中央黃極黃角大仙,。

西方佛老 、南方南極觀音 為我們所熟悉,,暫且不說,,那么剩下的三老,您知道多少,?

東方崇恩圣帝

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東方崇恩圣帝居住于東勝神洲,,十分神通廣大,法力無邊,,沒有人知道他的真正實(shí)力是怎樣的,。

在《西游記》中,東方崇恩圣帝僅出場(chǎng)了一次,。當(dāng)初,,王母娘娘大擺蟠桃宴邀請(qǐng)各方神仙前來參加,其中,,便包括東方崇恩圣帝,。

北方北極玄靈斗姆元君

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北方北極玄靈斗姆元君又可稱為“斗母元君”或“中天梵氣斗母元君”。她原本為龍漢年間周御王的愛妃——紫光夫人,,是天皇大帝,、紫微大帝的母親,。

她生下的兩個(gè)孩子皆為天庭三清四御之列,可見其地位之高,。

中央黃極黃角大仙

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歷史中并沒有黃角大仙的記載,,想來,這是《西游記》的原創(chuàng),。

與東方崇恩圣帝一樣,黃極黃角大仙在《西游記》中并沒有過多的介紹,。黃角大仙的名號(hào),,也僅僅出現(xiàn)在七仙女的口中,是蟠桃盛宴的邀請(qǐng)嘉賓,。

不過這跟道教神話里的還是有區(qū)別的,,那么道教的五方五老都有誰?

道教

道教是我國土生土長的宗教,,它與華夏民族共同發(fā)展,,孕育出了現(xiàn)在的中華民族。

在道教中有著龐大且復(fù)雜的神仙體系,,例如 一尊,、二祖三清,、四御,、玉皇大帝 等等。

神與仙

在天地初開之時(shí)出現(xiàn)的,,是為 ,;有的是由人修煉而成的,是為 ,。

我們知道現(xiàn)在道教的最高神是三清,,位于三清之下的是四御,其實(shí),,在三清文化還沒有出現(xiàn)的時(shí)候,,道教的最高神為五方五老君,當(dāng)時(shí)的人們把他們當(dāng)作神仙供奉,,后來他們被奉為道教至高神,。

道教里五方五老

五方五老居于五岳,司掌五行,。

五方五老天君,,為東南西北中五方之天神,一說為元始天王所化,。

中國各道派以三清為始,,比如全真道以太上老君為主,,五方五老為元始天尊為主。

他們是中國民間信仰和道教神祇:

  • · 東方青帝青靈始老九炁天君

  • · 南方赤帝丹靈真老三炁天君

  • · 中央黃帝玄靈黃老一炁天君

  • · 西方白帝皓靈皇老七炁天君

  • · 北方黑帝五靈玄老五炁天君

五老君是道教初期的五方神靈,,亦稱“五帝”,。

五方五老君是三清還沒成為大流之前地位最高的五位神仙,本來是歷代帝王祭祀的對(duì)象,,后來被道教吸收,。

道教認(rèn)為,五方五老能于天地同壽,,陰陽同判,,化生為五行。五方五老在天為五行,,在地為五岳,,在人為五臟。

“在天中則稱五老上帝,,在天文則稱五帝座及五方五星,,在神靈則稱五方五帝,在山岳則稱五岳圣帝,,在人身則稱五臟神君”,。

他們與元始天尊一樣,非后天學(xué)而得真者,,為天地開辟之前的先天神靈,,所以又稱 元始五老,五行之始,、五氣之祖,。

在道教神仙體系中,五老君沒有具體職司,,但地位崇尊,。此五位天神,蓋源于古之“五帝”傳說,。

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在 “元朝”時(shí)期,,為道教傳承,以密語結(jié)合蒙古文翻譯五岳尊神名諱的一種音譯,。即

  • · 東方青靈始老天君,,號(hào)青帝;

  • · 南方丹靈真老天君,,號(hào)赤帝,;

  • · 中央元靈始老天君,號(hào)黃帝,;

  • · 西方皓靈皇老天君,,號(hào)白帝,;

  • · 北方五靈玄老天君,號(hào)黑帝.

以上“五老”與泰山,、衡山,、嵩山、華山,、恒山相對(duì)應(yīng),。

這五位神仙非常古老,甚至比三清天尊出現(xiàn)的還早,,不過道教神仙體系正式確立之后,,五方五老逐漸“隱退二線”了。

聊聊中國正統(tǒng)神仙五方五老

(道教五方五老)

東方青靈始老天君

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東方青帝青靈始老九炁天君又稱東方安寶華林青靈始老,、東方青靈始老天君,,號(hào)青帝,、蒼帝,、東方木德青帝太昊伏羲,。頭戴青精玉冠,,衣九氣青羽衣。常駕蒼龍,,建鶉旗,,從神甲乙,官將九十萬人,。上導(dǎo)九天之和氣,,下引九泉之流芳,養(yǎng)二儀以長存,,護(hù)陰陽以永昌,。木帝也,其精歲星.下應(yīng)泰山神仙,。

南方丹靈真老天君

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南方赤帝丹靈真老三炁天君又稱南方丹靈真老天君,、南方梵寶昌陽丹靈真老,號(hào)赤帝,、南方火德赤帝炎帝神農(nóng),。頭戴赤精玉冠,衣三氣丹羽飛衣.常駕丹龍,,建朱旗,,從神丙丁,官將三十萬人,。上導(dǎo)泰清玄元之靈化,,下和三氣之陶镕,,令萬物之永存,運(yùn)天精之南夏,?;鸬垡玻渚珶苫?,下應(yīng)衡山神仙,。

中央元靈始老天君

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中央黃帝玄靈黃老一炁天君又稱中央玉寶元靈元老、中央元靈始老天君,、中央元靈元老君,,號(hào)黃帝、中央土德黃帝軒轅,。頭戴黃精玉冠,,衣五色飛衣。常駕黃龍,,建黃旗,,從神戊己,官將十二萬人,。上等自然之和,,下旋五土之靈,天地守以不虧,,陰陽用之不傾,。土帝也,其精鎮(zhèn)星,,下應(yīng)嵩山神仙,。

西方皓靈皇老天君

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西方白帝皓靈皇老七炁天君又稱西方七寶金門皓靈皇老、西方皓靈皇老天君,,號(hào)白帝,、西方金德白帝金天少昊。頭戴白精玉冠,,衣白羽飛衣,。常駕白龍,建素旗,,從神庚辛,,官將七十萬人.。上導(dǎo)洪精于上天,,下和眾生于靈衢,。金帝也,其精太白,,下應(yīng)華山神仙,。

北方五靈玄老天君

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北方黑帝五靈玄老五炁天君又稱北方洞陰朔單郁絕五靈玄老,、北方五靈玄老天君,號(hào)黑帝,、北方水德黑帝顓頊,。頭戴玄精玉冠,衣玄羽飛衣,。常駕黑龍,,建皂旗,從神壬癸,,官將五十萬人,。上導(dǎo)五帝之流氣,下拯生生之眾和,,護(hù)二儀而不傾,,保群命以永安。水帝也,,其精辰星,,下應(yīng)恒山神仙。

參考文檔

  • · https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%94%E6%96%B9%E4%BA%94%E8%80%81/5476823

  • · https://baijiahao.baidu.com/s?id=1589316637827245843

  • · https://baijiahao.baidu.com/s?id=1637013323475324056

  • · https://baijiahao.baidu.com/s?id=1633590430253483946

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